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旅游概况：金溪县山川秀丽，人文荟萃，是中国“陆王心学”创始人陆九渊（号象山）的故乡，也是明清时江南雕版印书业的中心，素有“象山故里”、“江南书乡”之美誉；竹桥古村、浒湾古镇、疏山古刹、白马湖、云林峰、翠云峰森林公园、波尔度假山庄……舒展成一幅瑰丽的画卷，堪称赣东大地一颗璀璨的明珠。正如王安石赞美金溪诗中所言：“还家一笑即芳辰，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”
历史沿革：有金窟山为前代采金处，有溪水色如金，得名金溪。五代后唐置金溪场，宋置县，因水得名。春秋战国时，金溪先后属吴、越、楚。秦时，属九江郡。汉初，属淮南郡，后属豫章郡南城县之地。东汉时，属豫章郡临汝县地。三国时，属吴国临川郡临汝县地。隋时，属抚州郡临川县地。唐时，仍属临川县，在今县址上设上幕镇，并在镇东的白面坞与金窟山、宝山设置了冶炼场。五代十国时，金溪先属吴国、后属南唐的抚州临川县。958年，南唐以临川县的上幕镇及靠近该镇的归政乡设置了金溪场。北宋淳化五年（994年），划临川县的归德、顺德、顺政连同原来的归政共四乡，置金溪县，沿用场名，隶属抚州。元时，属抚州路。明时，属清抚州府。民国初，金溪属豫章道。民国21年金溪属江西第五行政区，民国24年金溪属江西第七行政区。1949年5月7日，金溪解放，属赣东北区贵溪督察专员公署，同年8月改属抚州专区。1967年，金溪属抚州地区。2000年10月，金溪属抚州市。1984年5月31日，恢复浒湾镇，管辖浒湾大队和四个居委会；设置大仙岭乡，管辖原浒湾公社（赣府厅字[1984]166号）。1985年3月15日，撤销双塘乡，设置双塘镇（赣府厅字[1985]160号）。1988年9月12日，撤销在大仙岭乡，其区域划归浒湾镇（赣民函[1988]100号批复）。2000年，全县辖3个镇、14个乡：秀谷镇、双塘镇、浒湾镇、陈坊积乡、对桥乡、合市乡、陆坊乡、琉璃乡、何源乡、崇麓乡、枫山乡、黄通乡、珊城乡、琅琚乡、左坊乡、石门乡、芦河乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口261049人；其中：秀谷镇44931、浒湾镇26489、双塘镇11420、珊城乡17183、黄通乡7608、何源乡10436、对桥乡15660、陆坊乡13157、合市乡11870、崇麓乡8996、陈坊积乡9692、琉璃乡19932、枫山乡10713、琅琚乡16505、石门乡11409、芦河乡8131、左坊乡10894、沟树垦殖场虚拟乡6023（人）。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查），2001年11月8日，撤销珊城乡，划归秀谷镇；撤销崇麓乡、合市乡，合并组建合市镇；撤销枫山乡、琅琚乡，合并组建琅琚镇；撤销芦河乡、左坊乡，合并组建左坊镇；撤销何源乡，与被撤销的沟树垦殖场合并，组建设立何源镇（赣民字[2001]509号批复）。2003年底，总人口26.7万人。2004年底，全县辖7镇6乡。秀谷镇2004年辖：金山路社区（一居）、胜利路社区（二居）、象山路社区（五居）、春生路社区（六居）、云林路社区（七居）、锦绣路社区（八居）、丰收村、北门村、五里村、杨坊村、冠峰村、塘山村、港东村、陶家村、联乐村、褐源村、里吴村、芳源村、先峰村、翠云排村。浒湾镇辖：浒湾第一居委会、浒湾第二居委会、浒湾第三居委会、洛城村、彭湾村、下陈村、荣坊村、中洲村、双家村、黄坊村、丁家村、山下村、疏山村、藠岭村。双塘镇辖：双塘岗居委会、双塘村、柏林村、竹桥村、对塘村、乌石村、艾家村、古圩村。何源镇辖：孔坊村、郑家村、何源村、楼前村、彭家村、朱坊村、杨蒋村、剡坑村、峡山村。合市镇辖：合市村、大耿村、龚家村、塘霞村、歧岭村、斛塘村、联桥村、湖坊村、坪上村、崇麓村、肖公村、田南村、车门村、杭桥村。琅琚镇辖：琅琚村、苕溪村、严群村、安吉村、陈源村、下东漕村、上东漕村、赖家村、安田村、陈河村、谷家村、篮家排村、杨公桥村、项山村、苏口村、枫山村、城上村、霞麓村、新南村、厚山村、枣树村、岭山村。左坊镇辖：左坊村、客路村、厚潭村、汤家村、严家村、米家村、后龚村、后车村、清江村、彭家渡村、许家村、江坊村、汪家村。黄通乡辖：黄通村、关王村、曾家村、墩厚村、河湾村、高桥村。对桥乡辖：对桥村、炀田村、横源村、朱家村、汤家村、上傅村、庄坊村、太坪村、龚家村。陆坊乡辖：陆坊村、植源村、连下村、上李村、石岗村、官桥村、桥上村、石溪村。陈坊积乡辖：陈坊村、润湖村、西桥村、高坪村、涂坊村、城湖村。琉璃乡辖：琉璃村、坪塘村、陀山村、黄源村、塘下村、印山村、尚庄村、北岸村、澳塘村、新塘村、波源村、桂家村、蒲塘村、东源村。石门乡辖：石门村、公塘村、下彭村、武广村、白沿村、邹家村、靖思村、东京村、长兴村。华侨农场：茶科所、安山分场、冠峰分场、周庄分场、枫山分场、湖塘分场、归侨分场。锦绣谷工业园区，金溪特产，金溪农特产有金溪蜜梨，每年秋季成熟，成熟后果大水多汁液鲜美如蜜。藕丝糖各乡乡镇手工艺人制作，形状如莲藕之丝故此得名，味美甜不腻不粘牙小孩吃不生虫牙全县人民男女老幼皆爱食用，浒湾油面由该地艺人手工制作下沸水即可食方便营养，清乾隆时期为当朝贡品，有补虚养人功效哺乳时期妇女食用有多产乳功效，印饼乡村人自制用于给小孩磨牙之用有开胃健脾之效，形状多样质地坚硬。现在辖区内有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）
异闻轶事：神童方仲永：宋朝年间，金溪黄通乡白马岭下有个叫方仲永的孩子，出生在一个贫苦的农民家庭。五岁那年，没有读过书的方仲永，竟能写字作诗，被当地人称为神童。于是人们纷纷赠以钱币以求诗讨联。其父觉得有利可图，就整天带着仲永来往于文人学士和大户人家，不让仲永读书学习。久而久家之，仲永就渐渐平淡无奇了，到20岁时，已经和平常人一样，再也不能作诗答对了。北宋政治家、文学家王安石亲闻此事，十分感慨，作了《伤仲永》一文，叹曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣，卒为众人，则其受于人者不至也。”，后人为纪念方仲永，将云林和白马岭之间的山峰命名为“神童峰”。
六月下雪：清顺治十年（1653）农历六月的一天中午，全县各地忽下大雪。仰视半空，玉蟒照耀，雪花落至屋檐前，融化不见。以衣盛之，俨然雪花六角。一、轶事
王安石五至柘岗：县志载：“柘岗在十七都，县西六十里，高二里，周迥五里，形势回伏，幽偏可怡，每春月，辛夷盛开。上有王安石读书堂……"。王安石是柘岗吴家（今废）的外甥和女婿，一生五次回乡，每次都曾来过柘岗。第一次是宋仁宗明道二年（1033），13岁的王安石因祖父王用之病故，随父母从韶州回来奔丧，并在家守孝3年。其间到柘岗住的时间较长，并于此时见到了金溪神童方仲永。第二次是在宋仁宗庆历三年（1043），王安石23岁，正官淮南，因探望祖母回乡，又到柘岗舅家，当他得知仲永已“泯然众人矣”，感叹之余，作《伤仲永》一文。第三次是在宋仁宗皇祐二年（1050），30岁的王安石在鄞县任满，抽空回乡，又往柘岗。第四次是在宋仁宗嘉祐三年（1058），38岁的王安石任三司度支判官，奉旨回京时归临川，又到柘岗。恰值城陂院修建竣工，应邀写了《城陂院记》。王安石最后一次到柘岗是在宋神宗熙宁十年（1077），57岁的王安石第二次辞去宰相，终身退隐。他推行新法受阻，旧地重游，倍增伤感。在将至柘岗的路上，作七绝诗《柘岗》。柘岗在王安石的人生经历中占有着重要的地位，是他深入社会底层进行观察了解社会实况的一个接触点。
汤显祖与金溪诸友：明代伟大戏剧家汤显祖与谢廷谅自幼结识，少年时一同进学读书。两人青年时期便以文选知名海内，常有互赠诗歌之举。万历七年（1579），汤显祖特请谢廷谅为诗集《问棘邮草》作序。谢廷谅给汤显祖的处女作《紫萧记》以很大的支持，汤每写完一出，谢廷谅等便去谱曲演唱。汤显祖与廷谅弟廷赞关系也不同一般。除了两谢外，还有高应芳、吴仁度、胡桂芳等与汤显祖相友善。
徐霞客游金溪：明崇祯九年（1636）十月二十七日，明代著名地理学家徐霞客从贵溪的上清渡溪越岭，来到金溪境内的孔坊村，当即住宿孔坊，第二天再从孔坊出发，经葛坊、青田，过五里桥，抵达金溪县城。徐霞客对金溪县城进行了较为详细的考察，作了：“城径二里，由东出西。其北为抚州道，城外东北为黄尖岭，即出金处，志所称金窟山”的记述。特别是对“锦绣谷”作了客观的解释：“金窟山之东南，环绕城南者曰朱干山（即翠云山），自金窟，茵陈北、东、南三面环城，所云‘锦绣谷'是也，惟西南少缺。”二十九日，徐霞客经过金溪县的大塘、贾源、清江，在后车村吃过午饭，然后进入南城县境。
八大山人在金溪：明末清初著名书画家朱耷，名号八大山人，在二十八都碧溪里（今彭家渡一带）住了一段时期，与彭家渡肖家名士肖复远交好往来。八大山人狂放不羁，饮酒作画，似癫如狂，乡邻早有所闻，欲一睹为快。肖复远理会大家的心意，一日，他备酒置席邀请名士作画，并招呼乡邻前来观看，八大山人借着洒力，画性大作，只见他有意无意中操起一块摸桌布，沾好墨汁，运动手腕向宣纸上略旋数下，再用竹筷沾墨在上面稍事勾勒，一幅临风摇曳，栩栩如生的残荷败梗图便展现在大家面前，众人无不赞不绝口。 |
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