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民俗文化：社火：洋县社火，起源于元末明初，以明清最盛，它是以装哑剧的表现形式开展的一项娱乐活动。最初多以高跷、竹马，以后逐渐发展成单台、悬台社火。按类型可分为抬社火、地社火和骡马社火三种。现主要以抬社火和地社火为主，抬社火分为三种有悬台、转芯和小芯三种，小芯即为平台社火，轻便易装，选10岁左右儿童2—3人。画脸谱、着戏装，三至四人一抬，可游街转乡。转芯装有铁制或木制转轴。曲拐处精做“扇面”或古兵器样。备站“角色”，行走旋转，别有情趣。悬台有中型和大型之分，中型悬台一般组装二至三层，大型悬台一般组装四至五层，悬台社火有的高达10米以上，一般选8—16儿童若干名，装扮成全本戏角色，由数十名青壮年男子用木杠肩抬表演，近年来悬台社火已将人抬改为人力车、拖拉机或汽车运载，运行更加方便，表演更为精湛。其融生活与艺术于一体，富有原始、质朴、粗犷、热烈的艺术个性，极具渲染力，是洋县古代舞蹈艺术发展延伸的结晶，随着时代的发展，不断赋予他新的内涵，使其富有坚实的艺术魅力和社会基础，所以经久不衰。
烟火：烟火，俗称“放花”。烟火生产品种达数百余种，主要有“竿子花”、“簸篮花”、“马花”等。施放烟火，多在盛大节日节庆进行。放花之夜，人群簇拥，争相观赏各式各样的冲天火花。1959年，曾代表陕西赴北京参加建国10周年大庆，在天安门广场成功施放烟花，受到周总理等国家领导人的接见，从此洋县烟火斐声海内外。扫五穷一种民俗现象只发生在中国汉水上游的汉中洋县及其周边地区。
扫五穷：扫五穷，又称扫五魔，扫五群，即扫除邪、怪、灾、病、贫五种魔群，是一种鲜见的民俗现象，它只发生在中国汉水上游的汉中洋县及其周边地区城固、西乡一带。概况每年农历正月初五，由社火会出面，在村民中挑选几个十四五岁的男孩子，化妆成红、黑灵官，孙悟空，喜神，土地神，广成子，托塔天王李靖，毛女子等，在铿锵的锣鼓声和鞭炮声中，由“土地神”领路，挨家挨户在村里走一遍（认为这些法力无边的天神会驱走五穷）。毛女子手拿小簸箕和小扫帚，在每家屋里扫几下（象征性的做几下清扫的动作），表示将家里的五穷扫走了，家中就会平安，不受邪、魔、病、贫缠绕了。有些妇女还请毛女子在新生婴儿身上扫几下，预示婴儿不生疾病，健康好养。主家除敬神、放鞭炮之外，还要给毛女子送红包，以示慰劳和酬谢。扫五穷这一民俗活动，寄寓了经济社会不发达的农耕时代老百姓对幸福美好的祈愿和向往。
特点：“扫五穷”实质上是一种在大地上行走的社火，即老百姓所说的“走社火”的一种。人们扮成各种古老的戏剧角色，到百姓宅院或商家店铺游转，并为他们的生活场所和家庭成员做象征性的清扫活动，表示清扫瘟邪之气，借此表达驱祸祛灾、求财祈福的愿望。“扫五穷”一般可以装扮或五个，或七个，或九个，或十一个身子，主要角色有黑胡子灵官和红胡子灵官两员“把门将”，还有土地爷、天官、方方神、弼马温孙悟空、毛女子、哪吒、文武曲星等，有时也加入二郎神杨戬、哼哈二仙及伺奉天官的书僮等，游演时组织者也有用秦琼、尉迟敬德或马武、姚期或关羽、张飞代替黑、红灵官的。黑红灵官的职责是镇宅守院，传说能以雷电将灾祸邪恶拒之，黑胡子灵官还是守门神中的首领，也管辖“财路”，所以大家也叫他“财神”、“赵公元帅”；土地爷的职责是做向导，保一方风调雨顺、五谷丰登，并为宅院、店铺主人拂去穷困；天官能够赐福，是“扫五穷”诸神中的主神；方方神能够带来吉庆欢愉，老百姓称其为“喜神”“吉神”；孙悟空一身正气、武艺非凡，在“扫五穷”的队伍中充当保护神的角色；毛女子手持帚箕，为宅院、店铺主人清扫陈年晦气，求新岁如意；哪吒则象征勇敢、智慧和孝道；送子娘为人家增丁添口，能保主人人丁兴旺。在中国古文化中，“五穷”即“五鬼”。它的本义是指星命家所说的恶煞（凶神）之一，取象于鬼宿第五星。到了唐代，大文学家韩愈赋予它新的意义，“五穷”即五个穷鬼：智穷鬼、学穷鬼、文穷鬼、命穷鬼、交（结交、来往）穷鬼等。后来民间将它演绎为钱穷鬼（缺少钱财、经济拮据）、粮穷鬼（五谷歉收、食不裹腹）、寿穷鬼（体弱多病、寿路短）、吉穷鬼（缺少平安、家庭亲戚邻里不和）、命穷鬼（命运悲戚、郁郁寡欢、人生坎坷）等。
仪式：“扫五穷”队伍先扫村再扫其余的顺序，初五一大清早，在土地爷的带领下进行走街串巷、进村入户，先由把门将手举铁鞭钢锏在大门两边守门护卫，同时，负责降魔除妖送福的诸神将纷纷跑进门里，各自挥舞手里的神器，做清扫祛邪动作。遇到小孩子、老人，毛女就在其胸背前后反复扫动，为其祛病除邪；如果遇到门口停有汽车、摩托车，也要上前清扫，寓意保佑其出入平安；遇到新婚燕尔的人家，则由送子娘娘抢入洞房，为其新媳妇进行主扫，祝其早日添口进丁……锣鼓队则望风而动、紧随其后，敲起震天声响的锣鼓进行压阵。当“扫五穷”的队伍来到家宅店铺门口时，宅、店主人早已恭敬地在门口燃放起鞭炮、敬起香蜡表示欢迎，锣鼓队此时就停在门外助兴。“扫五穷”活动时间长短依房、院内空间布局大小和主人的热情程度成正比，最长的时间不过五六分钟光景。因为得抓紧时间赶到下一家去，否则，几个小时的时间并不能给更多的人送去祝福。每扫毕一户人家，主人一脸笑容，燃起黄裱“谢神”并对大家拱手相送，同时随手打发“喜钱”，一百两百不嫌多、三毛五毛不嫌少。一天下来，“扫五穷”队伍能整个两、三千的。时间只要一过午时，“扫五穷”活动便告结束。此时，忙累了半天的大人小孩们便围在一起喝水吃饭进行歇息。然后，各人要主动翻开自己的口袋把在“扫五穷”时收下的喜钱归拢在一起进行清点，除过大伙的伙食费开支，其余收入一并记录在册，统统留作“公款”，留到来年“扫五穷”时购买道具、服装和锣鼓用品，和别家的“扫五穷”队伍暗暗进行较劲，比比看谁家队伍装备讲究和气派。而参加“扫五穷”的所有人一概不拿一分钱报酬，纯属友情出演。[3]传承与发展千百年间传承过来的“扫五穷”活动是群众喜闻乐见的一种形式。经过时间验证它的生命力是极强的，这种活动，它不仅营造了春节的喜庆气氛、表达了人们祁福求祥的愿望，还安妥了人们的心灵、愉悦了人们的精神，使长年辛苦于田间野地里的农人获得了直接参与的审美享受。
洋县灯影戏（皮影）：洋县皮影是陕西省地方碗碗腔灯影戏之一，其分布于洋县城乡。洋县皮影由陕西关中传入，清代乾隆元年（1763）形成，乾隆之后进入流行期，清末民初为鼎盛时期，上世纪六十年代衰落，八十年代恢复。从形成至今已有270多年历史，传承者57人。作为陕西的一种地方影戏，其个性非常鲜明，与众不同。它的语音完全为洋县地方语音，未受任何外来文化的浸淫，它的唱腔呈现出汉水文化独有的特点，和陕西其它地域的影戏相比，它的表演则更显得灵活自如，惟妙惟肖。它有着杰出的历史价值、文化价值和科学价值，它为研究汉水上游历史沿革提供了宝贵的资料，并为研究这一地域地方戏曲的发展史和演变规律提供了途径。洋县皮影的音调、板式结构，不雷同任何一种民间戏曲。其道白吐字清楚，行腔圆润，能够满足不同层面观众的文化需求，能使人们得到较多的艺术审美享受。洋县皮影乐器的不同的定弦方法使洋县碗碗腔音乐和谐悦耳；洋县皮影底子（影戏人物）和道具做工精细，便于操作，充满了科学元素。所有这些都为其他戏曲艺术的发展提供了借鉴。洋县皮影社会认可度高，群众喜闻乐见，它表现了人民群众很强的文化创造力，它在整个陕西民间艺术中占有十分重要的位置，它是陕西优秀的民间文化遗产。
经济发展：概述：近年来，县委、县政府依托县内优势资源，积极实施工业强县战略，大力发展工业经济。目前全县注册工业企业共1033个，其中年产值500万元以上的规模企业15户。主要有以白酒、黄酒、黑米酒、红香米酒酿造为主的食品工业；以玉米淀粉、双烯、皂素、胶股蓝皂甙提取为主的医药化工业；以钒钛磁铁矿、石灰石、石英砂、活性白土为主的矿产开发业；以金水电站、碗牛坝电站、乔麦山电站为主的水电开发业；以双亚粮油工贸公司、油脂化工厂为主的农产品加工业；以水泥、新型建筑材料为主的建材业；以塑编、玻璃瓶、彩印、纸箱为主的包装装潢业等七大类。2004年全县工业总产值达11.3亿元，其中规模以上企业总产值3.7亿元。主要产品有秦洋牌秦洋特曲、古秦洋白酒，谢村桥牌、长生牌长生酿黄酒，朱鹮牌黑米酒，洋州牌玉米淀粉，朱鹮牌食醋、酱油，朱鹮牌优质大米，洋州牌普通硅酸盐水泥，汉星牌双烯、皂素，汉水牌碳铵、硫酸，玉苗牌磷肥等。其中秦洋牌秦洋特曲、秦洋牌古秦洋白酒，长生牌长生酿黄酒、谢村桥牌谢村黄酒被评为陕西省名牌产品。
支柱工业：
1、酿酒工业：洋县酿酒工业历史悠久，有白酒、黄酒、黑米酒三大品种，传统黄酒酿造约有3000年历史。共自八十年代开始，县上对酿酒工业进行了大规模的技术改造。现已形成了以秦洋牌白酒为主，以地产黑米、香米、寸米为重要生产原料研制开发的黑米酒、黄酒、红香米酒等品种，年产酒4.4万吨，其中白酒10000吨、黄酒10000吨、黑米酒20000吨、红香米酒4000吨。主要企业有秦洋酒业有限责任公司、朱鹮食品有限责任公司、长生酒业有限责任公司、开菲尔食品饮料有限公司，其技术水平和装备达到国内外同行业先进水平。
2、矿产开发业：洋县矿产资源丰富，现加工企业共有26个，其中重点矿产加工企业有洋县钒钛磁铁有限责任公司、洋县金地石英砂厂、洋县人和膨润土厂、洋县活性白土厂。
3、水电开发业：洋县水能资源蕴藏丰富，尤以汉江及其支流溢水河、党水河、酉水河、金水河水能储量丰富。全县水电工业从九十年代末迅速兴起，现已建成水电站10座，总装机容量17040kw，年发电量6700万度，年产值1742万元。在建水电站5座，总装机容量37660kw。
4、建材工业：洋县建材工业主要以生产325#普通硅酸盐水泥，325#R型普通硅酸盐水泥和以粘土为主要原料的机砖、机瓦，街道釉面砖等。普通硅酸盐水泥生产企业主要有洋县水泥有限责任公司、洋县丰山水泥厂、洋县七眼泉水泥粉磨站等企业，年产量达到24万吨。机砖、机瓦生产企业36户。街道釉面砖生产企业1户。
5、医药化工业：洋县医药化工业从九十年代后期迅速崛起，主要依托秦巴山区野生附以人工种植的黄姜为资源，采用高新技术进行深加工提取双烯醇酮醋酸酯、薯蓣皂甙元、醋酸纳等医药化工产品和医用淀粉，以及为农业生产配套的碳酸氢铵、过磷酸钙，工业用硫酸等。现有医药工业企业6户，化工工业企业2户。主要医药化工企业有洋县玉虎化工公司、洋州葡萄糖厂、洋县星汉生化有限责任公司，其中洋州葡萄糖厂被评产市级农业产业化龙头企业，星汉生化公司、唐正公司被评为省级双高企业。6、农产品加工业洋县农产品加工业是依托洋县优越的生态资源优势，以优质粮油和地产黑、香、寸特异五彩米为原料为主的粮油加工业。现有规模以上农产品加工企业6户，主要农产品加工企业有双亚粮油工贸公司、洋县油脂厂、洋县信达工贸公司、洋县饲料加工厂，年转化小麦、稻谷10万吨，油菜籽2万吨。其中双亚粮油工贸公司被评产市级农业产业化龙头企业。
无犬县建设：全国第一无犬县是指陕西省汉中市洋县。2009年5月31日，陕西洋县为控制狂犬病疫情在全县3206平方公里范围内对无论是否领取了准养证、是否注射了疫苗、是否栓、圈养的狗，进行了一场无差别的大屠杀。洋县一位县上主要领导表示，09年春天以来洋县有300多人被野狗咬伤，有3人致病死亡，针对这一情况，县委县政府立刻作出三点要求，部署防控狂犬病，首先要求所有的家养犬都要挂牌登记；其次由政府买单，对所有的狗进行了免疫；第三就是要求所有家庭个人对所养犬只进行栓养和圈养，同时对已经咬伤的人和病人进行了紧急救治。“洋县人民政府出台《关于加强狂犬病防控工作的通知》，主要是为了保护人民生命财产安全，人和狗的生命同样值得尊重，但是当人和狗的生命发生冲突时，我们当然应该以人的生命为重”，洋县主要领导表示，捕杀流浪狗、野狗的行为是完全遵照中国动物保护的相关法律行事，并不是像网上传言的那样所有的狗都要进行捕杀。 |
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