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地方特色：产业漳县生产的加碘食盐驰名省内外；岷归、岷贝、野党、冬虫夏草等中药材品质纯正，深受省内外客商青睐；蚕豆、马铃薯、韭菜、黄瓜、苹果等农林产品久负盛名；文冠果、蕨菜、乌龙头等野生果菜有很高营养滋补价值；秦岭细鳞鲑、牦牛肉等独具地方风味。距县城70公里的贵清山景点和距县城29公里的遮阳山景点，以其秀丽的自然风光吸引着众多游客，2005年全年累计接待游客19.2万人（次）。距县城2.5公里的“元墓群”，因葬有元代被封为“三王十国公”的汪氏家族200余人而被称为“海内之最”，有较高考古价值。另外，县内还有露骨堆银、烟波云横、温泉星聚、南谷飞瀑等世代闻名的景点50多处，有城关学田坪、新寺晋坪古遗址、杨家嘴汉墓、宋太尉张嘉破敌的石关隘口，以及城郊的汉代盐井等众多的历史文化遗迹。
宗教概况：佛教、伊斯兰教、基督教为世界三大主要宗教，道教为中国汉民族信奉的宗教。目前，全县有伊斯兰教、基督教、佛教三种宗教,教徒1918人。
佛教：漳县佛教在盛唐时传入，从流派上看，属于“大乘佛教”中的“北传佛教”，主要集中在贵清山一带活动。贵清山建有寺庙一所，寺庙内主持寺院的最高负责人叫方丈，总管事务的叫主持，不出家的男女信徒叫居士，未正式受戒的出家人叫沙弥，正式受戒的叫僧人或尼姑（女），漳县人把尼姑叫姑姑子。佛教戒律因僧众及信徒等对象不同而要求不同，漳县信佛的人较多，但出家者却极少，因北传佛教要求信徒不一定出家。建国前漳县烧香拜佛的人很多，不少地方人们对佛、道不分，既拜佛又敬神、敬祖，还有部分人属于“临时抱佛脚”类，平时并不信佛，因而信徒难以统计。1941年，全县佛教徒共有31人。1953年，全国佛教界知名人士发起召开了新中国第一次佛教徒代表大会，成立了“中国佛教协会”。陇西在县城卧龙寺成立了“县佛教协会组织”，漳县信徒皆至。“文化大革命”期间，佛教停止一切活动。1980年改革开放后，党和国家落实了宗教政策，佛教又开始在县境内活动。目前，全县有贵清山寺院一处，佛教徒5人（其中和尚2人，尼姑2人，居士1人），主要集中在贵清山寺院、宝光寺、盐昌寺处进行佛教活动。信佛群众达1100多人。
伊斯兰教：伊斯兰教是阿拉伯语lslam的音译，意为“顺从”。中国称其为“回教”、“回回教”、“清真教”、“天方教”等。是公元七世纪阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创立的一种神教。其教义主要有：信仰“安拉”是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，顺从安拉旨意的人，阿拉伯语叫做穆斯林，信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典，信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。该教规定念清真言、礼拜、斋戒、纳天课、朝觐等为教徒必遵的“功课”。七世纪传入中国，主要在我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族中传播。伊斯兰教的穆斯林禁吃自死物、血、不洁之物和宰牲畜时未经阿訇念“奉安拉尊名”的食品。重大节日有三个，一个是“开斋节”又称“肉孜节”，漳县人把“开斋节”称为“回回过年”，在伊斯兰教历10月1日，每年要在节前闭斋1月，就是说每日两餐分别在黎明时分和日落后进行，在闭斋期满日举行开斋节；第二个节日是“古尔邦节”又叫宰牲节，在伊斯兰教历10月10日；第三个节日是“圣纪”，相传为纪念穆罕默德诞辰的节日，在伊斯兰教历3月12日，据说这天又是穆罕默德的逝世之日，所以又叫“圣忌”。在这些节日里，教民们宰羊、炸油圈、喝酥油茶，庆贺节日。在漳县，回民较少，1953年7月1日全国第一次人口普查，回民仅有30人；1964年7月1日全国第二次人口普查，回民有105人；1982年7月1日全国第三次人口普查，回民有154人；1990年7月1日全国第四次人口普查，回民有179人；2000年11月1日，全国第五次人口普查，回民也只有301人。目前，全县有伊斯兰教徒301人，大草滩回民聚居区有清真寺一座，建于1950年，有阿訇1人，寺管1人。1978年、1985年，县政府两次拔款6000元，重新修建清真寺，有房屋17间。
基督教：民国二十一年（公元1932年），基督教由岷县传道师何耀祖传入漳县盐井镇，至今已有六十多年的历史。在漳县的传道士先后有何耀祖、王继业、周珍、木日路得、卢提摩太等人，以后由盐井人黄国勤任长老。有教徒20——30人。建国后，教徒年老相继去世，基督教的活动也就渐停止了。1980年改革开放后，全面落实了宗教政策，基督教又从岷县传入金钟、殪虎桥一带，1990年有教徒295人（男118人，女177人），主要分布在金钟、大草滩、殪虎桥、四族、盐井、碧峰等乡。1985年5月20日在金钟乡挖度村召开成立了“漳县基督教三自爱国运动委员会”，有委员7人，主席白玉珠，副主席李生秾、秘书长李步云。在金钟乡挖度村、白家沟、朱寺沟，殪虎桥乡马家台子，大草滩乡草眼村，四族乡牙里村设六个基督教活动地点。有长老6人，执事12人。2000年，基督教信教群众有605。
天主教：民国20年（公元1931年），意大利罗马教皇由德国传教士弗神甫（中文名字叫王明林）来漳县盐井镇设天主教堂一处，当时有女教徒2人（东某与任某，均系武威人），后来在漳县发展教徒10余人。以后又在碧峰乡楼子下修建天主教堂一所，在县内发展教徒20多人。弗神甫走后又来穆神甫，直至解放时才撤走。1941年，盐井有天主教徒2户，男2人。盐井天主教堂设有地下室，派有枪枝弹药、摩托车等。新中国成立后，县内再无天主教活动。
道教：道教是中国汉民族固有的宗教，明代，道教由张三丰传入漳县遮阳山。据说，张三丰在晚年修仙炼道，来到遮阳山后神秘失踪，现遗有刻在遮阳山西溪口石崖上的七言律诗一首，落款署名为“三峰居士题”诗作为“芸叟亭成□涧滨，有年陈事一更新。地灵□□吾人杰，亦古由来遗□真。泉溜斜飞清俗虑，云崖壁立□洽神。表章自是属明世，好把高名并助眠”。漳县境内，大多数群众是见神就拜，见庙就进，也不管是僧是道，是神是佛，但凡进庙门就烧香磕头。道教敬奉的神较多，县境内就有诸如马王庙、水神庙、牛神庙、药王庙、五峰宫、观音阁、玉皇庙、将军庙等宫、观、庙。新中国成立前，漳县道教徒有51户，64人（其中男教徒56人，女教徒8人）。其中衣锦乡4户计男道徒4人，盐井镇2户计男道徒2人，三岔镇11户计男道徒11人，新寺镇17户计男道徒30人，贵清乡16户计男道徒8人、女道徒8人、朝阳乡1户计男道徒1人。新中国成立后，道徒大多还俗，从事生产劳动，至今再无道徒。
环境绿化：空气质量达到了国家一级标准（SO20.001mg/m3，NO20.001mg/m3，TSP0.06mg/m3），地表水质达到国标规定，噪声达到国家O类标准。城乡园林绿化成效显著，城区绿化面积782亩，占城市面积9.84%，1998年以来，全县共植树7501.479万株，共绿化32.8445万亩，其中绿化荒山24.4445万亩，退耕还林地8.4万亩。 |
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