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人文古迹：五里乡当地人民在长期的劳动中，形成了浓郁的民间文化。地方戏曲有“满堂音”、“傩戏”，地方民歌有“号子”、“田歌”、“风情歌”，地方舞蹈有“跳丧舞”、“耍耍”、“扁担舞”等；地方古迹有土司田舜年始建于康熙二十六年（1687）的百顺桥，桥碑上有田舜年撰写的本人康熙二十八年（1689）晋见康熙大帝的经过，还有道光年间建造于五龙山山顶的五龙寺、同治年瓦屋进士府，还有位于南村的土司府南府旧址、位于湄坪五组的烽火墙，近代的文物有著名的五里坪革命旧址群。
发展前景：五里乡社会经济发展状况五里乡是一个边远贫困的少数民族乡，过去，由于自然条件和历史的原因，全乡绝大部分地区(除解放后，一条通往化石和一条通住寄仲以外)不通公路、不通水、不通电、造成交通不便，信息不灵，耕作方法落后，生产方式单一，严重制约社会经济的发展。随着西部大开发的实施，洪家渡一声炮响，黔洪公路的开通，五里乡出现了翻天覆地的变化，在洪家渡电站建设的拉动下，全乡的交通运输、建筑、饮食、娱乐和旅游等飞速发展，同时也促进了产业结构的调整，社会经济从97年人均收入780元到现在1250元，上升了60个百分点。
安徽省宿松县五里乡：乡镇概况：五里乡位于宿松县城东，已与县城连成一片。全乡国土面积50.57平方公里，耕地面积1631公顷。现辖6个行政村，总人口2.8万人。省道宿复公路横贯东西，五桃公路穿境而过，两道串连雷万、雷六两条水泥路，将全乡各村组连接。距105国道、沪蓉高速公路、宿松火车站咫尺之遥，交通十分便捷。五里乡素有“十里桃源”之美誉，前是龙湖，后靠座山。良田千顷，果林万亩。五里民风淳朴，社会和谐，五里人坚持正义，崇尚科学，助人为乐，举止文明。社会协调稳定，人民安居乐业。在这片富饶的土地上积聚着深厚的文化底蕴，闪耀着文明的灵光。清朝翰林院编修，兵部主事，与曾国藩交谊甚笃的石广均是该乡万缘墩人。安徽当代著名书法家，老红军黎光祖诞生于此。太白书台坐落在金龙村，旧为宿松十景之一。太子庙（即梁储宫）建于1622年，有遗址可见。放眼今日五里，楼宇林立，花木掩映，集镇成街，阔道纵横，民殷乡富，政通人和。小城镇和小康村一体化格局正在形成，社会主义新农村面貌显现。
经济发展：随着九江城区的拓展，一大批重大项目落户五里，街道党工委、办事处在服务重大项目建设中，走出一条发展都市经济强街富民的新路，街道财政收入连续3年保持30％以上的增长，农民人均纯收入2006年达到5377元。五里街道辖区内有三分之一地段是九江市区新的建成区。街道充分依托交通便捷、基础设施配套的优势，大力发展房产、宾馆服务业，吸引了龙鑫花园、信华商务广场等大批房产项目落户。2006年，全街道房地产销售收入达2.23亿元，上缴税收985.4万元。同时，依托九江创建全国优秀旅游城市和全国魅力城市，国内外来九江、庐山旅游的人日益增多，辖区内大小宾馆发展如雨后春笋，年接待旅客80多万人，上缴税收200多万元，解决劳动就业2000多人。
旅游景点：该乡旅游主要景点：五龙山，五龙山地处湖北省鹤峰县五里乡潼泉管理区湄坪村，距县城约40公里，五龙山主峰海拔高度为888.8米，都是悬崖峭壁相连而成，高山深涧、群山逶迤，原生态的自然生态环境，堪称鹤峰“小张家界”。又因深山路难觅，故有中国古桃源地的“深闺秀女”美称。五龙山由五座主峰构成，每座主峰顶上都有一巨石拔地而起，形态各异，像擎天大柱，昂首向天，吞云吐雾，又似五条巨龙，紧紧围绕主峰，因而美名曰“五龙山”。五龙山巍峨挺拔、秀丽如画，游人行走山间，举目四望，看到的都是翠绿、碧绿、墨绿的树叶。从山麓到山顶，沿途古木参天，流泉飞瀑，景色清幽，风景独秀。美丽怡人的自然风光，积聚了大自然的神韵和动人的神话传说。据记载，早在明朝末年，就被四川峨嵋山人范一真看中，他带领寺院禅师彭芝伯、文公道人鲁合庭在此山选址修建寺院和庙宇，传承华夏佛教、道教文化，以祈祷天下平安，风调雨顺，人民安居乐业。如今还完整地保留着很多文明古迹和遗址。当地还留传着“古代五条飞龙盘踞五龙山”的美丽动人的神话故事。五龙山呈现出险、绝、奇、秀、等诸多美的形象，其重要景点有观音座莲、石门、龙冠一炷香、一对蜡、断山桥、蒋庄岩、三义洞、仙龙爬壁、龙女洞、仙人洞、犀牛洞、洞中树等奇景，有天然喷泉，还有温泉、七眼泉等自然景观，在晴天还可以云海观日，特别是在晴天早上看五龙山云海，格外使人陶醉，令人流连忘返。古镇南村，走进五里乡南村，使人仿佛可以探到历史的足迹，同时也可以体会到“鸡犬相闻”的桃花源的意境。春季时，桃花、李花、油菜花盛开，红、白、金，灿烂无比，间有翠绿的洋芋苗、茶树等地畦排列，色彩满目；再有山间散落的吊脚楼，小桥流水人家，荷锄的老农，风光无限，引人入胜。寻访历史的遗迹：古镇街头的古树还在，燕喜洞的麻条洞门仍然完好，张飞庙虽已被毁，但其遗址尚存。南村后山有一耸峙的高峰，最高处有1606米，当地老百姓称谓麻王寨，说是容美土司王在南村设南府时，在山巅筑有大寨、烽火台，因山峰高峻，看得极远，北望巴蜀，东观荆楚，南瞩潇湘，西瞭黔渝，一旦有狼烟燃起，便要号令士兵作好战事准备。麻王寨下面的半山腰有一四方平台，号为桌子岩，据说是田舜年的读书台。读书台建在远离人群，悬崖高耸之处，目的是读书时必要有安静的环境。田舜年当年苦读诗书，不受任何干扰，连吃饭都是由随从弄好后用绳子提上去的。 |
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