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风景名胜区：峨眉山因其山峰相对如峨眉而得名，世界自然与文化遗产名录、自然和文化双重遗产、国家5A级旅游风景区。峨眉山是举世闻名的普贤菩萨道场，著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。峨眉山市以峨眉山闻名。峨眉山位于峨眉山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，位于峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，峨眉山区是著名的旅游胜地和佛教名山；著名的避暑休闲胜地。峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。“蜀国多仙山，峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白，远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱。宋代诗人范成大更是把对峨眉山的赞美推向了极至，他在诗中写到：“大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来，三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱……”。明代诗人周洪谟写下：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若也题书峨眉山为“天下名山”。峨眉山自古以来就被誉为古“天府之国”的四大风景名胜之一，享誉国内外。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山在中国各大名山中具有独特的优点――“雄、秀”兼备。雄是指其山体的巨大，全山总面积超过300平方公里，千岩万壑，云蒸霞蔚。主峰万佛顶海拔3099米，山下的平原地区海拔400余米，相对高差在2600米以上，大大超过了久享盛誉的五岳，和黄山、庐山、雁荡山等国内旅游名山。在登山公路和索道未建成时，登顶的石径长达60余公里，登顶的游人和香客须路跋涉数日以至十数日。人在山间，只觉到处峰起去涌，苍茫如海。秀是指其宁静、深沉的迷人风采。从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤道场，是中国四大佛教名山之一，距今已有一千多年的文化史。峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。历史悠久的佛教文化、雄伟的山体景观、秀丽的植物景观以及神奇的气象景观有机地巧妙地融合为一幅幅美景，一个个奇观，“峨眉十景”，四季风光，给人以种种美感和美的享受，构成了峨眉山独有的“雄、秀、险、神、奇、幻”六大特色。特殊的地形地貌、丰富的气候类型，使得峨眉山地区远离尘世，自然资源保存良好。山间野生动物种类丰富。类型齐全，区系复杂，具有模式种多、古老物种多、东洋区系多、珍稀物种多的物点。据统计，全山共有动物2300多种，其中珍稀特产及经济种类有27种：鸟类有265种，占四川全省总数的43；昆虫保有268种，其中属峨眉山特有种的达53种，英雄金凤蝶和中华枯叶蝶为稀世之琴。四川省的两栖动物名列全国之首，而峨眉山保有的品种就占全省的37。小熊猫、苏门羚、蜂鹰、凤头鹰、白鹇、大鲵、山溪鲵、环毛蚓等动物都极具观赏价值和科研价值。迷人风采。崇山峻岭名得自《水经注》所引用的《益州记》中描写峨眉风光的句子：“秋日清澄，望见两山对峙如峨眉焉”。而“峨眉”正是《诗经》中形容女子秀眉的用语。隐隐浮现于去海之上的如黛青山、漫山遍野的葱茏植被、山间无数的溪涧潭瀑，峨眉之秀，秀在其骨，秀在其神。
概况：峨眉山市位于中国四川省西南部，乐山市中区以西，位于四川盆地西南边缘，东北与川西平原接壤，西南连接大小凉山，是盆地到高山的过渡地带。峨眉山市是四川省辖县级市。全市辐员面积1183平方公里。2004年，峨眉山市辖12个镇（绥山、九里、罗目、龙池、乐都、峨山、大为、符溪、双福、高桥、桂花桥、胜利）、6个乡（龙门、川主、沙溪、新平、普兴、黄湾）。市人民政府驻绥山镇，邮编：614200。代码：511181。区号：0833。拼音：EmeishanShi。地理地貌类型多样，地势起伏大，海拔在386至3099米之间，以山地为主，占总面积的58.7%，平坝区占总面积的20.4%，丘陵占总面积的20.9%。峨眉山市的历史可追溯到隋置峨眉县。因地处峨眉山东麓而得名。峨眉，取大峨山与二峨山两山相对如眉而名。一说峨眉作蛾眉，谓山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳也。于是有“峨眉天下秀”之谚。或谓峨以名言，状其巍峨；眉以形言，有如秀眉。1988年设市。2000年，峨眉山市辖12个镇、6个乡。峨眉山市辖12个镇（绥山、九里、罗目、龙池、乐都、峨山、大为、符溪、双福、高桥、桂花桥、胜利）、6个乡（龙门、川主、沙溪、新平、普兴、黄湾）。根据第五次人口普查数据：全市总人口423070人，其中各乡镇人口（人）：绥山镇95665、高桥镇15979、罗目镇23885、九里镇28737、龙池镇28902、乐都镇15252、符溪镇27306、峨山镇13993、双福镇24370、桂花桥镇49135、大为镇13775、胜利镇19679、龙门乡9872、川主乡6791、沙溪乡5058、新平乡10127、普兴乡12617、黄湾乡21927。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。峨眉山市属亚热带湿润性季风性气候，气候宜人，年平均气温17.2℃，年均降雨量1555.3毫米，土地肥沃，自然资源非常丰富。盛产茶叶、白蜡、黄连，形成了以茶叶、蔬菜、中药材、畜牧为主的四大农业产业优势，建成了全国无公害茶叶示范基地和省级茶叶、蔬菜、食用菌、黄连、优质稻、食用竹笋无公害基地，成为全国最大的草席生产基地和茶叶集散基地，峨眉山中药材享誉全国，峨眉白蜡产量占全国的1/2。矿产资源以煤、铁、铜、页岩、石灰石、石膏、芒硝、花岗石、钾长石、矿泉水、磷矿为主，是西南地区主要的非金属矿区和建筑建材基地。特殊的地形地貌、丰富的气候类型，使得峨眉山地区远离尘世，自然资源保存良好。山间野生动物种类丰富。类型齐全，区系复杂，具有模式种多、古老物种多、东洋区系多、珍稀物种多的物点。据统计，全山共有动物2300多种，其中珍稀特产及经济种类有27种：鸟类有265种，占四川全省总数的43%；昆虫保有268种，其中属峨眉山特有种的达53种，英雄金凤蝶和中华枯叶蝶为稀世之琴。四川省的两栖动物名列全国之首，而峨眉山保有的品种就占全省的37%。小熊猫、苏门羚、蜂鹰、凤头鹰、白鹇、大鲵、山溪鲵、环毛蚓等动物都极具观赏价值和科研价值。峨眉山市是四川省对外开放的旅游城市，基础设施完善，交通十分便捷。成昆铁路由北至南贯穿全境，境内有火车站5个，公路四通八达，纵横密布，乐（山）峨（眉）快速通道与临境而过的成（都）乐（山）高速公路的接通，缩短了峨眉山市与成都的时空距离。邮电通讯已开通程控电话52000线、数字移动交换网、互联网，商业、服务、金融、信息等各类设施一应俱全，可为国内外客商提供一流的服务。峨眉山市是中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国卫生城市、全国园林绿化先进市、全国双拥模范城、全国科技工作先进市、全国文化体育先进市。峨眉山市按国际旅游城市标准要求，大力实施"山城一体、协调发展"的战略，城市功能日臻完善，日供水能力达10万吨，天然气已进入工矿企业和居民的家庭，大、小电网优势互补，是全国首批"百个电气化市（县）"之一。城市布局日趋合理，城市建成区面积达10平方公里，城市人口10万人。城市绿化覆盖率达43.5%。峨眉山市自1992年列入四川省"一条线"重点发展市以来，社会经济持续，快速健康发展。先后建立了茶叶、中药材、绿色食品、新材料、建材等园区，把绥山、胜利、符溪、桂花桥等10个镇列为全市工业经济重点镇，以园区的招商引资为龙头，配套完善了具有较强吸引力的优惠政策。旅游业是峨眉山市的支柱产业，开发了一批集观赏性和娱乐性于一体的高，山滑雪、温泉度假、生态戏猴、民俗风情等旅游项目，形成食、宿、行、游、娱、购设施配套，功能齐全的接待网络。
历史沿革：隋开皇十三年（593）置峨眉县，属眉山郡。因地处峨眉山东麓而得名。峨眉，取大峨山与二峨山两山相对如眉而名。一说峨眉作蛾眉，谓山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳也。于是有“峨眉天下秀”之谚。或谓峨以名言，状其巍峨；眉以形言，有如秀眉。隋大业十三年（616）置绥山县。唐麟德二年（665）置沫州罗目县。唐久视元年（700）析绥山县分置乐都县。宋乾德四年（966）废绥山、罗目入峨眉属嘉定府。清嘉庆十四年（1809）划出县西南大为以西地区设峨边厅。1949年设立峨眉县。1988年撤县设市。1997年，峨眉山市面积1183平方千米，人口41.4万，辖12镇5乡：绥山镇、符溪镇、胜利镇、双福镇、桂花桥镇、九里镇、罗目镇、乐都镇、高桥镇、峨山镇、龙池镇、大为镇、新平乡、川主乡、沙溪乡、龙门乡、普兴乡。市政府驻绥山镇。2000年，峨眉山市辖12个镇、6个乡。根据第五次人口普查数据，全市总人口423070人，其中：绥山镇95665、高桥镇15979、罗目镇23885、九里镇28737、龙池镇28902、乐都镇15252、符溪镇27306、峨山镇13993、双福镇24370、桂花桥镇49135、大为镇13775、胜利镇19679、龙门乡9872、川主乡6791、沙溪乡5058、新平乡10127、普兴乡12617、黄湾乡21927。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2004年，峨眉山市辖12个镇（绥山、九里、罗目、龙池、乐都、峨山、大为、符溪、双福、高桥、桂花桥、胜利）、6个乡（龙门、川主、沙溪、新平、普兴、黄湾）。
佛教文化：佛教在公元一世纪时，由于佛教徒对修行能达到何种果位的认识不一，形成大乘、小乘两大派别。大乘先传入我国，又分为三论宗、净土宗、律宗、法相宗、密宗、天台宗、华严宗。前五宗来自天竺（即今印度），后两宗为我国僧人所创。南北朝萧梁天监（公元502～519年）年间，南天竺僧人菩提达摩（Bodhi－dharma）来我国创立禅宗。从此，禅宗作为正宗在我国流传。达摩为中国禅宗初祖，达摩传慧可，慧可传僧璨，璨传道信，信传弘忍，忍传慧能为六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要，分成南北两宗，即宗教史上称“南能北秀”。神秀代表北宗，传两代而失传，慧能代表南宗，一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多，宗支繁衍极盛。日后南宗分成南岳怀让、青源行思两系。南岳系又分为沩仰、临济两宗；青源系又分成曹洞、云门、法眼三宗。临济宗在石霜楚圆之后又衍出黄龙、杨歧两派。峨眉山僧徒多是临济宗门人，曹洞宗次之。据《五灯会元》等书记载：唐文宗（公元827～840年在位）年间来峨眉山的昌福禅师（眉州人）、黄檗老人（福建人）、灵龛和尚（成都人）、黑水和尚（峨眉人），为峨眉山最早南岳临济宗门人。唐僖宗（公元874～888年在位）年间来的西禅和尚（嘉州人）、白水和尚（嘉州人）、澄照禅师（川西青城人）、布水岩和尚（益州人）、东汀和尚（嘉州人），则是青源系曹洞宗最早门人。他们来峨眉山后，修建寺庙，招收门人，代传相续，延流至今。惜因史料奇缺，对禅灯流衍之具体史实，已难尽悉。现仅从“黑水祖堂”和“昌文修谱”的有关记载中略知其发展梗概。据《峨眉山志》载：“黑水寺，在对月峰，创自晋魏肇公（384～414）。唐僖宗问，高僧慧通住锡，道闻朝廷，敕建永明华藏寺（即黑水寺），弘建普贤（即万年寺）、延福（即牛心寺）、中峰、华严四刹。继席祖庭，位列传灯，承憬、义钦、黑水、昙振、洞溪、广悟。前后七代，悉宗风大振。故古今称‘峨眉祖堂’、‘水洞溪’，俱以山彰名也。”，又刘君泽《峨眉伽蓝记》中记：华严顶，雍正己酉（1729年）通融（慧先）老人所开建。卧云庵，见无禅师传临济三十四世，其数传之法嗣有昌文真秀者，具戒于峨眉灵觉堂，乾嘉之际监寺事，嘉庆甲戍（公元1814年）始修见无禅师以下谱系，令其徒孙能环，遍历四川二十多县，并及江苏、云南、贵州等省。普访稽考，迄至道光了未（公元1847年）谱成，分写十八部分存本山永庆寺、华严顶及省内有关各寺庙。可惜该谱今已无从查得。临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。此外，在金顶铜殿铜碑上铸有“峨眉山铜殿法派：普行澄清海，智镜常照明。闻思修心德，觉遍性圆融。”，1984年在洪椿坪出土的清人冯庆樾撰的《双百字联》石碑上刻有千佛禅林之号派“德先字正恒，定静精华灿。大海清奚纯，中诚观守善。金经广照深，法融涵空鉴。福缘满行成，西来昭普愿。”这些可能都是临济宗某岔宗的僧谱。1990年3月《峨眉山佛教专辑??峨眉文史第六辑》记载有峨眉山寺庙宗教体系，截至公元1949年止（列为一行一组者较为亲近）。临济正宗：伏虎寺、龙凤庵、天台庵、无量殿、华严寺、慧灯寺、卧云庵；大乘寺、白云寺、菩提庵；报国寺、祖殿、太子坪、七天桥；锡瓦殿、万佛顶、明月庵、天门石、观音阁、园觉寺；千佛顶、圆通寺；华严顶、遇仙寺、永庆寺、接引殿、祖师殿、沉香塔、普贤塔（和尚塔）；净土寺（大坪）、雷音寺、善觉寺、龙升岗。临济岔派：洪椿坪、仙峰寺、清音阁、广福寺、牛心寺、会福寺、保宁寺（含仙峰庄）；华藏寺、万行庄、冰雪庵、佛顶庵；中峰寺、纯阳殿、西坡寺、莲花石、观音寺；大峨寺、神水阁、雷洞坪、新开寺、新殿、息心所、回龙寺、桂香阁、高觉庵。曹洞正宗：上白龙洞（含下白龙洞）、极乐寺、大佛殿、毗卢殿（未改为什方丛林前）。曹洞岔派：砖殿、洗象池、初殿（含兴圣寺）、长老坪（含长寿寺）、圣积寺、蒲公庵、金龙寺；慈圣庵、上中下三个海会寺、子龙庙、观音阁、观音寺。七庙当时无人住持，甚至无僧众长住。观心坡不明宗派，传为明代传入的沩仰宗寺庙。峨眉山寺庙在清光绪二十八年（公元1902年）前全属子孙庙。是年全山佛教界协议，以万年寺之毗卢殿、峨眉东郊的大佛殿建立什方丛林，是为峨眉山什方丛林之始。民国8年（1919年），大佛殿方丈仁玉和尚，聚憎众300余人传戒授法。民国25年（1936年），大通禅师于毗卢殿传戒授法，受戒者计260余众。 |
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