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历史名人：施昌东：
（1931--1983），又名施昌骥，当代著名美学家，中华全国美学会理事，中国作协会员，复旦大学副研究员、副教授。：施昌东生于文成县玉壶镇中村贫苦的手工业家庭。小时勤奋好学。1949年瑞安师范毕业，在玉壶区小任教。1951年以优异的成绩考入上海复旦大学中文系，专攻美学。他上就立下以马克思主义的唯物主义思想建立具有中国民族美学思想体系的决心。读三年级时，美学处女作《论美是生活》，发表在《文史哲》杂志首篇位置上。接着，《新建设》、《江南月刊》杂志先发表《论美学与艺术》与《论悲剧的美学意义》等文章，这犹如雏凤凌空，震动年轻的中国美学论坛。1951年，他的教师辋植芳被打成"胡风反党集团分子"，他也被株连，1955年毕业前夕，以"胡风集团嫌疑分子"入狱，一年后获释。由于学习成绩优异，留校分配中文系资料系工作，称为"就地改造"。期间，一边埋头工作，悉心研究美学。业余写了上万字的关学札记和论文稿，反而被攻击为走"白专"道路。1957年，又被打成右派分子。由于这一原因，直到37岁才与四川西昌爱人结婚。"文化大革命"期间，又受到猛烈冲击，残酷批斗后，又赶进"牛棚"，直到十一届三中全会之后，他才彻底平反，恢名誉。由于政治上的连年迫害，致使他生上胃病。1976年春，经上海医院诊断，已属于癌症晚期。作了胃切除之后，似乎有一种战斗的喜悦，他对亲朋说，千疮百孔的石头似乎很丑陋，但人们却搬它来作假山，供人欣赏，给人以美的享受。骆驼长相很丑陋，但在沙漠中一步一个脚印地前进，人们喜欢它……，施昌东对待病魔，抱乐观斗争的态度。他借阅有关癌症的书籍。边看边对照的病症，以惊人的毅力承受一个又一个艰苦的化学疗程，同时又配合中医治疗。他一边治病一边整理旧稿，写成多部菱，除了《美的探索》、《先秦诸子美学思想评述》、《汉代美学思想评述》《在美学研究的道路上》等四部专著之外，还与潘富恩合写《中国哲学思想评述》、《中国哲学论稿》、《中国古代认识论史略》，及最后的自传体小说《一个探索美学的人》。1983年8月23日凌晨，坞的癌症夺取了他的生命，终年52岁。逝世后，骨岗的《施昌东的故乡》、倪振良的《在死神魔爪里夺来的桂冠》，叶文玲的《美的探索者》等报告文学，给施高度评价。著名文学评论家贾植芳还在《文汇报》上为之写悼念文章。
周桢：
（1889--1972），字邦垣，出生于西坑鳌里的一个农业世家。幼年就读于南屏小学（鳌里小学前身），毕业后进入省立第十一中学（旧处州中学）。四年修业期满，认为中国幅员辽阔，山地利用低劣，毅然以攻研林改变祖国山林面貌，培育林业优秀人材为已任，束装北止，考入国立北京农业专门学校。嗣后，该校扩大为国立北京农业大学。因其勤奋好学，成绩优良，毕业时获学士学们，遂留校任教。任教期间，工作认真负责，深得师生尊重。周桢有感清闭关自守，科技落后，又鉴德国之林业科技为世所推崇，请示学校当局资助出国深造。于1925年7月赴德，进萨克逊邦林学院学习，为继我国林学泰斗希博士之后赴德攻研林学科技的第二人，为出国攻研森林经理学的第一人。历时四载，学成返国，仍应母校之邀，任教森林经理学。三下年代初期，各省相继设国立大学。周桢应聘来浙江大学农学院任教森林经理学、测树学等学科。因教学认真，谈吐优雅，学说新颖而获得该院森林系主任梁希博士的赞誉。1931年，被聘兼任西湖林场场长。除负责营造西湖环山森林外，又兼理杭州、嘉兴、湖州各县林业施政及森林资源保育、利用、科技发展等业务，并编印西湖环山植物名录。“七.七”芦沟桥事变爆发后，北方各省的国立大学纷纷迁往西北。国立的西北联大农学院落脚陕西沔县西部之武侯祠中，周桢就在此讲授测树学、林价算法及较利学、森林工学。生活虽然艰苦，但他依然保持教不厌、诲不倦之精神。1942年，又被福建省研究院院长汪德耀博士聘为该院农林研究所所长。1945年，又赴任福建省农学院院长。就任后，一面主持院务，一面筹谋农学院从永安迁至福州。此外还任教一、三四年级的多门功课。百忙之中，仍然率领学生至山林中实地实习，使理论与实践紧密结合。1948年夏，应台湾林业单位邀请，只身赴台考察。1949年，应台纸业二公司总经理谢惠之，赴台任林田山管理处处长。应聘后，沐风栉雨，踏遍全部山林，草拟经营计划，加强又兼职设计研究委员及高等考试、普通考试、特别考试委员。任台大农学院院长期间，首创台大农学院与美国有关学校之合作。同时，极力办好农学院附设高畜医院及兽医系，还对台大实验林经营计划的编定及研究发展做了许多工作。周桢精通业务，但不自满，在台曾两度出国考察，一是1960年秋，去西德汉堡森林研究所研究，期间曾考察慕尼黑、佛堡、瑞士等地林业教育及森林施政情形；二是1973年退仃后，以古稀之年赴美考察林业科技进步实况。周桢自美归国后，应文化大学之聘直至病逝于台北，享年84岁。周桢从事林业教育与林业技术研究数十年，菱甚丰。著成我国第一部《森林经理学》，其他重要菱还有《测树学》、《林价算法及森林较利学》《实用森林计算表》等。年逾八旬，还写成《世界林业》巨著，合计200余万字。七十寿诞之际，国内外受业弟子聚集各方面力量，筹务巨款，根据周桢造就林业优秀人才的宏愿，创高"周桢先生奖学金"。
周必大(1126～1204)，中国南宋政治家、文学家。字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。系南宋名相，出生名门望族，原籍河南郑州管城。其孙，为避走元乱徙居文成，迁梓棺于峃川（瑞邑辖区，今浙江省温州市文成县境内龙川乡中堡）立宗祠于文成县屿根村，此后周氏一脉便在文成繁衍生息。绍兴二十一年(1151)进士。二十七年举博学宏词科。官至左丞相，封益国公。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊。卒谥文忠。周必大有诗600多首。他的诗有的善于状物,如《池阳四咏·翠微亭》"地占齐山最上头，州城宛在水中洲；蜿蜒正作双虹堕,吸住江河万里流",比喻浅近新颖。又如《游庐山佛手岩雪霁望南山》"十日顽阴不见山，山中一夜雪封庵。伊予的有寻山分,日照北窗云在南",气骨稍弱,却清新淡雅。他初学黄庭坚,后由白居易溯源杜甫。在有些诗里他喜欢用典，未能摆脱江西诗派的影响。他执掌内外制时间很长，不少代表朝廷的重要文章，都由他撰写。如《岳飞叙复元官制》，词婉义正，是宋代骈文佳作。他的序文如《〈皇朝文鉴〉序》，写得典重雅正。题跋如《题陆务观送其子赴官诗》，游记如《南归录》所写游石湖，则颇富情致。总的说来，这类散文内容丰富，文采则时有不足。周必大知识渊博，熟悉当朝人物、掌故。在他的散文及《二老堂诗话》中，保存了不少研究宋代文学的资料。他的神道碑、墓志铭一类文字，主次分明，颇有史法，往往为元代修《宋史》者所取材。周必大著有《益国周文忠公全集》200卷,其中包括《省斋文稿》、《平园续稿》、《省斋别稿》、《二老堂诗话》等24种，有清咸丰刊本。
赵超构：（1910--1992），出生于文成县龙川乡，幼年随父在北平、南京生活。小学毕业后，就读于温州艺文中学，后转温州中学，开始接触进步书刊。后又来到被称为“十里洋场”的上海，就读于中国公学大学。1934年毕业后，历任南京《朝报》主笔，重庆《新民报》特派员，参加中外记者访问团访问延安，受到毛泽东、周恩来等领导接见。后著《延安一月》，成为中国记者第一部反映延安岁月的力作。1946年创办上海《新民报》（晚刊），并任主笔、总编辑、社长。1948年12月，因受国民党特务机关迫害，离开上海，经香港赴北平。1949年5月上海解放，即返上海《新民报》工作。9月，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。解放后，历任1--5届人大代表，6、7届全国政协委员、常委，上海市政协副主席。1953年加入民主同盟，先后任民盟上海市委委员、常委、副主任委员；民盟中央委员、常委、中央参议会常委。在新闻界历任全国新闻工作者协会副主席、顾问，全国晚报工作者协会会长。1984年兼任《联合时报》社长。还担任过上海市文联副主席，《辞书》出版社副社长、副总编等职。赵超构是共产党的挚友，解放前后曾受到毛泽东主席7次接见，共商新闻工作的策略与方针，与周谷城、谷超豪并为毛主席在上海的三位知识分子朋友。文成县烈士赵刚是全省唯一由国务院直接批准追认的烈士，也是在赵超构的翔下批准的。赵刚被反动派逮捕时，爱人林莲花才29岁，又怀身孕赵牺牲后，为了投身革命，莲花把仅有的11亩耕地出租，土改时，却为此把这个革命家庭定为地方。莲花满怀委屈，于1955年赴上海向赵超构诉说事实，在他的支持下，向党中央和全国人大反映，才在全国人大常委会办肥厅的过问下，由国务院批准追认赵刚为烈士，并将劳花的家庭万分改为小土地出租。反右高潮到来之前，赵超构自知写的文章难免有片面性，开始有些惴惴不安。1958年，毛主席示意他以全国人大代表身份回家乡看看变化。阔别家乡30年，一旦重游，好不高兴，那次他足足在温州、瑞安、文成跑了月余，回上海后写了《我自故乡来》，连载在《新民晚报》上。1987年，《文成县志》编纂委员会受县政府之托，派员赴上海请他担任特邀顾问，他欣然应充并爽朗地说：“文成是1946年建县，已40多年了，至今没有一册现成的志书可以参考，人说修志难，修文成的志自然更难了。我乐意接受县政府的邀请。”，赵老还问起家乡的情况，当被告知家乡也和全国各地一样，生活逐步提高时，他很感欣慰。此后，他这位顾问，真的有顾有问，常寄来关于文成县志方面的材料。每次来信，也总提及修志的功能、作用，并谆谆指点：“修一部志书不容易，是千年大计，要树立质量第一的思想。”关切之情，跃然纸上。赵老一生创作，以杂文影响最大。文章观点鲜明、文笔犀利。近年出版了《世象杂谈》、《未晚报》、《林放杂文选》。
刘基：刘基，字伯温，文成县南田镇武阳村人。生于元至大四年(1311年)，卒于明洪武八年(1375年)。刘基23岁中进士，26岁任高安县丞，38岁任江浙行省儒学副提举、行省考试官，43岁任行省都事，47岁任行省枢密院经历，48岁任行事郎中，期间数遭投劾。刘基50岁时复出辅助朱元璋，成就帝业。明洪武三年被授予开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，死后追赠太师，谥号“文成”。明武宗誉基为“渡江策士无双，开国文臣第一”。刘基是一位杰出的政治家。他雄才绝代，后半生常随朱元璋左右，敷陈王道，襄助兴明。“每于闲暇，数以孔子之言”开导朱元璋，辅其习儒明理，《明史.刘基传》载：“帝每恭己以听，掌呼为老先生而不名，曰：吾子房也。”明王朝建立前后，刘基择建新宫，制定律历。议复科举，倡立军卫，纠劾百司，整肃纪纲，不避权御。谠直不阿，敢于犯言直谏。为明朝奠定坚实基础。刘基是一位卓越的军事家。他运筹帷幄，韬略渊谋。一度因恶时世，隐居深山，纵情山水。后经朱元璋盛情之邀，毅然出山，陈时务十八策，佐明帝西讨陈友谅，东征张仕诚，北伐中原，取得龙江之役、鄱阳湖大战等重大战役的胜利，翦灭群雄，开辟了强盛的大明王朝。《时务十八策》虽未见史籍记载，至今无人能窥堂奥，但后人均将之与诸葛亮初出茅庐时的《隆中对》相互媲美。现存署名刘基的军事著作众多，其中首推《百战奇略》。刘基是一位诗文俱佳的文学家。他一生著述宏富，明初由其子孙辑成《郁离子》5卷、《覆瓿集》并拾遗20卷、《写情集》4卷、《梨眉公集》5卷、《春秋明经》4集。后人编为《诚意伯刘文成公集》20卷传世。其诗文备受推崇，《明史·刘基传》称其文章“气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。清人沈德潜《明诗别载》评：“文成独标高格，时欲追韩、杜，故超然独胜，允为一代之冠”。《四库全书总目》称：“足与高启相抗。”，刘基是一位著名的思想家。他智慧过人，博学多才，通晓天文地理，精悉诸子百家。在儒、佛、道方面，他崇儒、抑佛、扬道。在哲学方面，推崇“盗天”、“措用”的认识论。在政治思想方面，他主张民主论，“推余补不足”、“以德养民”是其核心。在教育思想方面，刘基继承了贾谊的“教为政本”论，但旨归不在于“君东”而在于“治道”。
刘劲持：刘劲持（1904--1988），南田人，中学毕业后就读于厦门大学。未满一年，因父谢世辍学回乡。1927年考取国民革命军二十六军军官团，步入军界。后又先后考取黄埔军校（六期）、保定陆军大学（十一期）。毕业后，历任少、中尉通报员，上尉分区队长，中、上校参谋，军令部少将高参、处长，军政部少将司长，整编二十六、五十七师少将师长、九十八军中将军长等职。抗日战争时期，参加浙沪占役、南京守城战、武汉会战，尽职尽责。解放战争时期，国民党军队节节败退。1949年11月3日，西安绥靖公署主任胡宗南妄想挽救西北败局，便部署陕南军队撤退，并拉拢黄埔同学，组织精忠报国会。但胡宗南对刘劲持颇有顾忌，除令九十作军（刘任军长）归西安绥署副主任兼七兵团司令裴昌会指挥外，又数次来电要其眷属飞台作人质，而刘劲持一直不理睬。11月25日，西安绥署已撤到汉中。次日晚，全军向悟响城口方向前进。12月15日至17日到达阆中南津关。第三天，九十八军迅速经樟潼至玉川陕公路以西地区集结待命。从恒口至此时间，几乎每日收到解放军动向和有关政策宣传的来电。刘劲持对此很关心。当听到解放军已进入成都，受到群众热烈欢迎的消息，他立即取阅军用地图，研究行动方向。为了回避战争，以待机起义或和平解放，决定23日离南津关，取小道到元山场山区。26日下午，部队到达元山场宿营。当日下午5时多，已起义的裴昌会司令给刘军长和副军长严呈传来十万火急的电文，大意是：成渝已先后解放，兵团及一些部队已在德阳一带起义。遵照贺老总旨意，为使国家和人民少受损失，嘱我奉劝两兄于27日前率部起义，即可保证生命安全。逾期不作起义看待，请速复电。刘劲持接电后，护了三个方案：一、打到底，既损害国家及人民利益，又背离全军官兵意愿，后果是全军被歼灭；二、放下武器听候整编，让官兵回乡做个良民；三、起义，弃暗投明，走向光明。他立即召开师团长会议，先宣读裴司令来电，后宣布三个方案，要大家考虑后进行签名。结果，少数人在第一、二个方案笺上签名，绝大多数人在第三个方案笺上签名。会议结束，由351团团长楼际霖护就致裴司令电稿，刘劲持签发。大意是：决定即日起义，并请转呈贺老总。接着，一面指派亲妹夫、参谋处处傅维周，率传令兵一名，与解放军联系；一方面集中军部与直属部队全体官兵。刘劲持丫在一小高地上宣布：九十八军全军今天起义了。起义部队是解放军的一部分，必须严格遵守解放军的《三大纪律》、《八项注意》……宣布之后，即下令全军向升钟寺出发。26日由解放军十八兵团政治处联络部长刘玉衡带领刘劲持等人晋见贺龙司令员。贺鼓励他：“你们都是壮年时间，只要认真学习，坚定不移地跟共产党走，一定会有光明前途。革命不分先后，起义军人就是革命军人。”他参加研究班学习。此后历任南京军事学院教职员、山西省人民委员会参事室参事、浙江省人民政府参事主任、浙江省人民代表大会常务委员会委员、省政协委员等职务。党的十一届三中全会后，衷心拥护党的改革开放政策和“一国两制”方针。虽患严重白内障，仍经常持放大镜，执笔给台的老同事、老同学和亲友们写信，鼓励他们为祖国的建设与和平统一事业作贡献。刘劲持自奉俭朴，生前无积蓄，卧中仅有一张木板床，一张桌面裂缝有一公分宽的双抽屉办公桌，两把木椅，一张竹躺椅，一只旧五斗柜和两只旧皮箱。为维修家乡挤诚意伯庙，捐献仅存的一颗金牙；为支援家乡筹建伯温图书馆，将台弯亲戚赠送的300元人民币，全数捐出。刘劲持军长，是一位爱国爱乡的起义将领。
吴成七：“毛弯府，西前院，新凉堂，出草王”，吴成七起义，历时四年多，驰骋浙南闽北广大区域，沉重打击了元政权黑暗腐败的统治，为公元1368年朱元璋一统天下，建立大明王朝起了积极作用。鉴于当时天下大乱，群雄纷争，加之起义不久即失败，未曾引为瞩目，正史少作记载。但吴成七人作为一员农民起义军首领，伟绩千秋。吴成七（？—1357），黄坦人，幼居吴庄（属今文成金炉乡），后入赘新凉堂毛家（属今文成黄坦黄羊茶堂），从事家耕，兼贩私盐。曾拜师水云寺和尚学艺，十八般兵器，件件精娴。他为人刚勇仗义，好打不平，广交四方豪杰，在民间很在威望。元至正十三年（1353）春，他在瑞邑五十四都埠头（今文成孔龙）售贩私盐，因当地盐霸横行，一怒之下，拳毙盐霸，被诬为“谋反”。吴成七逃回黄坦，即请民间武师宋茂四、落第穷儒支云龙、善研兵法的周一公等计议，相约各方穷苦第兄，揭竿反元。先在黄羊毛弯围栅驿营议事，并于附近西前墩建起义军头领家室住院。紧接分别在北向辟建高羊、马羊两座扼控通人黄坦之咽喉大寨，在西南向构筑天高、水牯、水盆、龙须等屏障寨，于东向建立白羊、牛头等前哨寨。受压百姓纷纷响应，起义队伍很快发展成万数。元至正十四年（1354），吴成七被众推为首领，遂自号“吴王”。随着起义军人数的发展，有嫌毛弯地窄，迁营黄坦龚宅，再辟金山指挥烽火寨（即今吴成七寨），建吴王府于龚宅石鼓楼。同年秋，起义军已具备相当军力，于是主动出击青田县城。元行省震恐，忙命总管官王某带兵剿伐，但到达南田后，惧怕得不敢再前进。南田张坳豪富徐伯龙，诣军门请以身先官兵，王某授给松阳县尉牒，由徐伯龙自带“义勇”（元代地主武装组织），在张坳外路拒挡起义军前进，发生激战，“义勇”溃败，徐伯龙被杀。吴成七乘胜进兵，青田地主头目季珍带“义勇”抗拒于船寮，激战整日，起义军大获全胜，攻下县衙。翌年，吴成七拜周一公为军师、宋茂四为大将、支云龙为王府谋臣，开科取士，选拔文官武将，分派头领驻兵各寨。并点封朱君达、李夹等数十名战将，经黄坦为中心四向出击，把势力范围扩大到处（州）、温（州）、婺（金华）及闽北建瓯一带，形成首尾连络百余寨，致使官兵不敢深入。元统治惶恐中，数次派官招安，均遭吴成七拒绝。元至正十六年（1356）春，元行省派处州路总管府治中叶琛率师征讨黄坦。叶琛以总制官武将胡深与“义勇”万户叶良器领精锐为前队，自率大军殿后，于3月间突破杨山和黄坑等二十余寨，起义军李夹等十名战将阵亡。紧接围困长坂大寨，起义军百战四个多月后失陷而退守高羊寨。8月初，吴成七调三狡（今泰顺境）起义军七千多来援，欲与官兵殊死决战，不料门户马羊大寨防范失密，被官将夏廷辉偷袭而失，起义军战死五百余，被俘三百多，军师周一公殉难。从此官兵据其要冲，叶琛亲率大军过际坳堂沿三岱岭（在今黄坦邢宅），直捣周岙，即又分兵十路控制要塞，把高羊寨与吴王府围困得水泄水通。9月间，吴成七与宋茂四等突出重围，重新调整兵力，一方面与官兵周旋，另一方面火速择当时瑞安与青田两县交界点洞尖山天附险（今稽羊双尖山豺狗洞至吴成七寨），另立新的总寨，并分翼连环七营，竭力死战，官兵久攻不下。临冬，叶琛按刘基所授惑兵计，暗遣一支官兵，在遥对洞尖山寨的黄呈羊山岭，趁黑夜每人肩挑悬挂有二十多盏灯笼的长竹午，从山岭头挑到龚宅，吹熄后再返回黄呈羊岭头，点燃灯笼向龚宅行进，如此往返，每夜以一二百名官兵轮流进行，造成官府增兵如蜂至的假象，加上草日减，水源被切断，军心动摇。叶琛抓住战机，命部将陈仲琛统精兵三千，从大学金山其背，命大军大黄坦正面发起总攻，吴成七与起义军猛将宋茂四等牺牲于豺狗洞。时隔六百多年的今天，当年的战寨遣址，依然随处可见。登上吴成七寨，还可找到一截塌坏的石墙脚，看到关卡口的大堆擂石，寨基草皮下已碳化的火烧米或火烧谷比比皆是，满地零散着古瓷陶及古瓦等残片。稽羊双尖豺狗洞，尚留一方韩宋“龙凤”二年（1356）摩崖题记。
经济概况：文成的工农业发展迅速。至2000年全县已拥有机械制造、电力、纺织、化工仪表、酿造、电机、印刷、制药、建筑材料、竹木加工、食品、陶瓷等行业，全年粮食作物播种面积14274公顷，粮食总产量70852吨，工农业总产值97910万元。其中帝师杨梅干红酒、冰洋竹凉席、亨哈山珍食品被评为首届中国国际农博会名牌产品。经济的快速发展，推进了文成的城市化建设，促进了文教、体育、卫生事业的发展。2000年，全年完成固定资产投资36045万元，大力改善了交通、邮电、电力、市政等基础设施，56省道的改建，至温州的行程缩短为1小时。2002年，全县国内生产总值为15.28亿元，至2004年已达19.59亿元，农民人均纯收入也由2002年的2277元增至2004年的2674元。全县已拥有机械制造、电力、纺织、化工仪表、酿造、电机、印刷、制药、建筑材料、竹木加工、食品、陶瓷等行业。2002年，文成县提出了打造“生态旅游县”的发展目标，因势利导地利用生态环境优势包装投资项目，推出了涵盖基础设施建设、资源加工、生态旅游、生态工业等领域的49个项目，形成了货源丰富的“项目超市”。两年来，文成以良好的环境、优良的服务、优惠的政策吸收着外来的企业，先后引进外资项目36个，实现招商引资人民币33.322亿元，美元350万，其中已建成投产或对外营业的项目10个。地处飞云江畔的文成县巨屿工业园区形成规模，正吸收着更多的企业入驻。2009年，全年实现生产总值33.6亿元，同比增长10.2%；财政总收入3.69亿元，增长7.6%；完成全社会固定资产投资18.5亿元，增长28.6%;农民人均纯收入5312元，增长11.6%;城镇居民人均可支配收入16853元，增长10.3%，文成县经过多年努力，发展后劲明显增强，发展潜力日益趋显，但经济发展与周边发达地区相比，差距明显。
风土人情：畲族的民间文学非常丰富，包括山歌、民族起源和诸天神传说、民间故事、谚语、儿歌等。既表现了鲜明的民族特点，又因与汉族长期杂居的关系，在他们独特的艺术风格中，也含有同汉族文化交流的因素。它集中而生动地反映了畲族的历史、政治、经济、生产、生活和乡土风情等情况，是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产之一。在畲族文学中，山歌是它的主要部分。山歌大都在群众中以畲语唱形式代代相传，并不断得到丰富与发展，所以他们的文学基本上是民间口头文学。虽然也有一些汉文的手抄本，但那是借汉字记间，只供唱用。因此，在歌本上创造了许多土俗字。山歌的内容生动活泼，丰富多彩，题材广泛，形式多样，寓意深刻，比兴感人，韵调和谐，对仗工整，唱起来琅琅上口易学易记，形象生动逼真。传统的文学作品，有些已散失无传，至今流传下来的，约有一千多篇，四、五万行。有追述本民族来源、迁徙和历史大事的长篇叙事诗歌，有富有艺术魅力的歌颂劳动和爱情的杂歌，有取材于汉族民间神话故事、章回小说、评话唱本等编成的小说歌。尤其是有关历史传说的山歌，更是家喻户晓，人人会唱。浙江畲歌按歌词内容分，除上述几种外还有风俗歌、功德歌等。（一）长篇叙事诗歌，歌词篇幅较长，有“高皇歌“、“麟豹王歌“、“来朝歌“、“元朝十八帝“、“盘古歌“、“长毛歌“等，其中以“高皇歌“流传最广。（二）杂歌，形式自由，可长可短，数量极多，内容丰富，富有艺术魅力，多是畲族人民即兴创作的。（三）小说歌，又称“全连本“或“戏出“，畲民叫作“大段“，约有一百多种。多取材于汉族民间的神话故事、传说、章回小说、评话唱本等编成。（四）风俗歌，主要有“嫁女歌“和“哭丧歌“。在畲族婚姻嫁娶中，无论是嫁女或入赘，都要长夜盘歌。男方请来好歌手“赤郎“和“行郎“（抬花轿的），与女方歌手通宵达旦的对歌，通过对唱“敬酒歌“、“对盏歌“、“度亲歌“、“撬蛙歌“、“嫁女歌“彼此考察对方的唱歌能力。（五）功德歌，又称祭祖歌，做功德分“做阴“、“做阳“两种，死人丧事追荐亡魂的叫“做阴“，平时祈福禳灾的叫“做阳“。 |
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