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=== 寿县正阳关旅游地图 ===
=== 正阳关资讯概况 ===
1、历史革沿:据记载,古镇正阳关解放前庙宇繁多,曾有72座之多(可惜大部分毁于1954年大水和“文革”时期),那时每年都要举办多次庙会。一些封建思想严重、婚后不孕的女子,常常在庙会期间到庙里烧香,向观音菩萨、送子娘娘等神像祈祷,让自己怀孕生子,并许下誓愿。若怀孕生下小孩,一般都在庙会期间,孩子父母将小孩穿红披绿,或端座在大桌上由家人抬着,或放在肩上顶着,去庙里烧香还愿。这种酬神娱神的活动,久而久之,又经正阳关许多代民间艺人的加工整理,便演变成了今天在庙会上或其他重大喜庆节日上常常演出的肘阁。据一些老人讲,正阳关的肘阁已有几百年历史了。解放后,正阳关肘阁表演日渐式微,“文革”期间肘阁表演甚至销声匿迹,直到“文革”结束后,到1980年代初期,才又开始表演。近年来,正阳关镇党委、政府在大力发展经济的同时,高度重视民间艺术的发展,把发展民间艺术作为实现乡风文明的重要工作来抓。为把象肘阁这样的民间艺术瑰宝奉献给广大观众,投入了大量的人力物力,挖掘、整理了一大批民间艺术,肘阁就是其中之一。为传承好这一富有民族特色的优秀文化遗产,在镇政府的大力支持下,2000年10月由民间艺人熊启明、赵德兵、赵勇、吴守林、杨金玉、熊德龙、沙孝龙等人发起,陈家礼、杨志祥、夏家胜、赵立富等150多名爱好民间艺术的群众自发组成民间艺术团,后报经市文化局批准,于当年11月正式成立正阳关民间艺术团。艺术团成员都是业余演员,白天劳作,常常晚上集合在文化馆或大会堂,参加文艺排练,自娱自乐。许多人既是演员又是导演,他们互相交流,取长补短,切磋技艺,共同做好民间文艺的传承工作。正阳关镇因此荣获文化部颁发的“中国民间艺术之乡”称号。2、肘阁表演,肘阁又名肘阁戏,肘阁表演,一般由一些身强体壮的大汉俗称罗汉和一些5——7岁小男孩、小女孩组成。罗汉身着铁架子,艺人们称作“铁领衣”,即把铁架捆绑在腰背上,并从背部引出一根1——3米长的弯曲铁棍(因其弯曲似臂肘,故曰肘阁),弯曲铁杆(俗称芯子)通过套管连接着另一个铁架,铁架一般做成断桥、雨伞、楼阁、假山等形状,并在铁架上扎上一些彩花,罗汉们身着罗汉衫,用铁棍顶着铁架上的1——3个小演员。小演员们身着戏服、画着戏妆在铁架上表演。铁架上有一个小演员的叫一棚肘阁,有两个小演员的叫两棚肘阁,有三个小演员的叫三棚肘阁。肘阁表演的内容大多是戏曲中的人物故事,由于空中顶的是真人,为保证安全,顶人的罗汉不仅要有足够的力量,还要有掌握重心和平衡的能力,表演讲究一定的技巧。肘阁表演一般在笙、箫、笛、管等民间乐曲的伴奏下,顶人罗汉按一定的步伐节奏边走边扭,铁架上的小演员们根据各自伴演的人物角色和故事情节,按《红楼梦》、《西游记》、《白蛇传》、《打渔杀家》、《西厢记》、《牛郎织女》剧中人物化妆着戏衣,在空中或站在伞边上,或坐在椅子上,或站在扎制的断桥上,小演员们随着下面顶的人的步伐,在空中边摇边摆,做出不同的造型和动作。有的做着滑稽的动作,让人忍俊不禁;有的面带微笑,显得活泼可爱。整个场面活泼惊险诙谐,具有很高的观赏性和艺术性,有“空中舞蹈”之誉。常引得观众紧追不舍,惊叹不已,因其内容健康活泼,是广大群众喜闻乐见的艺术精品。多次到六安市、阜阳市、淮南市、合肥市、南京市、凤台县、颍上县等地演出,深受欢迎,颇受好评;多次参加各地举办的各种民间文艺会演,并多次获奖。现存精彩节目有:猴子捉金钱豹、黛玉葬花、打樱桃、青蛇白蛇爱许仙、盗玉杯、红泥关等。表演肘阁的著名民间艺人有:叶永贵、王志刚、石玉安、陆林、孙宝玉等人。2005年省文化厅曾将正阳关肘阁申报为国家非物质文化遗产项目。每逢重大喜庆节日,特别是每年的正阳关农历二月十九和九月九玄帝庙会期间,正阳关一些民间艺人,为增加节日的喜庆气氛,便纷纷上演肘阁等一大批民间文艺节目,表演精彩纷呈,万人空巷,让广大群众一饱眼福,丰富了广大群众的文化生活,受到了群众一致好评,为构建社会主义和谐社会营造了良好的文化环境。
“正阳”含义:“正阳”二字始出于战国时楚国三闾大夫屈原的《远游》篇,曰“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞”。据《辞源》、《辞海》等权威工具书对“正阳”的解释,“正阳”有以下三种含义:1、南方日中之气,如“漱正阳而含朝霞”,王逸注:正阳者,南方日中之气也。2、指帝王,古人以日为人君之象,而日为众阳之宗,故以“正阳”指帝王。如《史记·司马相如列传》“正阳显见,觉寤黎蒸”,据司马贞索隐引文颍曰:正阳,阳明也,谓南面受朝也。3、农历四月为正阳,如:四月惟夏,运臻正阳。(有的书说农历四月、十月为正阳)。注:淮河流域以“正阳”为地名有“正阳县”和“正阳关”。正阳县在淮河上游北岸,汉为慎阳县,隋改真阳,清避世宗胤缜讳,改正阳县。
历史沿革:正阳关镇,又名正阳关,系中华名关之一,古称颍尾、颍口,阳石,羊市、羊石城等,是一座历史悠久的古镇。早在东周中期已具雏形。《左传》鲁昭公十二年(公元前530年)有“楚子狩于州来,次于颍尾”记载,以此计算,正阳关镇已有2530多年历史;又据明嘉靖29年(公元1550年)出版的《寿州志》载“东正阳镇,州南六十里,古名羊市,汉昭烈筑城屯兵于此”。正阳关地处淮河、颍河、淠河三水交汇处,地理位置优越,自古就是淮河中游重要货物集散地,明王朝见正阳是个收取商人、船民赋税的好地方,于明成化元年(公元1465年)在此设立收钞大关,年征税银达62400多两,有“银正阳”之称,“正阳关”即因此得名。正阳关于1949年解放,1950年3月成立正阳市,隶属六安专区,同年6月撤市为区。1953年改置正阳镇,1954年复设正阳区,1961年成立正阳人民公社,1963年复镇建制。1969年将十字·路、建设两公社和枸杞公社杨圩大队并入正阳镇,成立正阳人民公社。1970年又划出十字路、建设两公社和枸杞公社杨圩大队,改社为镇。2004年9月,县乡镇区划调整,将正阳镇更名为正阳关镇,原建设乡整建制并入。
产业概括:正阳关镇党委、政府多年来依托古镇优势,统筹城乡发展,走“工业兴镇、农业稳镇、招商活镇、旅游兴镇”之路,加大招商引资力度,调整农业结构,扩大优质杂交稻、高产小麦种植面积,取得了经济社会协调发展的良好局面。2006年底有个私企业121家,较为有名的企业有:正阳关绣品总厂、正源食品厂、羊毛衫编织厂、正阳江淮船舶修造厂等。全镇已形成以绣品、羊毛衫编织,船舶制造、翻砂铸造、纸品包装、板材加工、肉鸡养殖加工、粮油食品深加工、大棚蔬菜等支柱产业。
旅游资源:正阳关是一座具有二千多年历史的古镇,由于其历史悠久,文化底蕴深厚,旅游资源十分丰富,现有安徽省级保护文物1处,寿县保护文物12处。另外,有建于清末的徐公亭,有1929—1934年设立的中央交通站正阳分站旧址和红二十五军军部旧址等。漫步街头,古街古巷处处弥漫着浓郁的古镇气息,许多保存完好的格门、花窗、四合院、青砖、黛瓦,马头墙式的明清古民居随处可见。有载于《嘉靖寿州志》的正阳关八景:苍沟舟市、秀涧离筵、刘备古城、董生遗址、边洲渔会、淮水帆飞、西城春柳、南湖晴光等。据一些健在老人讲解放前镇内庙宇众多,竟建有“七十二座半庙宇”,成为正阳关的一大特色。现在,保存较好的庙宇有玄帝庙、城隍庙、灶王庙、大王庙、火神庙等。玄帝庙,特别是玄帝庙,始建于唐贞观年间(公元627—649年),大殿内供奉的玄天大帝等五尊铜神像均为大明正德7年(公元1512年)用4吨精铜铸造而成,是难得一见的古代雕塑铸造艺术精品。以玄帝庙为依托兴建的玄帝庙公园,已成为古镇人民游玩的首选。每年的玄帝庙物资交流大会吸引周边县市十多万群众到正阳关参会,经济、社会效益显著。镇内有建于清同治年间的三座高大古城门,即北门、南门、东门(西门毁于抗日战争时期),每座城门内外门额上均刻有古人的题字,字体浑厚遒劲,含义深刻,意味隽永,常使游人驻足品味三思。
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