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镇域体系等级结构与职能分工：：玉田镇域体系结构概括为：一心两区。（1）一心：即城镇建设核心地带，是镇政府的在地。是本镇的行政、商贸、文化、交通及产业发展的中心地带。远期末城镇人口约2.5万人。城镇建设用地约221.25公顷。（2）两区：由东部的城镇建设规划管理区、西部的生态农业发展区。东部城镇建设规划管理区：包含了玉田、桃源、东渡、长青、西社、坑田六个别行政村。以规划镇区为主，拟建设成为镇域政治、经济、文化中心，镇域经济综合发展区，应充分利用新长玉线、青闸线进行综合开发，重点建设水、电、路等基础设施，大力发展工业、商贸业，综合开发生活服务、教育、文化娱乐等功能，不断强化其中心职能作用，建成工贸结合的生态型城镇。西部生态农业发展区：包括了琅峰、琅岐、阡仲、大溪、西埔五个行政村，以种植白地瓜、马铃薯、蒜头等为主，以琅峰村、大溪村为中心村。2、等级规模结构与职能分区（如下表），等级数量（个）人口规模（万人）行政村名称职能，镇域中心12.5玉田规划镇区镇域内的政治经济、文化中心。中心村20.5～0.8琅峰村、大溪村基础设施和各类服务重点配量的乡村居民点。基层村40.1～0.5琅岐、阡仲、坑田、西埔农村一般居民点。
综述：2007年，在县委、县政府的正确领导和县直各部门的大力支持下，镇党委、政府全面贯彻落实科学发展观，牢牢把握经济建设这个中心，坚持把项目建设放在首位，狠抓各类项目用地，深入推进新农村建设，全力维护社会稳定,较好地完成各项任务，全镇经济社会保持了持续、健康、快速发展的良好势头。重点工作情况如下：
统筹并进，争先创优：计划生育工作：全年狠抓四季普查、中央《决定》宣传月、大上节育措施、社会抚养费集中征缴和出生性别比综合治理五项专项活动，有效地稳定了低生育水平，提高了出生人口素质，保持了出生人口性别比正常，2007年全镇政策生育率达99.18%，较县达指标高1.18个百分点，全面完成县达人口计生各项指标。民政工作：向民政局申请资金6万元，为7户贫困危房户进行房屋改造，翻建9间，维修12间，办理农村最低生活保障160户，农村低保总数达到587户，年底发放最低生活保障金37.1万元，办理五保151人，年发放资金38.1万元，大病救助14户，报销金额3.6万元。教育工作：一年来，我镇初中教育教学质量各项指标均位列全县前列，中考优秀率、合格率、参考率、在读率、升学率都名列全县乡镇中学首位。财务管理工作：从强化村级资金管理入手，落实超千元开支或生产性开支申请报批制度；加大财务监督审计力度，严格落实月报帐制度；同时，加强对财会人员学习培训，提高了财会人员业务水平，推动了农村财务工作正常运行。新农合工作：2007年度全镇新农合参合农民达56240人，参合率达98.7%。此外，土地、司法、文化、社会治安、民兵武装、工会、青年团、妇联等各项工件均取得了新的进展，全面完成了全年的目标任务。1953年建城关乡。1958年改公社。1983年设城关镇。1988年更名玉田镇。1997年，面积94.8平方千米，人口9.2万。2002年，面积90平方千米，人口10.04万，辖21个社区、73个行政村，镇政府驻无终街1115号。
调优产业，完善设施：坚持以农业增效、农民增收和农村基础设施不断完善为目标，以实事工程和文明生态村创建为载体，创新思路方法，强化工作措施，有效提高了新农村建设水平。一是无公害蔬菜产业日趋成熟。一年来，我们继续以林东万亩蔬菜基地为示范，积极推进特色无公害蔬菜产业发展。全镇无公害蔬菜种植总面积已达到2万亩，其中温室大棚1500亩，大棚1万亩，中小棚5400亩，地膜7600亩，主要分布在陈府、唐庄、前街等15个村，主要品种有甘蓝12000亩，土豆3500亩，架油豆7500亩。同时镇成立了蔬菜协会，建立了由125名致富能手组成的经纪人队伍，注册了“玉康”商标，实现了蔬菜营销专业化，今年以来的蔬菜外销量和收入同比增加40％。二是畜禽品种结构得到巩固。突出发展奶牛生产，大力发展草食型、节粮型畜禽，提高规模化、集约化饲养水平。在奶牛养殖方面，主要以晨捷奶牛养殖基地、琵琶营奶牛养殖场为载体向周边村辐射带动，目前全镇奶牛存栏量达到了800多头。在瘦肉型猪产业上，主要以马庄子、庙东、庙西等村的养殖小区为载体，辐射带动全镇的瘦肉型猪产业发展，目前全镇生猪存栏量达3万多头，生猪出栏达6万多头，有效地增加了农民收入。三是为民办实事工程深入实施。全年投资70多万元，实施村村通联网工程，建成八里庄等16个村4条共4700米线路；投资90多万元，建设沼气池520个；投资46万元启动了东沈庄、白庄子2个村的人居饮水工程。四是文明生态村建设成效明显。全年创建周庄、西蒙各庄两个市级文明生态村，田水园、小山头两个县级文明生态村，共投资265.6万元完成道路硬化2.63万米，铺设排水管道1.6万米，栽植树木2.2万株，清理各类柴草垃圾2960立方米，安装路灯150盏，村容村貌焕然一新。
民俗传统：逢每年的农历正月初三，是长乐市玉田镇琅峰村村民最繁忙的日子。这一天，全村会有上万人集体参加一项传统民俗活动——将自己打扮成主神部属模样，抬出村里的神像绕村走上一圈。相传，在清朝末年的时候，村子里就开始了这项习俗。它的寓意是：村民在忙碌了一年之后，又即将开始新一年的工作与生活，愿上天保佑全村人民生活越过越好，全家平平安安。2月9日，长乐市玉田镇琅峰村。“轰轰……”的鞭炮声围绕整个村子响了数小时，上万村民设案摆桌，供奉三牲水果，诚心膜拜，数百民众组成的游行队伍，围绕全村一周，往返宗庙，祈求在新的一年中能够过上平平安安的好日子。农历的正月初三至十五，便是村民民俗活动开始的时间，成为乡村“做年”（春节）的重要活动之一。此段时间，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业；在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把这种“游神”的民俗与游花灯融为一体，更为热闹壮观。它遍及县城、埠镇乃至每个乡村，只是规模大小、时日长短、形式不同而已。这时候村民们常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祀塑像，如泰山神、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属，分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，队伍中不时高喊着“好啊”“发财啊”“风调雨顺啊”“乡境平安啊”等吉言祥语，表达了全村百姓的新年祈愿。村民们则夹道观看、迎接，场面热闹。“游神”民俗在上世纪50年代后渐废，到上世纪80年代以来部分村庄又有所恢复，但现在市民们逐渐淡化了“游神”活动的迷信色彩，在现如今，大家都明白人民生活得到大幅度的提高，靠的是政府，靠的是政策，“游神”作为一种百姓祈愿活动的民俗，作为庆春节或元宵的迎年活动，并不能真正给大家的生活带来质的改变，其仅仅作为一种民俗，一种迎春的喜庆而传承下来。“游神”队伍所经之处爆竹声不断，据说，爆竹声越热闹来年越红火；吹喇叭引神出宫，“游神”队伍走街串巷；执镖旗的人在“游神”赛会上会经过精心的打扮；大多数会跟戏班演戏一样穿上古袍，打扮成主神部属模样。 |
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