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经济发展：在县委、县政府的正确领导下，全镇以“三个代表”重要思想为指导，以“加快发展、富民强镇”为主题，把发展作为第一要务，在政治文明、精神文明、物质文明诸方面都取得了显著成绩。个私经济呈现出蓬勃发展的良好势头，食品、纺织、铸造、建筑建材、瓜籽炒货、服装加工、农副产品生产批发等一批优势产业初具规模。其中廷龙瓜籽通过ISO质量体系认证，并荣获省级品牌称号，大救驾、寿州粉皮等特产以其独特的风味畅销全国。为了进一步加快发展步伐，镇党委、政府决定进一步加大招商引资工作力度，专门成立了招商引资工作领导组，为前来投资的外商提供全程服务，提供优惠的用地、税收条件，代办一切手续。寿春镇党委书记张来宾、镇长洪祖荣代表全镇人民真诚欢迎各地客商前来洽谈合作，投资办厂。
女画家孙多慈：孙多慈（1921－1975年）女，寿县人，著名画家。民国20年（1931年）以优异成绩考入中央大学艺术系，随徐悲鸿学画，同时选修宗白华的美学课、胡小石的古诗选和徐仲年的法语课，学业成绩出众。民国22年学成，先后任教于浙江省艺术专科学校和省立临时联合中学。民国25年与浙江省教育厅长许绍棣结婚。民国37年任台湾艺术学院教授，后任院长。1975年因患癌症逝于美国洛杉矶。民国35年，中华书局出版她的第一本作品《孙多慈素描集》。次年11月，在安庆举办孙多慈画展。民国36年在上海又举办个人画展。1951年后，先后在美国哥伦比亚大学、法国美术学院进修。历史学家李则纲评价孙多慈作品说：“孙君的作品，表态的抒写，具肃穆壮丽之长；动态的描绘，擅深纯温雅之美。于而已敷之外，尤其有一种耐人情志的天才。”
特色小吃：八公山豆腐：豆腐起源于安徽的淮南地区，距今已有两千多年的历史。豆腐中质量最好的数淮南八公山一带，叫做“八公山豆腐”。这种豆腐采用纯黄豆作原料，加八公山的泉水精制而成。当地农民制作豆腐的技艺世代相传，很多人都掌握了一套好手艺，做出的豆腐细、白、鲜、嫩，深受群众欢迎。据明代著名医学家李时珍的《本草纲目》记载：“豆腐之法，始于淮南王刘安。”清朝汪汲的〈事物原会〉说：西汉古籍有“刘安作豆腐”的记载。刘安是汉刘邦的孙子，建都于寿春（即今寿县），招宾客，方士数千人，其中较为出名的有：苏非.李尚.田由.雷被.伍被.晋昌.毛被.左吴八人，号称“八公”。刘安常在八公的陪伴下，炼长生不老之灵丹妙药，不想炼丹不成，反以黄豆.盐卤（又有说石膏）做成豆腐。关于八公山豆腐还有一种传说：刘安在家炼丹不成，胸中烦闷，外出散心，忽见对面北山下来八位老人，虽须长齐胸，但神采奕奕，健步如飞。刘安大惊，疑是神仙，便求长生不老妙方，老人说是吃了用磨碎大豆做成的食物。刘安如法炮制，得豆腐。从此，豆腐之法就从八公山下传播开来。
寿县孔庙：孔庙又名黉学、学宫、文庙。唐时庙在城东南角，元泰定初，移建西街今址。座北向南，包今黉学粮站一部分和图书馆、文化馆、剧团宿舍、体育场，总面积为2万平方米，五进重院，建有明伦堂，敷教坊，大成殿，崇圣祠，乡贤祠，节孝坊、祠，庑廊，泮池，棂星门，奎光阁，“德配天地”、“道冠古今”等坊碑。元马祖常《寿州孔子庙碑记》曰：“孔子道大，天地日月不可象也，然古之学者入学必祀先圣先师，后世庙孔子以学春秋，天下崇祀孔子，所谓推本其始，而喻之以义也。”孔庙祀孔子，全庙布局整齐，步步深入，开朗明畅，四通八达，是一所反映儒家观念的典型古建筑。1957年经文物部门普查后确定为县级文物保护单位。“文革”时，棂星门和大成殿内匾额全都毁坏，后又因要改建西大街与城西门成一直线，拆去“德配天地”、“道冠古今”坊、文明坊、文笔亭和大照壁。今仅存“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊和泮池、戟门、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、奎光阁等清代建筑物。奎光阁及泮宫三坊文化价值较高。奎光阁，又名魁星楼，奎光楼，位于棂星门东侧，其前身是清康熙间教谕丁济美所建之“奎神阁”。乾隆丁酉年(公元1777年)，知州张佩芳在祠基上建楼三层，匾曰“奎光”(注：奎，星名。神话谓主宰文章兴衰之魁神。其像一手执笔，一手执墨斗，寓意由它点名科举。故旧时文人学士崇祀文昌与魁神。张佩芳《奎光楼记》曰：“人之求于此也，其必有得于此也。为士者逐什一之利，则不如裨贩一旦。奋志为学，往往获科名，至爵位，非名易于利，求之甚于利也。学至矣而名不至，于是求之于神。唐试礼部祷于石婆庙，宋试礼部祷于皮场庙，其事诞，其礼无不可知者。”)道光元年(公元1821年)，知州龚式谷鉴于奎光楼“木石倾?，黝垩削落，岌岌乎旦夕不能保”，又在原址改建为奎光阁。今之阁，大体仍保持龚建奎光阁原貌。阁为三层，木结构：台基至宝瓶高约20米，平面呈6角，底层面阔4米；高与阔自下而上逐层减小；沿内壁设有旋梯，拾阶登临，凭窗俯瞰，极目淮山，万千气象，尽收眼底。有古联镌于阁门：“栏外湖山尽氛垢，斗南人物炳英灵。”，大成殿，是孔庙的主体建筑。明天启七年(公元1627年)重修。清乾隆二年(公元1737年)坍塌，知州赵宗炅重修。嘉庆十七年(公元1812年)扩建成今规模。殿面阔5间，深3间，单檐歇山顶。柱间半拱明间三、次间二、尽间一朵。三跳三下七朵重拱，拱口分段挖凹线，两基拱间距较近，系当时一种变形半拱作法。殿内金柱粗壮，用包镶法制成。殿体轩昂宏丽，金碧辉煌。泮宫坊、快睹坊、仰高坊，系牌楼式栅门，三开间，深一间，保留脊柱，中置栅门一道。重檐歇山顶，中部突起；檐下设斗拱，中部作半菱体雕饰，两头入柱处作月牙形刻线；额枋上复置平板枋。柱间半拱两朵，三跳无昂七踩重拱并架45斜拱两片。柱头斗拱形制相同。泮池，其半圆弧朝南，明万历四十七年(公元1619年)，县司贾之凤始建，原址在棂星门外。清嘉庆十七年(公元1812年)扩建孔庙时，移建于棂星门与戟门之间，为今池。
镇情简介：本镇座落于淮河中游南岸，背靠流传有“一人得道、鸡犬升天”历史传说的八公山，东隔淝水之战古战场与煤城淮南相邻。S203线、S301线和合阜路三条省道穿境而过，交通便利。本镇曾为楚国故都，历史悠久，旅游资源十分丰富，拥有保存完好的宋代古城墙，华东地区最大的伊斯兰清真寺，佛教报恩寺，楚文化博物馆，八公山帝母宫、黉学等，古建筑群19处，还有楚王、淮南王等古墓葬，寿春城等古城遗址。其中，古城墙、寿春城遗址属国家重点文物保护单位。寿春镇素有“地下博物馆”之称。新建的寿春楚文化博物馆藏量相当于全省其他县级藏量的总和，属国家一级文化160多件，三级以上文物达6000余件，其中不乏楚大鼎、鄂君启金节、郢爰、越王剑、金棺、银棺等稀世珍品，郭沫若、商承祚等专家对这里的文物都有专释、专著。
看山：城北的八公山因八位方士助刘安得道升仙而得名，因“淝水之战”而载入史册。主峰四顶山现辟为森林公园。往西北方，沿路有淮南王墓、廉颇墓。山下多清泉碧湖。凤凰山脚下的珍珠泉又名“咄泉”，《太平寰宇记》称，“茗人至其旁，大叫大涌，小叫小涌，若咄之，涌弥甚。”
看塘：城南驱车30公里，有“天下第一塘”安丰塘，与漳河渠、都江堰、郑国渠并称古代四大水利工程，距今2500多年历史。塘域广阔，波光粼粼，有亭、岛、祠、堤，风景如画。
赵匡胤与“大救驾”："大救驾"，是古城寿县独有的特产，具有一千多年的悠久历史，外层金丝盘绕，内层重油不腻；吃起来酥脆香甜、可口，是驰名省内外的名贵糕点。说起这“大救驾”，还有一段历史故事呢。相传，五代时的周世宗皇帝，下诏征讨淮南，命令大将赵匡胤攻打南唐古寿州（即今寿县城）赵匡胤率兵几十万，把寿州城围得水泄不通，但一连围了九个多月，攻取不下。由于长时间作战，军中粮草皆缺，将士们靠挖野菜度日，一个个饿得面黄肌瘦。但赵匡胤军纪严明，士卒们虽饿，对百姓却秋毫无犯，因此百姓们甚为感动。军中将士缺粮多病，赵匡胤自己也是整天饥肠辘辘。一天，赵匡胤正在帐内左思右想没有办法，真象年三十晚上盼月亮，眼看就没有指望了。就在这时帐前士卒禀报：“帐外一老翁求见。”赵匡胤忙说：“快请！”不一会儿，士卒引来一个年约六十多岁的老人，老人手捧一个盒子，倒头便拜。赵匡胤亲切地对老翁说：“老人家，来此有何见教！”老翁说：“听说大将军军中缺粮，吃不饱，乡亲们愿意再凑些面，多做一些。”赵匡胤一听，忙命左右把盒子呈上来，他打开盒子，就闻到一股香味，拿起来咬一口，酥脆香甜。于是大声说：“唉呀，真是救驾了！”，将士们吃了这种糕点后，个个精神振作，攻破城池，赵匡胤进了古城。后来赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，做了皇帝。这种糕点从此得名“大救驾”，一直流传到今。 |
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