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古书记载：《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”神话传说中把她说成养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”
优越地理：花林，林木繁茂，花开四季，通信发达，交通便利，自然环境优美，基础设施完备。国防一级公路横贯南北，充足水电能源覆盖全镇，独具特色的丹霞地貌似诗如画，神秘莫测的地下溶洞充满玄机，更有那红崖丹壁下貌似仙境的金家湾，白云深处的世外桃源“天然氧吧”百里荒，还有那妙趣横生的观音洞，千姿百态的小桂林……组合构筑成为一道又一道亮丽的风景，让人留连忘返，乐不思归。这里的人们真诚守信，勤劳智慧，不仅民风纯朴，治安良好，而且资源丰富，物华天宝。镇内拥有丰富的硅、煤矿藏和桑、菇、茶、粟等多种名优特产。尤其是三处大型军工企业调迁后的闲置厂房独具优势，为全镇经济的发展提供动力，促其扬帆远航。
观音洞：观音洞位于龙泉山半腰三百多米，龙泉山属荆山山脉东南边缘的延伸部分，山峦重叠，陡峭险峻，优美如画的山麓和巍峨壮观的山，把观音衬托得更加美丽奇妙和富有灵。呈“八”字形，顶窄底面宽，高约二十米，底面宽约五米，深不可测。中参差不齐的钟倒垂，从钟石滴下晶莹透亮的珠，这个是典型的石灰岩溶。进入中，伏天酷暑难挡和山挥汗如雨的疲乏顿消。凉风习习，清爽宜，恐怕安装世界最好的空调也难有这样好的效果。进十米，只见慈目善眉的观世音菩萨端坐在莲花台之，等待大千世界的芸芸众生前来朝拜。观音，梵语本译音作“观世音”，因唐朝避“世”字讳，故简称为观音。乃佛教大乘菩萨。佛教说她大慈大悲、救苦救难、有求必应。为此，千百年来信徒们用绫绢麻布或用木雕泥塑出相、女相、千手、送子等多种形态的观音菩萨，供奉在庙观寺院，世世代代享受着崇拜者的香火。然而，斗转星移，时过境迁，千百年来观世音菩萨像依旧，而们思想观念已变。不再靠神仙菩萨保佑，致富靠勤劳双手，求子靠现代科学，居安靠和家。如今山旅游观光者甚多，而求仙拜佛者却少了。佛教最早创立流行于古印度，西汉末年进到我。在东汉时期，土生土长的道教，它调和融汇了佛家思想精髓，既，倡导积善修行，普度众生，由“自觉”至“他觉”达到“行觉圆满”佛的境界。又讲忠孝仁义，因果报应，用巫祝术数救苦难，治病驱鬼、修仙道。实际是道佛合一，洋为中用，互补共荣。因而佛家的观世音菩萨为道教所共用，也就不足为奇了。龙泉山高也高，暗河伏流从观音中奔涌而出，经年不断，泉甘冽，纯净透亮。“问渠哪得清如许，为有源活来”。据说中之是与四川岷江相通连，遇到雨洪季节，中之也随着涨漫，当地山民就用背篓在外接到许多江中鱼，变为他们餐桌的美味佳肴。遇天大旱，中之仍汨汨流出，是附近民世世代代受惠无穷的生命之源泉，如今仍旧是花林寺镇万民众的饮用自来的源。观音周围长有罕见的百余棵枣皮树，枝繁叶茂，小小卵形果实由绿变红，其功用远远胜于枸杞子，滋补肾、润肺养肝，相传观音菩萨在这里采集枣皮树果，将其炼神装在瓶中，及时给芸芸众生治病送子，解救苦难，十分灵验。为此，观音菩萨在们心中形象越来越高大，观音也因此名越来越大。枣皮树林中有一个巨大石屏，面刻有清代文所题“云印月”四个雄浑潇洒的篆体大字，是对龙泉山中瑰丽奇妙的景真实描写和赞誉。龙泉山海拔约千余米，系亚带大陆季风候，候和，四季分明。白天山民们根据观音前变幻的云雾来判断天好坏。当地农颜曰：“云朝东，一阵风；云朝南，雨团；云朝北，雨没得；云朝西，放牛娃儿披蓑衣”。夏季晚，群星灿烂，浩月中天，一缕缕白云悠然飘浮在山腰观音前汇聚团，蕴着梦幻般的白与亮丽。山隐云，云吞月，月增辉，云月辉映得山更加朦胧宁静和柔深邃。神奇美丽的观音仙境，与杭州西湖的“三潭印月”有异曲同工之妙。
嫘祖始蚕：嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。 |
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