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=== 五华县华城镇地图 ===
=== 华城镇资讯概况 ===
历史文物:狮雄山塔:广东省政府列为第三批重点文物保护单位——狮雄山塔,坐落在华城镇塔岗管理区狮雄山南坡,建于明代万历四十年(公元1612年),属八角、九层、楼阁式砖塔,高35.5米,生铁铸葫芦塔刹,属嘉应客家地区著名古塔,塔各层均开有拱形窗户通风采光,二至七层原设木棚。第三四五七层木棚和塔前参亭、雕象,由塔岗修缮董事会在马、羊两年募捐2万多元复建。塔身内砌有143级螺旋式砖阶通往七层。91年秋,五华县旅游公司拨专项专款筑第七层外围眺望檐的铁栏杆,以保障游客安全,让游人尽情鸟瞰客家古城风光。1997年5月塔遭雷击,经省查测批准:98年秋由当地政府修缮,广众识士积极捐资,99年9月修葺一新。同年在“狮肚”修建附属工程“狮堂”一座,供游人参观。
工业集聚:五华县经济开发区落户于华城镇西,规划面积1000亩,目前已开发200多亩,有14家企业落户,年产值过亿元。兴(城)华(城)合作示范区沿国道G205规划,目前该区内有110KV变电站一所,3万千瓦垃圾发电厂一间,已落户企业有兴宁市雄鸡油漆化工有限公司,兴宁乐仙石粉厂等,意向落户企业达6间,投资额1.35亿元。
华城小教塘荔枝:华城小教塘荔枝素以细核、肉厚、汁多而闻名遐迩,畅销汕头、潮州、老隆、南洋等地。每当入夏,盛产荔枝的小教塘,呈现着“满园树婆娑,红果枝头挂,彩霞相辉映,古镇美如画”的醉人景色,故有华城荔枝湾之称。华城小教塘细核荔枝,已有300年历史。据孔家“族谱”记载:华城小教塘的荔枝是在康熙三十年(1494)孔元祚在陕西省扶封县任知县时,他对荔枝素有喜爱,在一次省亲时,带着十多株荔枝回家乡培植。此种荔枝一般在清明前后两天开花,夏至后十天至小暑结果成熟,收获偏迟,并有细核、肉厚、汁多的特点。由于荔枝果核极小,无法繁殖,后来采用圈枝育苗,由于嫁接技术不当,华城荔枝一直发展缓慢。建国后,华城细核荔枝,引起了我省专家的注意,进行了研究,定为良种,载入了“广东荔枝志:。华城细核荔枝与增城著名良种”挂绿同类,是宜繁殖推广的品种。五华县志载有:“县城(华城)荔枝,核小味美:的记述。1964年华城镇为发展地方特产,曾推广种植荔枝。广东农科院、华南农学院的专家专程到华城考察,认为:发展华城细核荔枝大有可为。经鉴定:华城荔枝果核极小,果肉较厚,可食部分占全果重的百分之七十九,且肉质脆而软滑,多汁而吃时不下滴,浓甜爽口,营养丰富,含可溶性固形物达百分之二十一,每百毫克果汁含维生素C42毫克,是广东特产。现五华县政府已列为《农业商品生产基地规划方案》的主要项目之一。华城小教塘荔枝,处在城镇村东门村小组,现还有几十株成片的300多年树龄的古老荔枝树,欢迎各届人士前来参观。
自然资源:华城镇属亚热带季风区,气温高、温度大,光照充足,年平均气温21.2℃,年平均降雨量为1500-1600mm。大部分地区属于低山、丘陵区,少量为沿河谷地与河流冲积平地,河流主要有新桥水、五华河、潭下河、乌陂河,境内主要有花岗岩、瓷土、钾长石、稀土等较有开采价值的矿产资源,有绞股蓝、毛冬青、竹、木等生物资源;有各类旅游资源10余处,其中省级文物保护单位3处:长乐学宫、雄狮山建筑遗址、明代狮雄古塔。:近年来,由于勘探技术的提高,已经在华城镇境内的满堂村发现钼矿资源,现已经招商投入了2.7亿元开发。
三月三:(一)三月三:自清明以来,农历三月二十三日,相传是天妃娘娘生日,俗称三月三。由于当时的历史局限,自然科学不发达,相传天妃是通海之女神,有呼风唤雨之术,农民为求丰收,故华城镇在“三月三”,抬着天妃娘娘,在旗鼓、巡牌、高灯、竹彩和“金童玉女”、“仙女散花”、“天姑乘鹤”多姿多彩的古士衬陪下出巡,那天,全城采花街,装扮一新。街道悬挂布幕,结彩张灯,店里店外,街头巷角,灯红花烂。各街各巷敲锣打鼓迎接。入夜,在天妃庙前戏棚聘请戏班演戏,吸引着四乡群众拥入城镇。这一天,华城镇沉浸在节日的欢乐中,热闹非常。家家户户办起节日盛餐,迎接亲朋,故有“三月三,穿白衫,有钱无钱街上尖(串)”之说。
城隍庙:在中国,可以看到许多城隍庙,里面供着城隍老爷。每年,人们还会在特定的几个时间内去祭拜城隍爷,赶庙会。城隍爷究竟是什么人呢?它是怎样逐渐发展而来的呢?,古代传说守护城池的神称为城隍,它是神鬼世界中的一城之主,它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当做“剪恶除凶,护国保邦”之神,说它能应人所请,旱时降雨,涝时放睛,保谷丰民足。据史料文献记载,早在三国时,即公元239年就有了城隍庙,其它地方并没有。后来,城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神,但历代帝王却多重视它的作用,屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王;元文宗又封及其夫人。城隍本没有姓名的,自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州,交州人呼为苏城隍”。上海城隍庙中供奉的城隍老爷是元末明初的士大夫帮裕伯。据说他是秦少游的七世孙,元末进士,他在上海一带很有威望,明太祖多次请他为官,但他以一臣不事二主为由加以拒绝。他死后,明太祖下招说:秦裕伯生前虽不为我臣,可死后要为我主城郭、守疆土,便封秦裕伯为上海城隍。还有,苏州的城隍是春申君,杭州的城隍是文天祥,等等。无论是哪里的城隍,还是何人为城隍,它都是这一城市的保护神。
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