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历史沿袭：民国时期，分水乡环山管区仍袭称八甲、分水管区称九甲、较场管区称十甲。民国廿三年（1934）夏秋大旱，连续110天无雨。粮食颗粒无收。民国廿八年（1939），豪头村公泉湾彭诚卿与萧茂生公发生抗租佃纠纷。抗日战争时期，日进军衡阳，路过分水乡。民国卅三年五月，盟机轰炸广林桥、分水坳、彭家衖过境日军。1949年11月解放军某部进驻分水乡较场管区，驻扎在天垅村驻马塘。1950年初，行政区域划小，分水乡隶属第六区（区设花石）。1950年8月，开始民主建政。分水乡当时计为环山、分水、龙凤、白石、较场、湾头六小乡。1958年8月人民公社成立。原环山乡属石鼓光明公社，原较场乡属青山幸福公社。1961年5月，青山桥设区。乡域分设较场、环山两个公社。同年9月，又增划分水公社，辖分水、沙洲、双凤、虎形、石桥、豪头、大垅七个大队。十一届三中全会以后，分水乡和中国各地一样，面貌日新月异。1981年，将生产经营权下放到户，实行联主承包。1984年2月，改公社为乡、大队为村、生产队为组。乡设乡人民政府，村设村民委员会，组为村民小组。1995年5月，撤消区建制，原分水、环山、较场并为分水乡，乡政府机关设谭固场。
古色古香宋贞桥：湘潭县西南隅之宋贞桥，以古朴清香著名。此桥位于分水乡同合村，乘车沿湘潭至分水乡公路南上至曲江桥下车，沿河南走，浅流汩汩，杨柳依稀。步行约一公里半，迎面一圆山，婷婷玉立。在两峰之间，松柏盈头，青翠欲滴，恰似玉髻中簪瓮内青螺。此螺陀山也。绕过螺陀山，是两山夹峙峡谷。谷中一河，河上横跨古朴雄伟独拱宋贞桥。宋贞桥，是农村少妇，披身秀发，全是红色块石砌成。苔痕爬遍，带着浓浓的泥土芳香，半拱桥身，为碧波衬映，百庞满月，波光跳媚，简直摄魂夺魄，令人倾倒。秀发舒张，平伸两岸，迎来送往，过担驰车。桥侧石凳，俯首低寻，可看到横额上三个菩萨：容貌清秀的宋贞娘娘在中，峨冠长髯的府君伴左，粗眉大眼的牛黄大王待后。桥始建于800年前的南宋宁宗时。富户刘大寿想修桥，未修即死。妻子宋五娘完成了遗愿。越600年，桥毁于洪水。两岸阻隔六十多年。到清光绪廿六年，乡绅李春圃、彭礼园为首集资重修。修桥中，出现两件神话般的事情：一、桥下两把剪刀。清翰林院编修赵启霖在重修宋贞桥序中写道：道光戊戌大水桥址塌损，露剪刀两柄，见者异之，仍置桥下。又数十年，至光绪庚子重修，方鸠工时，二剪刀者仍于潭底得之，光泽莹然如新。众益异之，复置桥内，并发表议论，维古今递嬗（同“禅”更替之意）陵谷迁贸，独精诚之至，足以自存于天地而不敝。甚或一器一物，留遗千数百年，类有神灵护持之者。其二，承包石匠因亏了本，末期，只好带饭凿石。最末块尖石（要不差分毫，才能吻合）怎么也凿不好。午来一老妪乞食，石匠与共食之。食毕，老妪自荐凿石，果然天衣无缝。事后，老妪不知何去，也无人认识。众猜想，宋五娘成神，特来遂初衷成桥。如是崇为宋贞娘娘，冠名宋贞桥，香火旺极一时。桥西隙地，原有二庙，宋贞庙、水府庙。设水府庙，因此地扼全乡85平方公里水道瓶颈，远望昌山淡淡，近树婆娑，垅田开阔，楼台星罗。暴雨则烟波浩淼，雨阳时若，则稻穗飘香。据说百多年前，涓江舟楫可上溯至此。经考：同治年间，绰号都督的彭咏六，为拦阻雷下坝财主偷运谷米出境，砍下大树横在宋贞桥上河面，使船无法下驶。又光绪年间彭彩二在晓南港丢了货，将拖货的船拖回，吊在中湾大塘数年。且附近现有屋场曰钉船厂，自是当年造船处。以水口为冠的水府庙联：水府接三湘七泽；口碑传万古千秋。十四字概括了古事今情。古老的山乡，古老的风光，古型的桥洞，古朴的传说，桥名宋贞，屋名钉船，人名都督，山名螺陀，仿佛生活在古老的时代，喷放出古代的书香。
瓦叶塘艰苦创业：皮影戏的舞台，只有几平方米。它要表演生旦净丑、帝王将相，又要改朝换代，又要万马千军在同一时间内，屏幕上人影行坐叙斗，演奏里鼓乐琴弦，唱白中抑扬哀乐，浑然一体，默契天生，唱做俱佳，迥然妙绝。故此每一个戏人，必须是多面手，能唱念台词，能演奏乐曲，能表演。名师出高徒，秀戏子两兄弟，经过千锤百炼，终于在民国十几年出了师，在瓦叶塘人形山成立了自己的皮影戏班。常年累月出入在湘潭、衡山、湘乡毗连方圆几十里范围内“一口叙述千古事，双手对舞百万兵”。由于有过硬的基本功，又聪明善变，表演出来的戏剧，情真意切，悦目赏心。常常是这里争，那里抢，预约到十天半月，甚至几个月之后，瓦叶塘被誉为“皮影戏之乡”。
彭岳亭：彭岳亭同志1928年2月13日（农历正月廿三）出生在分水乡同合村一个贫苦农家，全家9口，虽苦力挣扎，仍十分清贫。父亲彭振华，在长沙拉人力车，兄弟姐妹6人，岳亭居长。他天资聪颖，加之刻苦用功习文练武，品学兼优，深受师生们的赞扬。抗战胜利前夕，他考入长沙楚怡高等工业学校，因家境贫寒，两度辍学执教家乡，车水杯薪还资助一癫痫妇女治病，侠肝义胆，传为佳话。抗战胜利后，他不满国民党反动政府的腐败，积极参加“反饥饿、反迫害、反内战”活动。积极宣传解放劳苦大众，必须推翻国民党反动统治的革命道理。1949年9月，彭岳亭同志经长沙市学联推荐，告别父母妻儿投笔从戎，参加了中国人民解放军西南服务团，编入云南支队五大队二中队任中队长，向云南挺进。几千里日夜兼程，跋山涉水的行军上,彭岳亭同志，争挑重担，接送伤员，受到首长和战友普遍称赞，多次获奖。1950年春节，彭岳亭同志在云南沾溢，光荣地加入了中国新民主主义青年团。同年3月，来到楚雄地区双柏县担任崇德镇（今法脿乡）征粮剿匪工作队队长。当时，国民党军统特务、税警六队队长汤固与匪首杨永寿，公开打出“中国义勇救国军”反革命旗号，组织武装暴乱，逼迫群众抗交公粮，攻击区、乡、县政权，杀害工作队员，抢劫财物，罪恶滔天。红军第14军118团和楚雄军分区主力团组成楚雄地区剿匪指挥部展开剿匪斗争。彭岳亭同志就是在这场征粮剿匪斗争中壮烈牺牲的。
民间艺术的奇葩：瓦叶塘的皮影戏有两个班子，又称两副担子，因为皮影戏的全套工具都装在一副担子里挑着走。一个是老艺人符桂生带着儿子符林辉和弟子宾力华、王国斌。另一个是胡艺芳的一家班。他的班底是大儿、二儿、四儿、四媳和自己。四个后人的皮影技术经过胡艺芳的细心教导，精心培育，个个都有全面才能和各有专长，老大胡建平长于吹打，老二胡立平可用右手表演演人特技，左手吹唢呐，老四胡惜平点鼓拉琴独具特色，四媳陈水姣，不仅琴拉得娓娓动人，那娇柔优美的花旦腔、苍老慈祥的老旦腔，更是绕梁三日，让人魂牵梦绕，留连忘返。他们通晓的戏很多。传统戏有湘剧铁本子179本，其他水本子——搭桥戏313本，特别是《方清打渔鼓》、《水满金山》《收姜维》、《卢俊义上梁山》更是脍炙人口、广为传诵。演得入情入理，惟妙惟肖。他们在提高各自技艺，和谐配合的基础上，在整体结构、布局上也在刻苦追求，力争走在时代的前列。影人采购最新产品，使之服饰鲜艳，光彩照人。音响采用电子、声音清晰亮丽，情感逼真，银幕采光，专制能收光的照射灯，光度强，力度柔，可辨析毫末之微；可鉴爱恶之情，在波澜起伏的情节中，优美动听的音乐里，入微的表演，动情的演唱，把观众带进了艺术的天堂，故事的仙境，悠哉，游哉，何其乐也。如此造诣，难怪各地争相聘请。有的宁可等上几个月，甚至半年，非胡艺芳班不唱。现在他们的足迹不仅遍及邻近乡村，还远涉河口、易俗河、朱亭、录口、衡山、湘乡方圆百多里地。青山镇观山村方支书看过后说：“瓦叶塘胡艺芳的班子真的好，班子齐，功夫好，唱得好，做得好，乐器也耍得好，连文疏的字也写得好，真是逗人喜欢。胡艺芳班，多次出席湘潭市（县）皮影戏会演。每次都获得演出奖，其中1979年11月17日的湘潭皮影戏会演，演出的《月明心亮》一剧，荣获一等演出奖。 |
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