|
资源优势：土地资源：土地资源全县耕地32.99万亩，园地、林地、牧草地171.43万亩，城镇村庄、水域、交通及工矿用地15.83万亩。生物资源境内动植物种类繁多，主要树种有云南松、华山松和栎类；珍稀树种有楸木、紫春、黄楠、银杏、柚木；珍稀动物有金丝猴、山驴、马鹿、水獭、孔雀、白鹇、绿斑鸠、犀鸟等。经济林木核桃、板栗、茶叶、石榴、酸木瓜、梅子、野生橄榄正在开发利用。
矿产资源：矿产资源已探明矿产资源有饰面石材、石灰石、石膏和铅锌矿。其中，饰面石材300多万立方米，铅锌矿储量16．5万吨，石膏矿分布30平方公里，石灰石遍及境内，储量丰富。水能资源有河流69条，总长586.6公里，河川径流总量7.38亿立方米，主要有怒江、勐波罗河、施甸河、太平河、乌木龙河、姚关河等，均属怒江水系，江河流经陡峭峡谷，形成高低落差势能，蕴藏丰富的水力资源，理论蕴藏量12.17万千瓦，目前开发利用4.81万千瓦。旅游文化资源朝阳寺坡至大寨门、响山的志留纪、泥盆纪、石炭纪地质剖面以及何元西边塘、滑石板泥盆纪和仁和徐家半坡奥陶纪等古生物化石景区，历为中外地质考察基地，以古生代生物化石“海林檎”丰富而被中外地质学界称为“中国海林檎的故乡”。石瓢、娲女、仙人洞、打黑、葫芦口、郭家寨、白沙水、大田坝等温泉，水温在44～70℃之间，水中含多种矿物质，浴后可治皮肤、风湿等病。老黑龙洞、朝天洞、蝙蝠洞、摆榔仙人洞，洞中奇形万状，有很好的开发前景。明将邓子龙抗缅平叛系列遗迹：恤中祠、清平洞、镇姚所城、点将台、大关、小关、里骚关、芭蕉关、茨竹关保留完好，属省级文物保护单位和爱国主义教育基地。
抗日场位：滇西抗日防御战场位于施甸县境内怒江东岸90公里江防线上，碉堡林立，炮台、炮车路、堑壕纵横于阵地，抗日宣传标语、纪念碑、纪念地、医院、军民办事处等保存相对完好。施甸长官司所属白坟坡、木瓜榔、蒋家松林等多处保存契丹小字、遗迹。属古哀牢国土著民族的布朗人，主要分布在木老元、摆榔两乡，有自己独特的民族文化。姚关万仞旧石器时代晚期遗址，出土约8000年前女性头骨化石1具，为省内出土旧石器时代最完整的2具头骨化石之一。人力资源20003年末，全县共有劳动力19.2万人，机关、企事业单位中专以上学历人员共有5053人，其中：研究生2人，大学本科335人，大学专科2046人，中专2670人。
建设：农田水利全县已建成中型水库1座，小（一）型水库10座，小（二）型水库38座，小坝塘、“五小”水利工程291座，总库容6553万立方米；己建高产稳产农田19.29万亩，农田水利化程度达到58.6%。电力全县现有发电站11座，装机容量1.5万千瓦，年发电量7307.5万千瓦小时，高压输电线路1180公里，通电乡镇达100%，通电村达100%。交通通信全县15个乡（镇）全部通公路、通电话，通车里程1022.2公里，有大中型公路桥3座。2003年末全县程控电话容量17664门，电话用户12045户，移动电话10560部。城镇建设以县城为中心，由旺、仁和、姚关、旧城为重点的小城镇建设初具规模。2003年末，县城建成区面积2.6平方公里，街道22条，建有6552平方米的文化广场。各乡镇集镇建成区面积8平方公里，全县城镇建成区面积达10.6平方公里，共有各类市场25个，城市化水平达到15.5%。
文化：施甸县位于滇西边陲,怒江东岸，地处横断山脉中南段，地势北高南低，地形是两山夹一坝。西隔怒江与龙陵县相望，东至枯柯河与昌宁县接为邻，南至勐波罗河与临沧市的永德县相连，北与隆阳区接壤，形成三水环抱之势。全县东西最大横距45km,南北最大纵长79km，总面积2009km2。冬无严寒，夏无酷暑，部分地区为亚热带气候区，干湿季分别明显。境内河流均属怒江水系，有大小支流69条。施甸历史悠久，距今约8000多年的“姚关人”就在这块土地上繁衍生息，开辟着祖国边陲的这块土地，普写着灿烂的史前文化。夏、商、周至春秋，施甸县属哀牢部落。经西汉唐宋明清顺治乾隆年，于民国21年裁撤分治县，1962年12月1日，经国务院批准设立施甸县。现辖13个乡镇，1432个自然村，是一个彝、布朗、傣、白、回等22个民族的杂居地，各民族文化相互交融渗透，形成了施甸县异彩纷呈的多元文化体系。施甸乃永昌古郡南通缅甸的重要驿站，滇缅公路从北部过境65公里。施甸县内有丰富的铅锌矿，地热资源和西山大寨门古生物化石景区，被地质学界称为“中国海林檎的故乡”。施甸因其良好的区位优势、资源优势、环境优势，已逐渐发展成农（畜）产品生产加工基地、建材手工业加工基地和自然生态旅游区。民族文化，布朗文化，布朗族是哀劳国——永昌郡地的一个古老的土著民族，曾称为“濮人”、“蒲满”、“本人”。施甸的布朗族据唐代《蛮书》记载：望苴子蛮，在澜沧江以西。施甸居住着濮人，从日老（今保山）迁来，称普蛮，自称“乌”，他称本人，俗称“花濮满”。主要居住在东南部高寒边远山区南北30余公里的摩苍山与碧霞山一带的木老元、摆榔两乡。布朗族人是古老的农业民族，民间至今流传着布朗族女始祖发现野生稻、野生茶并加以种植的传说：远古时人间没有稻谷，只有妇女牙枯索找到谷子，在她捶打谷子时，一些谷粒跑到了离人很远的地方，人们从此才知道了种植稻谷。施甸的布朗族直到现代还保留大量原始农业祭祀习俗，从春耕下种到开镰秋收，经常不断祭祀与农业生产密切相关的土地、水神、火神、龙神，并特别隆重地祭祀五谷大神，显映着农业历史的悠久。如：跳会、玩灯、六月三节、祭“色”等。布朗族在举行庆典和信仰活动中，伴随着歌舞表演，形成了完整的布朗族土风舞乐。打柴种地唱山歌，男女青年恋爱唱情歌，欢聚助兴盘歌。歌声清脆、甜润，舞蹈古朴自然，婀娜多姿。打歌时，人们围场踏跳，舞步粗犷大方，节奏明快，打歌时用芦笙、三弦、横萧伴奏，音律明快，动感十足。异常热闹，大家沉醉其中，乐此不疲，故有“打歌打到太阳出，一碗稀饭两片肉”之说。布朗族服饰极富特色，色调鲜艳，缝做十分讲究，绣艺精湛，上衣装饰银泡、银扣、绒线及各色珠子。通身佩戴银耳环、银三须、银手镯、银手链、银戒指等。布朗人居住的是一种架设在木桩之上的手栏式的房屋建筑。楼上住人，一间储存粮食，由管家妇女或未出闺女子住守，一间置火塘，由掌家男子住守，火塘不灭，楼下关养牲畜。2005年，在施甸县诞生了中国第一台以布朗族为题材的舞台艺术精品《金布朗》。它展现了生活在施甸的古老民族的传统习俗，是历史与歌舞的融合，《金布朗》壮丽如怒江之水源远流长，瑰丽如奇花异草色彩斑斓，系纯原生、最具特色的民族文化精品。伴随着《金布朗》产生，它的服饰、音乐、舞蹈已从舞台上走进了施甸的大街小巷，孕育了服饰手工艺作坊、音乐光碟制作坊、金布朗乐坊等一系列布朗文化产品。契丹后裔文化，700多年前的宋末元初，契丹人加入到蒙古军队中，从四川以西南下平定大理国后，契丹将领忙古带被封为大理副都元帅，其子孙在保山、腾冲、鹤庆被封为地方世袭土司，并在墓碑中多处留下契丹小字，至清代道光年间契丹小字失传，以至于后世人不识契丹小字，直至1992年内蒙古社会科学院民族研究所副所长孟志东到施甸揭开了契丹文字的面纱，方始滇西契丹后裔文化研究引向深入。2001年11月1日至6日，中央电视台1频道《发现之旅》制片人张力一行，到我县摄制契丹后裔专题片，从而扩大了我县民族文物、民族文化资源的知名度。至今施甸保存契丹后裔衙门——施甸长官司；施甸契丹后裔宗祠——木瓜榔阿莽蒋宗祠；契丹后裔莽成龙纪念地——由旺土主庙。今施甸境内约有契丹后裔4万人。施甸多元文化，多元文化融合而成施甸文化，早在唐代以前，施甸主要居住着布朗、佤族和傣族等土著民族；到了南诏、大理国时期，白族和彝族向施甸迁移；宋末元初，蒙古人、契丹人、回族等加入到蒙古军队中，平定大理国后，落籍施甸，其中契丹将领忙古带因征战有功，其子孙后代被封为施甸等地方世袭土司；明代洪武年间，军队、民屯由江苏南京、陕西、甘肃等地移往施甸；其后，明代中晚期至清代从江西、四川等省移入施甸者渐多，导致今施甸多民族文化融合成五里不同音的独特多元文化现象。至今施甸寺庵、宗祠、庙宇保存众多。施甸先后建筑大小佛寺有2观6祠4阁7殿9宫10庵8庙9寺，总计110座。据第一批文物普查统计，施甸县有大小文物古迹26处。多彩的民间文艺，施甸民族民间文化艺术丰富多彩、异彩纷呈、绚丽多姿，民族、民情与现代文明交相辉映。现存着的民间传统文艺有唱山歌、打歌、吹锁呐、踩高跷、耍龙、耍狮子、玩灯、洞经等14项之多，活跃着67个民间业余文艺团体。在2004年的云南省民族民间传统文化普查中，摆榔、木老元、由旺、太平四个乡镇分别被市里命名为“摆榔歌舞之乡”、“木老元山歌之乡”、“由旺花灯之乡”、“太平龙狮之乡”等称号。饮食文化，施甸传统习俗——年猪饭，古哀牢地是人类起源演化的重要地区之一，八千年前的“姚关人”祖先在这一带繁衍生息。相传：“姚关人”善狩猎，并懂得不把捕捉到的野兽都杀掉吃光，而是把猪、牛、羊这样一些温驯的动物饲养起来，以便天寒地冻时有肉充饥。每次狩猎回来，“姚关人”都要取下猎物身上最好的肉，拿去供奉山神。一天，正在供奉时，几粒野果（后称盐霜果儿）落了下来，掉在肉上，顿时，鲜红的肉变得白白嫩嫩。回去一尝，腥膻全无，新嫩味甜，酸香可口。“原来这是上天教给我的吃法”，从此这一吃法就被延续了下来。施甸利用得天独厚的自然条件，于每年冬至前后，家家户户宰杀肥猪，腌制成火腿、骨头鲊、豆腐肠、鲊肉等食品，以备一年食用和招待来客。并乘杀年猪之机，会亲晤友，畅叙丰收喜悦。创造了地方色彩浓厚的饮食文化：年猪饭。它荤素兼备、油而不腻，爽心利口，原汁原味，老少皆宜，堪称滇西原生态佳肴。目前，七0七至姚关沿途上已开办了多家“年猪饭”农家乐。主菜：红生、猪旺子、薄片肉，配料：干腌菜、炒面、山胡椒根末、菜花腌菜、酸橙汁、花椒、糊辣椒面、茴香籽、本地米酒、食盐，红生，鲜嫩甜美、酸辣可口；猪旺子，圆润细腻，酸香可口；薄片肉，淡雅味甘，新鲜可口。施甸特色产品，特殊的自然环境和丰厚的文化底蕴孕育着丰富的物产，创造了独具一方特色产品。施甸县的地方风味食品历来都被广大游客所喜爱。用传统酱菜加工技术，用当地传统的配料配方、独特的加工方法加工制作成的骨头鲊、萝卜丝肉、水豆果儿等风味食品早在几百年前就已经闻名省内外了。腌制的火腿切开可观其色，上桌即闻其香，食之其香味无穷；用当地的绿皮大豆以石膏点制的豆腐加肥瘦猪肉、猪血加工制作的豆腐肠，口感疏软，色鲜味醇；用当地红萝卜丝腌制的鲊肉，火色熟而不扒，色泽自然红润，味道鲜香脆嫩；用当地上好的绿皮大豆煮熟装入草篮发酵，用腊八水浸泡置阴凉处数日而成的水豆果儿，辣而不火，香味浓郁；用本地高寒山区特有的大白花优质豌豆制作的碗豆片，是现代人生活常备的营养功能食品，色泽嫩黄，鲜香可口；用优质的绿皮大豆经煮熟发酵制作的豆酱，凉干即可食用，开胃健脾,香气沁人。这些食品，不加任何色素、添加剂、防腐剂，是原汁原味的绿色无公害食品。自然生态文化，施甸山峦起伏，气候宜人，土地肥沃，是最适宜人类居住的好地方。境内胜境颇多，集地文景观、水域风光、生物景观、遗址遗迹景观等区域为一体，旧志书载有“施甸十八景”。温泉文化，石瓢温泉位于施甸县城西北部太平镇，距施甸县城65公里，距保山城70公里，在怒江东岸滇缅公路旁。一年四季青树翠绿，风景秀丽。水质属于少见的能够饮用的碳酸型温泉，温泉清澈透明，无异味；具有良好的医疗保健效用，对胃病和风温性疾病有奇特疗效，有诗为云：名医难治多年疾，石瓢能治百年风。地面温泉出水点多，日产温泉2000多吨，出水口温度大于50℃。娲女温泉位于何元乡境内，距施甸县城35公里，靠近怒江峡谷，海拔840米，三面有县乡公路环绕。温泉属怒江水系，地质结构主要为熔岩、火山岩、石灰岩。娲女温泉泉眼多且散，温泉出流量每秒11.2085千克。自然风光，四大山草场位于木老元乡，距离施甸县城和保山市区半小时车程，拥有20万亩绵延的草山牧场。蓝天、白云、青山、牛马羊群、一顶毡棚，一派田园牧歌景致。可开展远足、骑马、采摘、攀岩、野营、山地自行车、越野等运动。并在绵长的11公里的山里，发现探明铅锌矿储量15.6万个金属吨，通过72个样品化验分析结果显示：属中型矿山，矿石品位好。施甸坝区是指水长乡至甸阳镇，坝区内物产丰富，田园风光美不胜收，历史人文遗存较多，民风民俗多姿多彩。坝区由旺镇是施甸西北最大的物资集散地，是滇缅客商往返的交通要塞，是云南最大的生猪交易市场，被称为“体育之乡”、“企业之乡”、“云南民间艺术之乡”。施甸的“母亲河”从源头至怒江全长62公里，途经施甸坝区22公里。旧城干热河谷生态区离县城60公里，旧城村海拔690米，勐波罗河谷海拔635米，特产丰富，盛产甘蔗，桂圆、芒果等各种热带水果，成熟期早；辖3个傣族村寨，寨内植被良好，浓阴密布，民族文化风情浓郁；勐波罗河边河谷台地构造明显，有大片卵石河漫滩。旧城是采摘尝鲜的绝佳去处，也是开展户外运动的理想地域。酒房自然生态区位于施甸县的西南部，以自然生态景观为主，具有特色的景观是乌龙峡谷瀑布群、神田，瀑布群位于崇山峻岭之间，落差巨大，气势雄伟。施甸县因良好的地理环境条件，兰花资源得天独厚，栽培历史悠久，养兰技术优良，兰花文化内涵丰富，是莲瓣兰、春兰的主要产区，优秀品种层出不穷。施甸不仅仅是最具适宜人类居住的地方，也是最具现代人康体健身之所。滇西施甸系南方古丝绸之路上的重要驿站，博南古道及“史迪威公路”穿境而过，也曾因“史迪威公路”上的咽喉“惠通桥”阻击日军于怒江西岸而闻名。沿着水长乡懒板凳→小官市→一丘田→红旗桥开展自驾车旅游，一路上既可看到等子月亮田的田园风光、石瓢温泉，又可观摩孩婆山、惠通桥等滇西抗日遗迹；或是沿着甸阳→姚关→摆榔→木老元→四大山→甸阳开展山地自行车旅游，一路上既可观赏民族风情，又可以品尝特色饮食，还可以买特色产品。古镇姚关，姚关地处保山市施甸县南部，国土面积195.2平方公里，森林覆盖面积93.7平方公里，是古永昌郡通往东南亚“丝绸之路”的重要驿站，自古就被称为“天险之地”。这里气候温和，物产丰富，境内居住着汉、彝、白、布朗等17个民族。姚关历史悠久，山川灵秀，人杰地灵。在万仞岗发掘出土的古人类头骨化石距今8000多年；明万历十一年（公元1583年），永昌参将邓子龙在此筑关迎敌，戍边平叛，建镇姚城，留下了“五关”、“三桥”、“一泉三洞”、“一祠三亭”“二寺二庙”等遗址遗迹和动人传说，清平洞杨柳依依，桃花灼灼，莲荷盈盈，是邓子龙指挥部所在地，也是滇西风景名胜区、云南省重点文物保护单位。2005年，姚关被云南省人民政府评为“生态乡镇”。这里喀斯特地貌突出，群峰起伏，山峦叠嶂，溪流蜿蜒，小河众多，一派田园风光，有“高原水乡”的美誉。山邑野鸭湖湿地，面积约2平方公里，四面青山环绕，陆薮交错，夏日荷花盛开，野鸭、白鹭、鲫鱼嬉戏穿梭其间，山水相映，浑然一体，构成了“迤西小桂林”的迷人景色。老黑龙泉水翻滚，声若雷震，置身于地底喷涌而出的清澈山泉边，进入人与自然和谐相处的绝美意境，领悟大自然的鬼斧神工，造化神奇。姊妹河环绕古镇，在滇西众多河流中，堪称一绝，两河并行，河水潺潺，仿佛两姊妹悄声耳语，堤岸柳叶青青，河中鱼儿穿行，一派“小桥流水人家”的美景，给古镇姚关增添了无限魅力。有“天然氧吧”之称的大亮山万亩森林，郁郁葱葱，鸟语花香，是麂子、山鸡等动物的乐园。大尖山万亩生态茶园不仅撑起了经济支柱，更是人们疗养、休憩的好去处，该茶园出产的里畿茶，光绪年间就是进贡朝廷之珍品。姚关各民族相互交融，团结奋进，民族文化多姿多彩。布朗族的“打歌”、契丹后裔的“遛马”及独特民族饮食“年猪饭”，与现代文明交相辉映。姚关火腿、水豆豉等腌辣食品美味可口，独具特色，堪称滇西一绝。还有未开发的火星山和山邑岩子攀岩基地，火星山占地面积1平方公里，攀岩场地绝对高差212米，其中150米的距离角度超过90度。山邑岩子面积1平方公里，攀岩场地绝对高差160米，其中40米距离角度接近90度，其余角度为75度。历史文化，抗战文化，1942年5月初，日军在攻占了我滇西畹町、芒市及龙陵后，于5日到达了怒江西岸的惠通桥边。千钧一发之际，中国远征军果断地炸毁了惠通桥，阻止了日本侵略军继续东犯的图谋，打响了著名的“滇西抗战第一枪”。从此中国军民与日本侵略军隔江对峙，直到1944年远征军发起反攻，打破了日军想从保山进入昆明到达重庆的梦想，为抗战的胜利起了重要作用。在那战火纷飞、国破家亡的岁月中，施甸人民度过了艰难困苦的血泪岁月。为了远征军的全线大举反攻，施甸男女老幼挥铲抡锤修复滇缅公路七0七——惠通桥52公里，后被称为“妇孺公路”，新修白泥塘至军山头简易公路12公里，扩修施甸经姚关至酒房到打黑渡口毛路70公里，菖蒲塘至攀枝花渡口毛路60公里，修通沿江各渡口便道160多公里；协助中国远征军修筑战壕1.2万米，指挥工事120个，各类火力工事1300余个；在人背马驮支前队伍里，施甸人民抢先争重，在1942年5月——1944年10月，军民合作站先后在施甸征集支前民工140万人次，临时支前民工18万人次，征集支前骡马40万匹次，驮牛12.8万头次，临时支前骡马和驮牛13万匹次；在收复失地的枪林弹雨中，施甸优秀儿女前仆后继用献血和生命诠释了施甸人民碧血丹心的崇高品质。龙潞游击队的江东基地和大本营设在万兴乡的天王庙，当年有很多施甸人积极投身于游击队的后勤支援工作，有些人还加入了游击队并对敌作战。施甸境内抗战遗迹：一是中国远征军阵地遗迹群。（一）前沿防御遗迹。分布在太平镇和何元乡。在迄今发现的7个钢混结构防御工事中，除三个山前沿碉堡和小团山前沿碉堡在战后被局部炸残外，其余4个均完好无损。除碉堡外还有大山头高炮指挥所掩蔽部旧址、炮车路、大峰子窝垭口炮兵观测站。（二）后方指挥中心。分布在由旺镇，中国远征军第十一集团军司令部在由旺玄帝观，中国远征军第七十一军军民联合办事处在保家祠堂，这两个遗迹古建筑保存较为完好，基本保持原建筑格局。二是抗日碑刻，迄今在施甸境内共发现6块抗日阵亡、病故将士纪念碑、墓碑，至今仍基本完好。三是抗日宣传标语和宣传画。迄今在施甸境内发现11壁抗日宣传标语和1壁宣传画，至今仍基本完整、清晰。四是发现并征集保存了50余年的由龙潞区游击支队司令部于1943年11月2日发给游击队员家属的《出征抗敌军人家属证明书》一件。滇西反攻战役中，施甸全境成为抗日烽火前线，施甸广大人民群众为反攻日寇的胜利，做出了重要贡献。留有大营盘、惠通桥、滇缅公路、由旺子孙殿、莆草地望江台碉堡、滇西抗战江防遗迹。主要历史事件有“惠通桥阻击战”“营盘山反击战”等。古生物化石景区——“中国海林檎的故乡”，（一）古生代化石点，施甸古生代正好处在古特提斯海海槽之中。当时的海水里生活着棘皮动物、三叶虫、苔藓虫、层孔虫、珊瑚类、腕足类和头足类等多种器官生物。在长期的地质作用下，这一区域地壳大规模上升，海域收缩，陆地不断扩大。导致今天施甸境内的地壳剖面中，数十处地点保存着大量的古生代生物化石及沉积时的古地理环境。施甸境内保存的这组较为完整而又典型的古生代地质剖面，深受国内外地质学家的重视，被中外地质学家们将其称为中国海林檎的故乡，为研究滇西地质变化复杂的发展历程和生物起源与进化提供了丰富的实物依据。施甸县人民政府于1987年10月10日，将其中地层剖面较典型的何元西边塘、茅草板、大寨门和仁和徐家半坡四处地点公布为县级重点文物保护单位：1、大寨门化石点，位于县城西侧2公里，甸阳镇沙坝村委会与何元乡大寨门村之间，剖面垂直高度约500米，在地质剖面中，由低部至上部包含着志留纪——泥盆纪——石炭纪地层，地层中包含4.5亿—2.8亿年前的古生代生物化石。2、西边塘化石点，位于何元乡何元村西边塘西侧至西北侧一带，东距何元乡政府4公里，该点为泥盆纪化石点，地层中包含4亿—3.4亿年前的古生代生物化石。3、茅草板化石点，位于何元乡组军门村委会北侧1公里处，村委会与茅草板自然村之间。该点为泥盆纪化石点，地层中包含4亿—3.4亿年前的古生代生物化石。4、徐家半坡化石点，位于仁和镇中和村委会西侧3公里徐家半坡。该点为奥陶纪化石点，地层中包含5亿—4.5亿年前的古生代生物化石。（二）中更新世化石点，岚峰中更新世大熊猫、剑齿象动物群化石点。位于由旺镇岚峰过峡处，1991年11月，岚峰村村民赵连山等人在修路过程中发现丰富的哺乳动物化石，县文管所乐琪、李品菊等赶往现场将其筛选后惧、收集入藏。2002年至2004年，中、美专家多次考察，发现动物群组合包括大熊猫、剑齿象、豪猪、竹鼠、犀牛、麂、鹿、牛及小哺乳动物啮齿类、食虫类和蝙蝠类的牙齿化石等，根据南京师范大学沈冠军教授铀系法测定岚峰动物群的年代为中更新世，距今约20万年。旧石器、新石器向青铜文化过渡，施甸人类历史源远流长，据施甸县、市、省文物工作者自1986年以来，调查发现旧石器时代遗址五处：1、老虎洞遗址3万年，2、万仞岗遗址（出土“姚关人”头骨化石1具，约8000年）。3、大马厩岩房遗址。4、朝天洞遗址。5、火星山大岩房遗址（旧石器向新石器时代过渡）。发现新石器时代遗址十处：1、松山遗址。2、火星山遗址群。3、横沟遗址。4、马鹿塘遗址。5、五筛田遗址。6、团山窝遗址。7、狮子山遗址。8、石鼓坡遗址。9、牛汪塘遗址。10、风洞垭口遗址。发现青铜器地点三处：1、吴家庄青铜点。2、牛汪塘青铜点（与上述第9为铜石并用时代）。3、大地山青铜点。总述，施甸旧石器、新石器、青铜器至哀牢文化与今天的布朗文化一脉相承。南方丝绸之路分支，约2500年前的南方丝绸之路，由四川经大理到保山后，其中一条由保山西跨怒江到腾冲，出缅甸、印度。这条道路众所周知。而另一条由保山南出施甸，至姚关过隧通桥，经临沧出缅甸的南方丝绸古道分支线则被著书者忽略。但它从古代到明代万历年间，直至今天，仍不失为保山经施甸过临沧出缅甸的一条重要通道
地理气候：境内地势大致北高南低，地貌为三河两山夹一坝。县境东北部的大水河头山，海拔2894.5米，是全县最高点；东南的三江口，海拔560米，是全县最低点。气候属中亚热带为主体的低纬高原季风气候。受高原山地怒江断裂峡谷的影响，温度垂直变化较明显，形成境内3种气候类型区域。一是海拔在1600～2100米，俗称温凉山区和半山区；二是海拔在1473.5～1496.5米，以施甸坝为代表的中亚热带气候；三是以怒江、勐波罗河为代表的南亚热带气候，俗称低热河谷地区。境内年均气温17℃；最冷月（1月）平均气温9.9℃，最热月（6月）平均气温21.7℃；极端最高气温32.4℃，极端最低气温-3.2℃。全年无霜期273天，年均降雨量969.7毫米；年均日照数2335.5小时；年均相对湿度76%。
文化特色：施甸境内居住着汉、傣、布朗、彝、回、白、佤、傈僳、景颇等22种民族。千百年来，全县各民族团结和睦，共同创造了灿烂的民族历史文化。由于各族人民的历史源流发展不同，各民族的风俗习惯、服饰、婚姻、葬礼、禁忌、语言、文字、传统文化、民族节日等各具特色。汉族的龙狮、花灯、洞经、滇剧、高跷、抬阁；布朗族的打歌；彝族的唢呐、葫芦笙、三弦；傣族的嘎光；回族的言麻日等民间文化多姿多彩，异常活跃。特别是汉族的龙、洞经；布朗族的民间舞蹈“打歌”；彝族的唢呐；傣族的陀螺；回族的开斋节及各民族的山歌、传说、服饰、音乐、体育等是县内外乃至省内外都享有盛誉的民族民间艺术体育奇葩，至今还得以保存下来。明清以来，施甸多为兵家争夺之地，是古丝绸之路过境。明将邓子龙抗缅平判和滇西抗战都留下了许多遗址、遗物和神秘的故事传说，特别是邓子龙将军戊边时著名的“偃草坡之战”和抗日战争时期的滇西主战场之一的“惠通桥阻击战”、“营盘山反击战”等所修筑的关隘、堑壕、明碉暗堡纵横于整个怒江东岸和姚关以南一带。滇西抗战时的各级指挥部、仓库、靶场、训练场、医院、军民办事处、抗日标语等各种基地遗迹遍布施甸，有些遗址，现在还保存完整。这充分体现出施甸各族人民支援前线、保家卫国的革命优良传统和强烈的爱国主义精神。，新旧石器遗址与“姚关人”头骨化石遗址、明清时期的古建筑、抗战遗址等丰富的历史文化积淀及丰富多彩的民族民间文化、群众文化、校园文化、企业文化为建设民族文化大县奠定了良好的基础。中原文化在两千多年前就源源输入这片祖国的西南疆土，使这片土地有着古老而又深厚的文化底蕴。民间故事、诗文创作等文化艺术形式，远在唐宋南诏国时期就有了盛传和发展，后来又传入古老的戏种玩灯，再接着是滇剧、京戏的传入。明清时期，地方剧团、玩灯队、龙狮队、高跷队比比皆是。姚关、施甸、由旺、保场、仁和等地都建有古戏台。逢年过节，真所谓“好戏连台”、热闹非凡。这些古戏台上曾一度展示过中国古文化艺术的辉煌。尽管施甸地方的文化艺术事业曾在历史上辉煌过，但比较起新中国成立以来，特别改革开放以来的建设发展，那只不过是小巫见大巫而已。随着新中国教育事业的蓬勃发展，文化艺术事业也起了惊人的发展变化。在继承和发展古文化的同时，各乡镇甚至到村一级都建立了各自的文艺演出队，或者叫宣传队。随着县文工队的成立，县文联各协会的成立以及县文化馆各种艺术门类工作室的成立，全县各乡镇村文化室的建立，一个脉络走向全县的文化艺术网形成。新时期的施甸地方文化艺术事业，不但在本地方展示出她的魅力，而且走出县外、地区外、省外，走向全国，有的还走向世界。具不完全统计，演出的节目如《走夷方》、《摇篮曲》、《香莲告状》、《香堂人》、《等等吧货郎》等节目就在省级获奖；《锦绣前程》、《春到山寨》、《民歌组曲》、《打电话》、《找保姆》、《请柬轶事》、《埃乌蛮筒鼓舞》、《留在滇西抗日战场上的爱》等节目获地州级奖。美术作品《国色天香》到日本展出获奖；《龙》、《海》、《歌颂祖国》等多件美术作品参与全国性展出获奖；《日以继夜》、《群鹿》、《早稻成长》、《连续作战》、《本族妇女》、《荷》、《鸟言花香》、《竹》等一大批美术、摄影作品参加省上展出并部分获奖。另外，还有几百件美术、摄影作品在地区参展并部分获奖。文学创作方面有几千篇（首）小说、散文、诗歌或者是其他文艺类在县级以上刊物一直到国家级刊物刊载，有三人获得过全国性举办的大赛上获奖，有一人的中篇小说《滇西家族》曾获得首届云南省文学艺术奖。有十多人获得地区级奖。为了适应文化艺术事业的蓬勃发展，县上还办起了文艺刊物《施甸文化》、《文苑》等刊物，很多好的作品在这里得到发表。文化馆、文工队、图书馆都相继盖起了办公楼，形成了地方文化的鲜明标志。春节是中国人最隆重的传统节日，也只有在这个时候，你才真正体会出施甸地方群众文化事业的磅礴气势。在新春的半个多月时间里，各种各样的文艺演出和丰富多彩的活动，遍及城乡各个角落，新戏古戏、耍龙耍狮、玩灯踩跷等群众娱乐活动的喜气一直充满了整个正月。春节期间，是群众大文化很好展示魅力的时期。另外，作为古老的剧种——洞经，它在施甸的传播也比较古老悠久，目前施甸就有洞经队六个。在众多的现代歌舞厅唱着他（她）们最现代化的歌曲时，古老的洞经队就弹着那古老的过去，回头看，远古充满了幻迷，使人充满了怀古幽思；向前看，未来充满新的色彩，使人浮想联翩。大文化在熏陶着、教育着人民大众逐步走上了有文化素质的高层次，全县共建有15个乡镇文化站，1个县文化馆，1个县级图书馆，1个文物管理所，1个县文艺工作队，1个电影公司，1个新华书店，1个业余少体校，1个施甸文化广场，1个姚关镇乾元文化广场，108户文化市场经营单位，1个由旺镇“民间艺术之乡”，1个姚关镇“历史文化名乡”，有6人被命名为“省级民间艺人”县、乡、村三级文化网络已基本形成。 |
|
