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社会事业和经济发展状况：自治县成立50多年来，特别是改革开放以来，在省、市的正确领导和大力支持下，经过历届县委、县政府和全县各族人民的艰苦努力，天祝的政治、经济、文化等各项社会事业取得了较大的进步和提高，全县面貌发生了历史性变化，特别是通过引进招商引资项目，有力地拉动了天祝县社会固定资产投资的比重。天祝县注重政策扶持，在产业导向、投资方式、税收、土地、服务承诺、落户及引荐人奖励等各方面制定了积极的优惠政策。在产业导向方面，重点鼓励特色工、农业、基础设施建设、各种资源、特色产业、房地产、环境治理和再生资源的开发；在投资方式上，中外投资者可依法采取合资、合作、独资等多种投资方式；在税收方面，制定了优惠的税收政策，尤其对基础设施建设投资、国家产业政策扶持发展的大型基建项目，县外投资开办矿山的独立企业、县外投资者来天祝县开发或“四荒”种草种树、外商投资建设的专业市场、引商投资兴办或联办的公益性项目、外商投资建设的房地产项目等都予以重点扶持；在土地使用方面，凡来我县兴办企业的国内外投资者，均可以按出让、租赁和划拨方式依法取得土地使用权；在服务承诺方面，天祝县规定所有行政事业性收费，按国家和省规定的最低标准收取，对投资者采取简化行政审批手续的“一站式”服务办法，招商局及相关部门派专职人员入住企业，协助领办、代办有关手续。为加大招商引资力度，天祝县还制定优惠的落户政策和人事制度，规定凡到天祝投资兴办实业的人员，户口是否迁移可自愿选择，并对引荐引进资金或贷款在该县形成固定资产的单位或个人给予一定的经济奖励。通过各种优惠政策，天祝县充分发挥区位资源和政策优势，完成了一个个招商引资项目。天祝县在加快经济社会发展中还注重突出产业优势，抓住西部大开发的历史机遇，提出了集中精力把经济建设搞上去，提升经济综合实力和素质，加快构建具有竞争优势的特色经济体系，确定了今后五年自治县经济社会发展的思路，即以“十大工程”建设为总纲，突出实施科教兴县、基础优先、开放带动三大战略，着力打造中国民族自治第一县、世界白牦牛唯一产地、西北生态旅游避暑胜地、雪域高原绿色食品生产基地四大品牌，集中力量发展白牦牛、旅游、特种养殖、特色种植、藏酒藏药五大特色产业。天祝县的水利事业，在解放前规模甚小，成效甚微。自治县成立后，大力兴修水利，灌溉面积不断扩大。陆续建成了一批小型水库，金强河流域的渠系配套不断延长完善。至“十五”末，全县共利用国家、地方和群众投入的资金近1.6亿元，建成灌溉、防洪、供水、发电等各种功能的小型水利设施累计达200余项，总计发展农田和林、草地灌溉面积12.25万亩，解决了近20万人、44万头（只）牲畜的饮水困难；治理水土流失面积716平方千米。电力事业发展迅速，至2005年，全县建有35千伏变电站9座，输电网络结构合理、网架坚强，乡、村、户通电率分别达到100%、100%和99.2%。解放后，交通运输业迅猛发展。兰新铁路兰（州）武（威）复线至2005年完成土建工程，全长20.4公里的乌鞘岭双隧道已经贯通。2001年，新建的312国道主干线二级汽车专用线建成（亦称连霍高速天祝段）。全县有12条县乡公路，全长382.5千米；78条乡村道路，长743.2千米。全县各乡镇均已通客车。邮电通信规模不断扩大，设备更新快，移动通信业务、无线市话业务、宽带网络业务相继开通，市内电话和农村电话业务迅猛发展。以县政府网站为核心的县域信息网络初步形成，网络信息用户日益增多。现在，全县22万干部群众正在县委书记张延保，县长马国荣的带领下，全力进行经济建设，一个经济高速发展、社会团结稳定、人民安居乐业的新型自治县正在崛起。
人文风光：藏传佛教寺院，天堂寺位于县境西北角的天堂乡，距县城94千米，居天祝十四寺院之首，始建于唐代。极盛时期占地1500多亩，建筑辉煌，规模宏大。寺内壁画、堆绣和酥油花设计严谨，技艺精湛。有佛家视为至宝的舍利佛骨为内脏的释迦牟尼大佛像、萨迦时代的弥勒、无量寿佛塑像，装有释迦尊者手指的土塔以及唐宋元明清各朝代塑像、壁画、唐卡、经典、法器等。古建筑物有赛义囊和大经堂遗址，陆续新建的建筑物有弥勒殿、龙王庙、密宗殿、时轮大经堂、文殊殿。1998年，信教人士捐资修建的千佛殿，高23米，内置18米高的木雕宗喀巴大师佛像一尊，它是世界上最高的木制宗喀巴像，另有4000尊小型佛像。寺后绝壁有一石洞，系宗喀巴大师弟子华锐坚参巴苦修之地。石门寺位于石门镇，距县城13千米，建于明崇祯初年。清顺治九年（1652），五世达赖进京途中曾到石门寺讲经；康熙六十年（1721），六世达赖仓央嘉措重修石门寺并任过法台多年。保存的珍贵文物有五、六世达赖遗物和明代石浮雕像光明女佛等。华藏寺位于县城，建于清代，兴盛时规模宏大，后几度被毁，80年代重新开放后建有大经堂1座，僧舍1院，是县城信教民众进行宗教活动的主要场所。东大寺位于天祝县城西南部的赛什斯镇，明万历四十七年（1620）修建，有500多年历史，历史上萨迦派、噶举派的许多高僧到过该寺，并赠送大量佛经、佛像、佛塔，使寺院逐渐兴盛起来。现存的鲁家囊欠，是天祝最典型的佛寺古建筑。内有藏汉合成式壁画《唐僧取经》等佛经故事及其他宗教图案。此外，还存有六世达赖仓央嘉措用过的大量法器及直径15厘米的大草果等。此外，尚有达隆寺、夏玛寺、南冲寺、毛藏寺、祝贡寺、极乐寺、红沟寺及百灵寺遗址等。古文化遗址，东坪古文化遗址在大通河西岸东坪乡罗家湾和小沟村阴山坡下，有新石器时代马家窑文化马厂类型遗址2处，出土了大量有价值的文物。它的发现说明天祝地区在4000年前的新石器时代晚期就已进入氏族公社，母系与父系交替，但仍以母系氏族公社制度为其典型形态的社会阶段。乌鞘岭长城、壕沟、烽火墩在打柴沟镇安门村东北甘新公路东侧和乌鞘岭北安远镇南泥湾村有汉代长城遗址1处，全长约10公里；打柴沟镇金强驿村的石洞沟明长城保存比较完好，长约2000米。
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