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民间风俗：1、故乡端午节，离开故乡五十六年了。但每到农历的五月，就自然地回想到故乡的“五月节”。除了有一顿美味佳肴吃外，还有好玩的呢！这一天，真有意思了。大清早妈妈就已经从山里割回黄葛藤、苏茅、老艾还有菖蒲这些东西挂在大门和房间的门楣上，我问妈妈为什么要挂这些东西？她只说：这是避邪的。爸爸说：挂葛藤是纪念唐末农民起义领袖黄巢；并歌颂：背着比儿大的侄子和携着比侄小的儿子逃难的客家贤淑妇女。至于挂艾亦是纪念晋惠帝时邓攸太守曾义救宁化石壁一个村子，和避八王之乱大守夫妻商议弃大于侄的亲子而携小侄逃难之大义。至于端午节纪念屈原之死只有文化人较知道。爸爸备办糖、香烛、果品等和妈妈一起到观音厅去敬观音，到了观音厅，各家人带来的果品放在桌子上。观音吃斋是天上的神，故放在桌上。用箩或篮子盛的三牲酒粄等则放在地上，大人们说这是敬龙神的。小孩子们先也是跟着大人们一样默不作声地祈祷，约二十分钟礼毕鸣炮焚纸宝后，小孩子们就可分到糖果饼干了，个个都笑得合不拢嘴。我们村有个“龙船会”。据说是琼公发了“万”富，拨田一亩，作为龙船尝，每年有几百斤谷开支。为了让儿孙们安心在家不嚷着赴“州里”（梅城）看划龙舟而设的尝。据我所知好几年都是老屋家的火生伯做龙船，因做龙船大家都叫他“火龙生”了。龙船是用大毛竹截根部（大的）八尺长两端留有竹节，破成12皮，两头用竹蔑系起来成弓状，再用蔑丝把12皮编织成船底和船沿。用竹丝做一个“羊头”，插在船头上，剪纸丝做船尾，整个船身糊上色纸，花花绿绿的。上午十点钟由两个大人抬到大成公王坛敬公王，还有挚着五色旗和敲锣打鼓的队伍。小孩子们跟在大人们的背后，敬完公王就把龙船送到头石桥上，只见抬龙船的大人喊着数，一！二！三！重冲、重冲把龙船抛到河里去了。刹那间，锣鼓也打得特别起劲，有一个大人提着一篮子菜饭、果、酒跟着也投到河里。这是我们村独有的民俗吧。下午三点钟左右，村里的人们都集中在桥头的楼阁下的禾坪里或塘头板的大路唇边，天气炎热，有的人手里摇着葵扇或白纸扇，有站着的，有蹲着的，有坐着的，谈笑风生，在等待观看梧坑里潘姓人来放龙船。小朋友们则不同，吃过午饭就有三三两两跑二三里去梧坑里山上看潘姓人扛着龙船去祭公王。当听见鸣鞭炮声时便又跑回村里来。很奇怪午后天气还十分晴朗的，祭公王的时候，梧坑村的天顶上就产生了一大片黑云，正是晴天霹雳，一个闷雷以后就嘀嗒嘀嗒下起急雨来，几乎每年都是如此，把待着看龙船的人赶回房子里去了。一阵急雨过后，河水涨了许多（2-3尺）。这时听见远处传来锣鼓声，吨炮声，人们又出来了。大人们就议论起来：公王显神了，下一场急雨要把龙船冲到海龙王那里去。有的说南海观音作法，迟不下雨，早不下雨。偏偏龙船要下水时就下雨，这不是吗？……正在争论不休，突然一个青年大声喊：火龙伯，请您讲讲梧坑人为什么每年的今日要做龙船向我们村“进贡”呢？火龙伯抽完旱烟坐下后慢条斯理地说：你们听着吧，自古传来我村的公王爷很灵显，一百多年来有两次大事：一次是赶走长毛贼，邻近村子都遭了殃，我村里就平安无事。据说长毛贼来到村口的石嘴上，长毛贼的马和人被罗黄蜂蜇得地上乱滚，不能进村。结果贼子改道去了。也不知一时从什么地方来这么多黄蜂。还有一次当时兴梅一带的村子患鼠疫死了不少人，被传染的人多，都抬到祖屋里，作隔离处理。那时医疗困难，都去祈祷公王爷，求法水，用公王坛前的将军树根及子树叶煮水日服三碗，再熏洗，连服三天病愈。梧坑村潘姓闻之公王显灵而派来三位长者，是夜三人都梦见公王说，你要平安就需把公王请来保护你村。翌日三人起来便互相转告原来异床同梦。他们三人便窃窃私语，就把我村公王爷的儿子——如玉的白石块“请”去了。安放在老屋的龙颈上，当晚他村中的病人更是哭哭啼啼，焦躁不安。更有凑巧，我村的三个老人同时梦见公王的化身，一老者在他身边说，公王施德万姓，明天你等潘姓三人来此，应将熬药方法传授，救人生灵功德无量，我已叫他们把病治好后，当备办三牲酬谢，并在端午节做龙船进贡，放于桥下。果然，翌日六老人在公王坛前商议，不得违约。下午，梧坑老者按嘱煎服、熏洗。奇怪，不几天就有的病人好了。因此就在当年的端午节实现诺言，一直沿袭到现在。两村人员因而关系更密切来往。火生伯讲到这里，锣鼓声也越来越近了，人们的注意力也转移了。看，抬龙船的队伍在茶山下转过弯，很快就到了桥头。这龙船比上午做得好，漂亮得多，到石桥上，锣鼓打得特别起劲、有节奏。抬龙船的人先向公王坛作揖三拜以示禀告。然后喊着一、二、三的号子，锣鼓也来个刹板，把龙船抛到河里去，龙舟顺着漂江河水冲向东方。这时，有几个大胆的小伙子，下河去玩龙船外。大伙都边议论，边向远方望去……，傍晚，就是我们小朋友的天地了。我们家门口有条小圳长近公里，长年流着清澈如镜的水，灌溉着二三百亩良田。这时我们五六个小孩拿出事先准备好的松明子或烛油，找到一块小木板，把松明子和易燃烛油放在小木板上点了火，放到水面上，我们叫它“火烟仔”。四个人一组，当“火烟仔”放到水里去，口里也喊着“火烟仔，突突突！谁头名？我冠军！”并跟着跑去，到“火烟仔”被什么搁下一个来，走在前面的为冠军了。我们也叫放火船，孩子们不知疲倦一直玩到天黑，要大人们找回去吃晚饭。夜里睡觉的时候常常说梦话：“谁头名，我冠军！”惊醒了大人们的甜梦！，我的故乡兴宁市径南镇双溪村，多么可爱啊！（幸辉烈），2、民情风传，五个自然村的婚、丧、喜、庆的民情均大同小异。除夕，大年初一及元宵（正月十五）最为热闹，打龙灯、舞狮子、放孔明灯，拜祖行三跪九叩之礼。各户备办三牲财帛到祖堂拜祖。敬公王、拜观音等神祖尝会。逢清明、春分、端阳、八月初一、中秋等有节景，有公众的拜祖或数家人的敬祖坟活动。以示纪念。比较特别的是双溪村和梧坑村有龙船会，在端午节有较大型的隆重的活动。五个自然村历来相处友好，重视文化教育。双口有大同学校（解放后为双梧小学、裕坚小学）。双溪村有三育学校（解放后双梧小学，觉民小学）为国家输送了不少人才。3、径南镇星耀村火炬游行闹元宵，走进星耀村，我们立刻被这里浓浓的节日气氛和盎然的春意所感染，家家张灯结彩，户户欢声笑语，忙碌了一年的人们一边张罗着接待亲朋好友的菜肴，一边砍来竹子，忙着做晚上火炬游行闹元宵的火把。这是星耀村人一年中最忙碌、最热闹的时候。径南镇星耀村，坐落在兴梅交界处，方圆3平方公里，居住着罗姓村民，是远近闻名的“文化村”和“华侨村”。清代著名的客家方言家罗蔼其出生于此。这里在海内外的人员达3000多人。因此，每年的春节元宵就成了他们亲人团聚、寻根问祖的日子，而火炬游行闹元宵则表达了他们相聚的喜悦以及祈盼来年风调雨顺的良好心愿。夜幕还未降临，人们就早早吃完晚饭，三五成群，扶老携幼到村中的祖公厅前，一边观看舞狮表演，一边等待令人激动的时刻。每年的这一天，是星耀人特别高兴的日子，不论是本土乡亲，还是在外乡贤，都把这一天作为相逢相聚、畅叙亲情、共享欢乐的好时光。因此，这里的闹元宵比过春节还要隆重热烈。晚上6时，整个活动正式开始，在鞭炮和鼓乐声中，由长者组成的取火种的队伍，首先来到了罗氏先辈最先落脚的地方，进行简朴的祭拜祖先的仪式，然后取回火种至祖公厅。这时，早已等候在那里的村民，欢呼雀跃，人人手持火把来到祖公厅上点上预示祖宗薪火相传、家业兴旺发达的火种。此时，整个山村火树银花，锣鼓喧天，炮竹声声。由舞狮队、鼓号队、烟花鸣放手及手持火把的男女老少组成的游行队伍从祖公厅出发，在长辈的引导下，浩浩荡荡沿着村道游遍全村……，火把映红了村民的脸，也激荡着他们的心，许多走亲戚的人也加入到游行队伍的行列。乡情、亲情和对故土的深情此刻汇成一股热流，在先辈们奋斗过的土地上奔流。当火炬游行队伍经过每家每户门口前时，都由一个代表出门接灯，炮竹齐鸣、烟花飞舞，鼓乐声、炮竹声、欢笑声交织成一曲动人的乐章，场面十分壮观。此时的星耀村，沉浸在灯的海洋里，家家红灯高挂，户户灯烛交接，全村的主要路道上插上了火把。五彩缤纷的烟花在夜空中竞相开放，游行队象一条舞动的火龙，在灯海里穿梭。远远看去，整个山村犹如星河落人间，浓浓的乡情与客家人积极向上精神编织其中，好一幅欢天喜地的绚丽画卷。星耀村支部书记说：“我们村正月十五闹元宵，这种活动历史悠久，年年都开展这种高雅、健康、文明的文化活动，它凝聚了我们父老乡亲的亲情，促进了我村三个文明建设和村风的好转，是我们客家人不忘祖先、情系故园、自强不息的客家精神的一种体现。”
名人轶事：罗翼与官亭圩：罗翼，径南军营排人也。其先辈皆公。乔迂于此。康熙五十二年，距今二百七十余年，逢皇上庆典赐恩，开科取士，翼高中进士焉。进士学衔之高，有清一代，为径南最，翼年老致休家居，兴宁县知县，嘉应州官，往返必经其第宅之侧，而须踵衬拜访前辈。翼，固在现在圩址，设亭接待，时人名曰官亭。后人又在此建房造铺，成小市集，故又办官亭圩。当翼中进士前，轶传术士谓其尾后为甲字龙结穴，有发甲之微。及翼进士及第，其原后岗上来龙处，有两石如龙眼，傍晚熠熠发光，意为龙运旺盛，精光发射。事虽怪诞迂阔，成为谣传臆论，亦是徵当时，蚩蚩之氓，隆师重道，景仰高贤之一斑。于今尊重知识之才，不无少补焉。
人文发展：径心中学保持教育教学优势，一直都挤身于兴宁初级中学的前列，每年的升学率和上重点线人数都稳中有升，成绩骄人。径南中学近几年经过全校师生的努力，内外兼修，快马加鞭，正在崛起。2004年广州经济技术开发区帮扶投资的径心中心小学教学大楼已竣工使用，各小学通过优化组合，整合资源，压缩兼并了一批麻雀学校，保证了师资及教学质量。2005年全市掀起中小学“危房改造”热潮，社会各界纷纷慷慨解囊，齐心协力共助教育发展大计。径心中学、径南中学及部份小学获得新建扩建机会，极大地改善了办学条件，为保证径南学子英才辈出打下坚实基础。径南历来文才辈出，文风鼎盛，有清末民初著名教育家、客家方言学家罗蔼其，也有活跃当今山歌坛的梅州市山歌大师周天和，历来不乏文艺之才，近年来更是涌现一批老中青结合的文艺创作爱好者，为径南的文化事业发展提供强有力的保障。通过开展征文比赛、文学创作座谈会，举办文艺汇演，组织自娱自乐的老人曲艺演奏团，尽情讴歌改革开放的新径南，大力弘扬历史悠久、朴实文明的径南风貌，展现浓厚的客家乡土风情。
乡镇概况：径南镇地处山区，属广东亚热带季风性海洋性气候，四季常青，雨水充沛，光照足，霜期不长，气候温和湿润，有得天独厚的自然资源，崇山峻岭，西起鸡鸣山，北有宝山插空，钟毓灵秀，人杰地灵，村落平坦，山清水秀，河沟交错，道路纵横。地处兴梅两地陆上交通要道，是边陲之镇，205国道横贯而过，梅河高速公路途经径南10.92公里。本镇既有历史悠久，闻名遐迩的清、甜、脆的名果——宝山柿，更有独领风骚、声名卓著的香、甘、滑的名茶——黄蜂窝茶，也是三华李、沙田柚的主要生产地和集散地。原径南镇是1961年体制下放时从径心公社分出来的，因地处径心公社的南部，故名为径南。1961年成立径南公社，1983年改为区，1987年改为乡，1993年称为镇，2004年11月5日，原径心镇、径南镇合并为一个镇，管辖面积与1961年前未分公社时的径心公社一样范围，故今天的径南镇，经过多次的分合后面积与老径心公社一样。径心约在清代光绪34年（公元1908年）始建立基层政权设治安局。辛亥革命推翻清王朝1912年建立中华民国，基层政权沿袭清代，1920年始建区署，1949年农历4月径心获得解放，5月成立区人民政府，9月径心获得永久解放，1950年径心为兴宁第九区，1951年为兴宁第十三区人民政府，1958年合为径心公社，1961年分出径南公社，2004年再合并为一个镇，称径南镇。径南人民历来勤劳、善良。有史以来，或文坛蜚声，或仕途显赫，或挥戈跃马，著绩疆场。有众多古今名人，在外乡贤，他们热爱桑梓，造福家乡。近年来，特别是合并镇以来，镇党委、政府结合山区人力、资源优势，积极实施“四个梅州”和“三市”发展战略，团结带领全镇人民励精图治，奋发图强，不断建设和谐新径南，打造社会主义新农村。
名胜古迹：月形山公园座落于径南东升村，占地面积1平方公里，于2003年开始兴建。月形山公园以风景秀丽的月形山为基础，山中修筑石阶小道，山下有天然湖泊，山上有凉亭数座，公园内一年四季树木常青，果树繁多，桃李、枇杷琳琅满目，杏花盛开，环境优雅，是周边居民健身休闲的好去处。还有许多附属配套设施正在抓紧建设中。宝山寨位于兴宁市径南镇北部，距县城约40公里，海拔547.3米，山脉绵连，连接径南、永和、石马，成天然屏障，山中有石城、古井、石洞、宝灵寺、文祠、宝山庵、公王庙等遗迹。 |
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