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宗教活动：简介：清同治十三年（1874年），谰沧拉祜族广明三佛祖朱阿霞进入佛房创建佛房，广纳信徒，传播佛教。西盟佛房是三佛祖朱阿霞进行佛教活动的中心。佛房里有佛爷和和尚，佛爷是和尚的老师，每天主持佛殿里的祭祀活动，教和尚念经书。每逢重大佛事，昼夜跪在神龛前敲木鱼念经。佛爷一辈子不讨老婆，不吃肉。和尚们每天攻读经书。早晚分两次给神佛烧香、点烛、献饭。逢年过节，头人、百姓前来参加祭祀活动，一律不得入殿，所带供品，只能放在大殿前花台的平台上，然后有佛爷派人去收留。进行宗教活动所需经费以及佛爷、和尚的培养费用，来自于所收取的佛谷。由于供给不足，和尚也要参加生产劳动，农忙季节，半天念经，半天搞生产。三佛祖朱阿霞平时很少露面，不参加繁琐的祭祀活动，也不亲自处理一般日常事物，一般只在宗教节日亲自主持宗教活动。他的精力主要用于进行佛教理论研究和宣传、处理重要的民间交往大事等。如：接见佤族的大头人、商谈与佤族订盟约等重大问题。三佛祖朱阿霞在传教中把佛神化，同时也把自己神化。有关他的神话传说，在西盟各民族中广为流传，特别是在拉祜族和西盟镇的汉族中，流传更为普遍，影响更深。在三佛祖的传教中，也讲一些自然常识和诸如要平等待人，要做善人，不做恶人，不能歧视穷人，提倡青年自由恋爱等为人处世观念。佛印是三佛祖的传家宝。三佛祖进西盟时带来了四个汉人，为他铸成38枚佛印，佛印分方圆两种，型号大小各异，最大的圆形大印，直径20厘米，厚3厘米，重10多公斤；最大的佛印由佛祖珍藏，其余按新官、长爷、卡些等不同官衔，授予打小不同的印鉴。铸造佛印的四个汉人工匠，铸完佛印后被三佛祖赐杀。三佛祖到西盟后，为了和佤族部落疏通关系，和睦相处，曾与佤族各部落佤族头人订立盟约。具体做法是凡是愿意与三佛祖合作的部落，由部落头人向本部落百姓征派一个石头，把石头抬到西盟佛房，与拉祜族共建一个佛塔，作为立盟证据，并且在佛房剽一头牛，栽一个石头，石头底下埋两文钱，佤族、拉祜族各一文，以示信誉。每年中，西盟佛房的盛大宗教活动有吃新米、祭大石马、开印节、赕佛节和关印节。佛房新米节是每年的农历八月十五日。在这天之前，各村寨家家户户吃新米，都要留一碗新米，由村寨头人收集拢后，派人送到西盟佛房。八月十五日这一天，佛房鸣炮三响，拜祭月亮佛爷咏经直达通宵。
祭祀大石马：每年三月十五日，拉祜族男女老少身着盛装，敲锣打鼓，台着祭供品，吹着芦笙到大巴马机会拜祭大石马。每年腊月十五，是佛房开印节，佛祖大印平时是佛祖珍藏，任何人都不得看见。开印节这天，佛祖把大印拿出来，摆到神台上让大家都能看到。参加开印节活动的佛爷、教徒、各族群众欢庆歌舞，统一休息一天。
赕佛：每年的正月初九是佛房赕佛节。这天，各村群众从四面八方前来西盟佛房赕佛，所来之人都必须带一份礼物作为供品拜祭神佛。祭祀后，在佛房大院广场跳舞娱佛。活动持续三天，第三天才各自回家。
关印节：农历正月十五是西盟佛房关印节。这天，各村寨歌舞娱乐休息一天，过关印节。第二天，集中到西盟佛房拜佛，拜祭完毕，佛祖收起佛印，然后那出一些谷种和糯米粑粑分赠给拜祭的众人，并由佛房出资杀猪、磨豆腐、做饭招待拜佛众人一餐，关印节结束。三佛祖朱阿霞是西盟历史上的一位有影响的政治宗教人物。他到西盟创建佛房后，一政教合一的方式建立不定期以其为酋首的部落领主政权，统治西盟长达百年之久，对西盟的政治、宗教、经济、文化产生过重大影响。
江三木落的故事：相传人类刚从司岗里出来的时候，是不会盖房子的，有的住在石洞里，还有的直接露宿山林，风来了风吹，雨来了雨淋，还经常被野兽侵扰，衣不遮体，食不果腹、居无定所，生活十分艰苦。落（人名）是部落中的一个老人，十分聪明，对这种情况感到十分焦急，但他老了，眼睛又瞎了，已经无能为力。他的儿子们决定通过自己的勤劳和智慧改变这种现状。但老大、老二在尝试失败后羞愧难当，离开部落不知道跑到什么地方去了。三木落（人名）是落的第三个儿子，哥哥们走后，他不得不一个人上山打猎、采野菜、摘野果养活老父亲。同时，他还为人们能够有一个遮风挡雨的地方继续想了很多办法，做了很多尝试。他用树枝搭的棚子不遮风也不挡雨，他用石头垒起来的房子不牢固，一碰着就会倒塌，根本不能住，他建房的尝试和他的两个哥哥一样，也都失败了。有一天，他上山找吃的回来，在勐梭龙潭边的一棵树下躺着休息。突然，他看见一个被人们叫做“落”的蜘蛛在结网，只见“落”先用几条粗丝做出一个架子，然后围着这个架子一圈一圈地绕，最后绕出一个密密的网。“落”就藏在网中间，风吹过来因为有粗丝连在树枝上，网不会掉，三木落觉得有意思，在网上洒了几滴水，水也淋不着“落”。三木落受到了很大的启发，回到家后，他用粗大的木头，竹子做柱子，砍柱子做墙，割茅草盖在屋顶上，房子就盖成了。他把这个发现交给其他人，从此人们就会盖房子了。三木落教会了人们盖房子，人们都很尊重他，有什么事情都找他解决。因为他为人非常公正，又聪明，什么事他都能解决得让大家满意，于是大家都称赞他是“江三木落”，就是“公正，聪明，伟大的三木落”的意思。；再后来，人们在夸一个人好的时候，也喜欢说：“江三木落”。注：①江三木落。江，佤语是公平、公正的意思；三木，佤族人名，指排行第三的儿子；落，佤语指一种蜘蛛，在本故事这了指三木落的父亲名字叫“落”。按佤族取名的习惯，“三木落”即“落”这个人的三儿子之意。在佤族传说中，三木落是一个英雄，是人类第一个懂得盖房子住的人，相当于汉族远古神话中的有巢氏。 |
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