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=== 慈溪市掌起镇地图 ===
=== 掌起镇资讯概况 ===
区域概况:文化荣誉掌起镇有2000多年发展史,文化积淀深厚,留下许多人文景观,掌起又有年轻的经济发展史。历史上行政区域有过变动,1987年建制掌起镇,1992年区域再撤并,仍称掌起镇,先后获得了浙江省教育强镇,宁波市卫星镇和宁波市科技教育先进镇、慈溪市经济发展先进镇、优秀工业园区镇等荣誉。看烟景波光不殊往昔,想流风余韵直至于今。
社会事业:文化大镇格局基本形成,各项事业蒸蒸日上。按照“经济创强镇、文明争一流”的要求,把精神文明建设放在突出位置。以《公民道德规范教育》学习宣传为龙头,全民参与,镇村联动,群众性系列精神文明创建活动取得显著成效,精神文明建设进一步加强。
实施环境整治。重视投入抓机制,《四个全面》基本完成,《四大会战》扎实推进,出台了《环境整治实施意见》,扎实推进镇、村环境整治,实行了一、二类河道专人保洁和城区道路16小时动态保洁,实现了环境整治先进镇的目标;积极推行门前三包责任制,村居基本实行了垃圾桶(袋)装化,全面消灭了露天粪缸;开展道路绿化和庭院绿化,确定3月份为“绿化活动月”,积极推行全面绿化,营造了绿化工作的新局面,人居环境明显改善,广大群众告别了千年陋习,初步确立起与现代化城镇相适应的文明意识和文明习惯。
资源丰富:掌起有丰富的自然资源,被誉为“没有围墙的博物馆”,至今溪泉秀湖流淌着昔日文明;商朝古迹,春秋墓群,宋代集市,明朝抗倭遗迹等,给人以厚重的历史感;掌起大街南延段至掌起老办事处的古建筑群,正在形成古建筑历史文化区块,集中体现古镇的传统风貌。镇内快船江、淞浦和古窑浦,全长30512米,沟通了全镇水流河道;一马平川的田野为树滩的生态农业创造了条件;花香鸟语,鱼翔碧水,典型的江南水乡处处呈现出现代农村的田园生活画卷。
重教重学:掌起,重教重学之风历代相承,成绩显著。历史名校有清时的显志私塾、古新河桥旁的报本小学等,晚清文昌阁则是秀才们谈诗论赋切磋学艺的地方。1990年东安崛起由王广量先生资助的慈溪市第一所捐资学校——乾明学校。1995年兴建掌起职高,后又撤并了11所学校,学校布局更合理。2001年竣工的掌起镇教育园区投资2000千万元,占地116亩,建筑面积20000万平方米,中学小学幼儿园依傍镇南环线相近而峙。学校五育并举,重视特色教育,1992年在全国第三届珠心算大赛中获得团体特等奖,先后获得省以上15奖次,参加国际比赛获奖3次,1998年学校校歌《心中的歌》入编《中国校歌大系》,2001年获得宁波市摔跤7枚金牌,2002年获得省赛艇2枚金牌,这为掌起筑起了一道亮丽的风景。
气候适宜:掌起临海,属于亚热带气候,温度比同纬度的内陆地区变化要小,春季回温,秋季降温,且冬暖夏凉,一年中,一月份最冷,平均温度3.9度,七月份最热,平均温度28.2度,年均无霜期242天,雨量充沛,适宜春花夏作的种植,驰名全国的棉花就在这里落户,水稻是主要的粮食作物,全镇有30812亩山地,新发展雷竹,花卉,百合,茶叶等经济作物,有41901亩耕地,新发展蔺草,大棚果蔬,还逐步推开稻田养虾、鱼等养殖模式,滨海棉区新发展蔬菜、瓜果种植,有海涂4000亩,新发展海水养殖,同时,堤坝、高坝等新的滩涂养殖模式比例也逐年增加,海产品销往全国各地。
文化名人:黄震(1213~1281),字东发,学者称於越先生。南宋慈溪古窑(今掌起洋山黄家村)人。宝祐四年(1256)进士,任吴县尉,后又摄吴县、华亭及长洲县事,均有政声。咸淳三年(1267),擢升史馆检阅,参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂。轮对时,黄震直言当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻,又建议停卖僧人、道士度牒。因宫中正在建内道场,致触怒度宗赵禥,官贬三级。咸淳四年九月,出添差通判广德军。南宋自孝宗起便推行朱熹之社仓法,民困于纳息,有穷至自尽者,黄震揭露此弊,并变买田600亩,以其租代社仓息,规定非凶年不贷,贷不取息。广德军有祠山张王庙,来此祷祈者年有数十万,以牛作祭,争斗时生。祀者有自戴桎梏、自行拷掠以求福之陋俗。黄震见之,责令其人自状其罪,答无罪,斥之:“尔罪多,不敢对人言,特告神以免罪耳。”即杖之示众。从此,淫祀恶俗顿消。咸淳六年三月,因指责郡守贾蕃世不法恶行,被贾告以挠政罪名而免职。四月即改添差通判绍兴府。咸淳七年,抚州饥荒,黄震单车疾驰,未入州治,即就驿舍处理公务,四处张贴告示:“闭粜者籍,强籴者斩”,米价自抑。又亲煮米粥赈济饥民,奏请奖励有功于赈济者,事平始入州视事。继升提举江西常平仓司。抚州旧有结关拒捕事系郡狱28年,存者十无三四,因事关尚书省,无人敢作主结案。黄震谓结关非作乱,况业经数赦,即全部释放。抚州有“慈幼局”,为贫而弃子者设,久而名存实亡。黄震以为,弃后收养不如保于未弃。于是改进旧法,凡将娩而家贫者,里胥可申请官养,弃者许人收养,官给粟食,由此活婴无数。咸淳九年三月,改兼江西提点刑狱,德祐元年(1275)三月,差提举浙东常平茶盐。皇叔祖福王与芮判绍兴府时,除直宝章阁兼府长史等职,皆力辞不就,十二月召赴行在奏事,寻除侍左郎官,未至朝而宋亡,隐居于定海灵绪乡之泽山(今慈溪田央乡),榜其门曰:“泽山行馆”、其室为“归来之庐”,后侨寓鄞县南湖等地,自署“杖锡山居士”。元至元十八年(1281)正月,病逝于故里(《宋元学案》称饿死于宝幢山),享年69岁。葬鸣鹤乡钱家岙,门人私谥为文洁先生。元至正中,门徒建泽山书院纪念黄震。黄震为官清廉,不畏权贵,正气浩然。所至除弊禁邪,赈济贫民,激励贤善,修明文教;大兴水利,废陂坏堰,尽为修复。《宋史》本传称其“决滞狱,清民讼,赫然如神明”;“居官恒未明视事,事至立决。自奉俭薄,人有急难,则周之不少吝。”,黄震为南宋思想家,东发学派创始人。主张理是“四时行,百物生”的“自然之准则”;释“道”为日用常行之理,斥道学家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄叔雅、黄叔英及学侣陈著,均重经史考辨,将东发学派思想传播至闽浙一带。著有《黄氏日钞》100卷(现存95卷,收入《四库全书》),乃满含睿语哲理之读书笔记,对古书辨伪致力至深,为东发学派代表作。另有《古今纪要》19卷及《古今纪要逸编》、《戊辰修史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等。
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