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婚嫁习俗：建国前，男女婚姻服从父母之命，媒妁之言，过程繁琐，封建迷信色彩浓厚。后提倡“文明结婚”，部分青年冲破家庭束缚，自寻配偶。建国后，宣传新婚姻法，废除一夫多妻、指腹为婚、娃娃亲、童养媳、买卖婚姻等旧习，实行自由恋爱，领取结婚证书。婚龄也由过去的男18岁，女16岁延迟到二十多岁，简化婚礼，去掉“三跪九叩礼”、祭祖坟等迷信活动。有的请当地政府领导主持婚礼为证婚人，亲朋来宾致词祝贺，女方陪嫁生产用具，或男女共做一件公益事，不请客，不受礼，请上一班鼓乐手热闹热闹。随着经济的繁荣，消费水平的提高，现在又有一些人把旧的婚姻习俗掺和上来，比如过去步行结婚演变为自行车、摩托车、拖拉机、小轿车接亲，现在发展到八抬大轿、骑马接亲、兴坟祭祖等。建国前，婚嫁分订亲、纳聘、择期、迎亲四个步骤。订亲也叫传庚，俗称“拿八字”。由红爷（介绍人）收女方的庚贴送交男方，按生辰八字推算，若双方八字合得来即可订亲，如果相犯退还庚贴。订了亲，男方每年给女方送一次年礼，叫“填庚”，直到结婚为止。准备结婚时，男方请红爷到女方征求意见请人择期定日。结婚前一个月男方办四礼请红爷用人挑上到女方报期为“报对月期”，午饭后女方给挑礼者打发钱，女方向男方提出聘礼要求（首饰、服装的数量及质量要求），让红爷转告男方。若与男方协商同意，便各自准备结婚事宜。一般结婚的前一天，男方先祭祖，女方摆宴席招待宾客，称“梳头酒”，也有三天回门时摆宴席称“回门酒”。在吃“梳头酒”的晚上，母女痛哭，为之“哭嫁”。母女互相诉说对方的艰辛，女儿诉说母亲的养育之恩等。男方在前一天早上带上礼物到红爷家为之“起红”，请红爷到男家吃早餐，然后一人挑上一块肉、两条鱼（鱼肉都系上红纸条）、女方出嫁说定穿的衣服和新娘同岁数的实心馍，与红爷一起到女方吃午饭，为“过礼”。回转时，女方摘下一块肉，衣物、馍馍留下。结婚之日为“正期”，这天新郎衣冠楚楚，肩攀红绫，端坐官轿（或骑马）领着空花轿（或坐一小孩曰“焐轿”）上路，两杆红旗开道，对子锣十三响，一人挑小盒，吹鼓手一路鸣奏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。到了女家，女方掩门，男方“路知客”递上“投亲条”[投：奠雁生×××（新郎名）鞠躬]和开门“封子”（红包），女方开门让新郎拜祭女方祖先，然后落座，拿红包请“焐轿”小孩进屋。女方为新郎奉烟、倒茶、端洗脸水，男方路知客一一付红包，这时便开始“摆茶”，男方知客、红爷、新郎、陪郎官，女方路知客、送亲郎一起落座，每人一杯茶水，中间放上各种糕点，每人吃一块后便分发给看热闹的宾朋或被哄抢。这时女方给新郎配绿（即用绿绫与红绫对称攀在新郎肩上），请新娘上轿。女方由陪妞牵或哥哥背上轿，再由两小孩把住轿杠，不让抬走，曰“把轿门”，男方付红包后放行。新郎由路知客陪同下到女方家中放“谢亲条”[谢：姻愚婿×××（新郎名）三叩首]后赶在女方大轿前面上路。但转回时，不能从来时的老路退回。回到男方，鞭炮鼓乐齐鸣，女轿从火堆上走过，新郎先进屋换双鞋，摸一下床（表示将来男方为主）出屋同牵亲娘一起将新娘迎进屋，跪拜花堂，送进洞房，再出来迎接送亲郎、陪妞，接女方陪的嫁货，给女方路知客、送亲郎、陪妞、红爷摆茶后开席，但女方路知客要给厨师拿红包。新郎新娘的床第一天晚上请儿女双全的女性铺，一面喊采一面铺，如：“铺床、铺床，迎接新娘，两头一按，儿女双全”等。床上还放上连藕、筷子、枣子等，意为早生、连生，儿女都生。正期这天床下放一盆烧红的炭火，表示将来夫妻恩爱，日子红火。饭后送亲郎走时把箱、柜的钥匙交给新娘，并说明第几天来接回门。送走送亲娘和陪妞之后开始闹洞房，不论辈份大小均可参与，叫“三天无大小”。第二天早上新媳妇要给公公、婆婆送茶，公婆给新郎新娘拿红包。这顿早餐由新娘上灶，做一顿面条，叫“试刀面”。上午接着下拜，亲朋们让新郎新娘说荤话，说四言八句，让新郎抱新娘摘花、吃果子等让大家开心，闹房者给新郎新娘拿红包。年岁大的让新郎新娘给祖先叩几个头，也拿红包，称为“下拜钱”。按照送亲郎走时交代的时间，无特殊情况，一般在第三天，那天一早送亲郎、陪妞路知客一起来接新郎新娘回门，在男方吃早餐后到女家吃午餐，然后又回到男方，称为三天不守空房。到此，婚嫁仪式才正式结束。这些礼仪视联姻两家的经济状况而定，穷人家则从简。招亲。男到女家落户的叫“倒插门”。一般这样的婚姻男方比较穷，有的到正期那天男方直接将新郎送往女方，有的女方到男方去接。女方摆酒席，请有学问的人、族长为新郎更改姓名，姓女方姓。再婚。男女再婚者，男方经济条件好的，接“青头妞”的，如同新婚一样，只是新娘进屋后不能直接进洞房，只能坐在堂屋里。结“后婚”的，只摆酒席即可。女的“坐堂招夫”也一样，但不一定更改男方姓名。建国后，从1950年开始，采取新式结婚仪式，请亲朋好友、当地领导参加，不受礼，陪嫁少，不索聘礼嫁妆。60年代改骑自行车、拖拉机娶亲。70年代出现了变相买卖婚姻，女方向男方索要彩礼、嫁妆。80年代结婚出现了比排场、讲阔气的风气，女方向男方要沙发、衣柜、高低床、各种电器等高档商品，要“几转几响几条腿”（手表、缝纫机、自行车、收音机、电视机、床柜腿数）。90年代后，要几部轿车接，几部轿车送，响手、锣鼓、抬大轿等。但也有的结婚只摆筵席，举行仪式后外出旅游，嫁妆由新郎新娘协商办。
生育习俗：本地一般生育第一胎，男方要到岳母家去报喜，同时也到媒人家去报喜，接第三天去吃面，叫“喜三”。第三天也叫“洗三”，给小孩洗个澡。岳母家拿上挂面、油条或（油饼）、猪蹄、母鸡、红糖、毛衫（三尺长的衣料给小孩做衣服）、鸡蛋等，媒人家也拿上糯米或甜酒（酒糟）等，还接上男方的近亲如姑爹、舅舅、姨娘家、叔伯、侄子等吃喜三面。这些家也都拿一斤红糖、鸡蛋等。在吃喜三酒的同时，请有学问的或尊长为孩子取名讳。在到满一个月之内，岳母家一般要送三次粥糜（被称为毛粥糜）。满月这天大摆宴席，岳母家经济条件好的再次送挂面、油条、猪蹄、红糖、鸡蛋、小孩衣服、鞋帽、袜、银圈、银镯、小孩座椅等。到吃席时，首先要给厨师拿餐厨的封子（红包），给婿家折席面钱。满月后，男女一起抱孩子到岳母家去“出窝”。走到后婆婆（即外婆）接住孩子放在簸萁里后在门旮旯里滚几滚，给小孩去灾，走时给一红线穗、打发钱，表示以后多亲热婆婆家。以后小孩不论到亲戚、朋友邻舍家，都给一绺线或系于孩子胳膊上，或拿在手里均可，表示相亲有缘，福命延绵。但在小孩未满月之前，“坐月子”的女人是不可以到任何人家里去的，如果冒然到了那一家，得给这一家扯红布，放鞭（或给大红纸）冲霉气（传言月母子到哪家，哪家要倒霉）。孩子周岁生日为“抓周”，婆婆家依然要送篮子礼，现在还要送童车、学步椅等，另外还有一把连根葱和一篮子豆芽，走几步丢一撮豆芽，表示扎根长命。其他亲朋都来送礼祝贺，依然贴“喜”字，贴“喜联”，放鞭炮。有的在桌子上摆上各种物品，如书、笔、算盘、筷子、碗、玩具、衣服等以试孩子的兴趣，这一作法叫“抓周”，从孩子抓到的东西预测孩子的将来。也叫“长尾巴”，意为从此会走路，跟在长辈后面，故有“奶奶的孙儿，尾巴根儿”之说。一般长到12岁再庆祝一次。这些习俗在建国前富有的家一直沿用，建国后宣传移风易俗，50年代至70年代一切从俭，仅至亲来祝贺，不办酒席。从80年代以后，差不多家只有一个小孩，再加上经济越来越宽裕，酒席规格越来越高了，孩子由只吃满月酒、1岁生日、12岁生日办酒席，发展到现在有的3岁、6岁、9岁、12岁生日都办酒席。
开发区概述：湖北樊城经济技术开发区位于襄樊市樊城区太平店镇，该镇系“中国乡镇之星”、“全国乡镇企业东西合作示范区”、“全国小城镇综合改革试点镇”。开发区2003年元月被省政府开发办、体改委批准为省管开发区。起步区面积5.4平方公里，控制区面积17平方公里。距襄樊市中心35公里，老河口市中心30公里。襄樊飞机场和老河口飞机场位于汉十高速公路附近，分别距开发区45公里和30公里。襄渝铁路、316国道、汉江均穿过开发区,并设有陈家湖火车站一个，汉江30吨级码头两座，交通便利,构成“水、陆、空”立体交通网络。开发区内基础设施实现“三通一平”，供电、供水、排水设施一应俱全。拥有22万伏变电站一座，已开通万门程控电话，金融、商贸、教育、卫生等社会配套服务体系亦日趋完善，完全具备了吸纳大产业大项目的能力。开发区规划有五个功能小区，分别为纺织工业园区，高新技术园区、板材加工园区、机械加工园区和农副产品深加工园区。目前开发区内有纺织企业7家，拥有纱锭7万锭，宽窄幅布机400台（套）;高新技术园区有精细化工企业1家;农副产品深加工园区有企业3家，板材加工园区有板材成品、半成品加工企业9家。区内新型管理体制及运行机制日趋完善，开发区按照“小政府、大服务、高效率”的要求，实行封闭式管理，开放式运行。开发区积极实行“低税区和零费楼”政策，采取“一站式”服务。樊城经济技术开发区以其显著的区位优势、丰富的资源，便捷的交通条件，优惠的政策和高效、精干的管理运行机制，以大开放的姿态，热忱欢迎中外客商前来观光考察，洽淡贸易，投资开发。
历史沿革：太平店历史悠久，文化渊源，据考证，自秦朝以来，穿越两千年岁月沧桑，见证了历朝历代兴衰存亡。过去这里人称“青泥湾”，公元1368年，元未农民起义军领袖刘福通率部路过，“但见沿途百姓慌恐四逃，民不聊生，唯此地戏台高搭，鼓锣喧天，市面繁荣，堪称太平，遂连叹太平之店也！”太平店由此得名并沿用至今。如今，这里保存完好的百年老街，明清古道，为太平店镇建设增添了深厚的历史底蕴，江西会馆，王家当铺，无不映射出这片土地昔日商贾云集的繁华与喧嚣。太平店又称太平镇，古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店），后迁至汉水西岸故城（今谷城县黄畈乡张庄）。西汉曾为侯爵王恬启的封地，东汉为侯爵马武和杨陀的封地，属荆州刺史南阳郡。西晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宗时期，属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。随初，省安养，将原山都辖地划入筑阳（谷城）。随文帝开皇元年（581年），封吐万绪为谷城郡公，开皇七年（587年）省筑阳入义城，开皇十八年（598年）改义成县为谷城县。相传，太平店原名“青泥湾”，又名“半扎店”，元至正二十年（1360年）刘福通领导的农民起义军路过此地，见当地戏台高搭，鼓乐喧天，正在唱戏，欣然相语：“此地堪称太平”，于是后人改称“太平店”。但据文献记载，明崇祯十一年张献忠改王家河为太平店。清末修建的太平店东街牌楼---洞宾楼，禀生王林峰书“古青泥湾”斗大四字于其上。此牌楼1949年尚存，1958年被因修丹江水库运送分水球，水运从太平转汽运，因牌楼门狭窄被拆毁（见图片）。旧谷城县志裁：“咸淳八年，元围襄阳五年，宋闯闻知其北一水曰青泥河，即其地造舟百艘。求将得张顺、张贵。俾为都统。发舟进团山下，越二日，进高头港口。夜漏下三刻，起矴出江，黎明抵襄阳城下。又载谷城县八景之一；“高头渔隐”。“高头”，即今之高台铺----原名高头堡。据百岁老人追忆，原太平店西街与高台铺仅一水之隔，可互为呼应。太平店曾筑过土城，早在清前业已消失于汉水（刘德全《谷城县志》）。随着河岸长期崩塌，街道渐次东移，汉水中已淤成四里多宽的沙滩。东岸于1953年垒块石护坡2480米，太平店镇遂固定于此。据《谷城县志》记载，太平店镇和谷城县的庙滩、茨河、黄畈一带古称山都，战国时期为南阳之赤乡，后建山都国。秦置山都县属南阳郡，治所在和城（今太平店）。两晋时，山都县初属南阳郡，后属襄阳郡。南北朝刘宋时期属雍州新野郡，南齐曾改属宁蛮府义安郡。梁（南北朝时的一小国）为山都县，属襄阳郡。北周省山都入安养县，属河南郡。隋初，省安养将原山都辖地划入筑阳（谷城）。隋文帝开皇七年（587），省筑阳入义成。开皇十八年（598）改义成县为谷城县。炀帝大业初，省襄州、谷城属荆州襄阳郡。唐、宋、元时，太平店一直在谷城、光化、襄阳三县之间来回辖属，直至清代属谷城县。民国时期本地仍属谷城县管辖，1948年7月谷城全境解放。从此，以汉水为界，太平店划归襄阳县。2001年12月划归樊城区。
投资环境：投资环境明显改善。全镇农业以晶琦米业公司、金城板材公司、金叶食品公司等为龙头的“公司+农户+基地”的模式促进农村经济发展。工业已形成化纤、化工、纺织服装、建筑建材、机械铸造等门类齐全的现代工业体系。现有140多个产品，销售全国17个省、市、自治区，自营出口企业3家，8个产品打入澳大利亚、新加坡、日本、德国等国家和地区。第三产业形成了餐饮、服务、商贸等7家专业民营街，注册登记私营户3700多家，从业人员2.1万人。该镇曾先后荣获“中国乡镇之星”、“楚天明星乡镇”、“全国小城镇建设先进单位”、“全国创建文明村镇工作先进单位”、“全省文明城镇”、“襄樊市小城镇建设示范镇”、全省第二届“楚天杯”等多个荣誉称号，2004年5月12日被国家建设部、国家发展改革委员会、民政部、国土资源部、农业部、科技部六部委综合评定为全国重点镇。10月，又被国家农业部、国家体育总局、中国农业体育协会联合授予亿万农民健身活动先进乡镇。2006年获“第三届全省城镇规划建设管理楚天杯”、“全市社会治安综合治理先进单位”等多个荣誉称号。 |
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