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社会民俗:凤岗的民俗是汉民族的客家民系在长期的生产和生活过程中形成的风俗习惯。是人们长期积累的周期性的重得的约定俗成的民间活动。它具有历史的继承性和广泛的群众性,它又具有民族文化的独特风格和格调,得到历代各阶层的认同和沿袭。其内容包括衣、食、住、行等生活习俗;婚嫁丧葬等社会礼仪。如春节、端午节、中秋节等岁时节日,以及农业、商业等生产经营活动习俗;还有社会陋风恶习:如嫖、赌、吹、迷信,以及民间信仰、慈善、社会奇闻等等。这些民俗随着社会的变革中而发生变化,好的继续沿袭流行不好的自然消失。因此,好的民俗活动具有特别的风采和魅力。为广大群众所喜闻乐见和热情参与。一些重大的民俗活动,如:春节拜年,端午节划龙舟,中秋节赏月等,这些民俗活动,不但广大群众参与,还会引起社会上层领导的兴趣和重视,从古代王朝的皇帝到现代的国家各级领导人,都可能参与,与民同乐,热情洋溢,以示国泰民安。民俗也是民族文化的重要组成部分,并具有一定的号召力和联络感情的凝聚力。在漫长的社会里,凤岗传统的民俗文化活动,既有其淳朴健康的良俗,又渗透着不少落后的陈旧的陋习。随着社会历史的发展,凤岗人在开展民俗文化活动中,继承和发挥优良的习俗,取其精华;改革和摒弃不良习俗,去其糟粕。因势利导,破旧立新,大力弘扬客家民俗文化的优良传统,以推动社会义新文化的开展。 人口数据:(第五次人口普查数据),总人口34490男16251女18239家庭户户数9285家庭户总人口(总)33802家庭户男15859家庭户女179430-14岁(总)103810-14岁男57030-14岁女467815-64岁(总)2118315-64岁男930415-64岁女1187965岁及以上(总)292665岁及以上男124465岁及以上女1682户口本地住在本地32290 凤岗人口:凤岗镇2004年有常住人口一万八千多人,其中客家人一万四千多人,占总人口的四分之三左右,其余的四千人是讲粤语的(本地)人。较早入居凤岗的是讲粤语的(本地人),据有关族谱记载,邓氏、刘氏、王氏于宋朝后期到元朝、明朝期间,前来凤岗定居。这些姓氏族人,从北到南即从粤北的南雄逐渐南移到广州地区,再到凤岗。移居凤岗讲粤语族人都有五百年以上的历史了。而讲客家话系族人,多从东部的福建、江西省、南移到梅县、惠阳和潮汕部分地区,并于明末清初从这些地区南迁到凤岗。据各村客家人的姓氏族谱以及存放回龙庵的石碑考证,有记载入居凤岗的祖先为“十三位公”。他们于清初进入凤岗开垦定居,按清乾隆四十年立碑所记:“顺治九年(清朝)疏呈招耕,我辈先人蒙霜露披荆棘筑居而囫歌田焉……”,经三年人“人情翻复”,最后十三位屯长(先祖)共相奔理。才取得“以定版册留遗,昭昭着前日事也……”,故后人建有《崇烈堂》纪念这十三位公,有“十三位公是凤岗客家人先祖”的说法。 凤岗概况:凤岗,古称塘沥洞。民国初期,因建凤岗新圩,才确立凤岗这个地名。??凤岗镇位于东莞市的东南部,北纬22°40′35″,东经114°6′42″。东南西三面,昔日与惠阳、宝安(现为深圳市龙岗、宝安两区)接壤,北面与本市的塘厦、清溪相连。距东莞市区50多公里。??凤岗属丘陵山区,山岭连绵,东北面地形较高,西南面较低,超过海拔200米高的山岭有七座,其中位于黄洞村的松托窝山海拔265.6米,是凤岗最高山岭。??流经凤岗主要河流,古称九江水,近代称石马河。源头在雁田长表,后流经全镇八个行政村,由竹尾田出境,进入塘厦镇。??植被为亚热带季候常绿林、植物资源丰富,种类较多。??地质由海相碳盐岩构造,灰黑色、红色、白色等多种石灰岩组成。岩层厚度400米左右,表土厚度10多米。属赤红壤地区。??凤岗面临南海,地处北回归线以南,属亚热带海洋性季风气候,夏长冬短。阳光充足,雨量充沛,气候温差振幅小,季候风明显等特点。常年气温在25-28oC,最高温度34-35oC,最低温3-4oC左右。常年降雨量为1500-2000毫米。??全镇山(地)林面积5万9千多亩,可耕地面积2万3千多亩。凤岗镇有二种语系人口。据史料,广州话系人口(又称本地人)其先祖从粤北的南雄到广州地区,后又逐迁到凤岗。在宋末元初到凤岗立村的本地人,已有600多年历史了;而客家话系人,其先祖原在福建和江西两省,后南迁到粤东地区。从清朝中期设立在黄洞廻龙庵的碑文记载,凤岗的立村定居第一批客家人的先祖为“十三位公”。他们应召从与粤东地区南迁到凤岗开垦,至今已有300多年历史了。民国期间的凤岗辖属区域有103平方公里。解放初期,有部分村庄划入宝安县的平湖镇、观兰镇以及相邻的塘厦与清溪两镇。现凤岗辖区面积为82.5平方公里。设十二个村(居)委,大小自然村(坊)62个。据1948-1949年人口统计,凤岗有人口1万8千3百多人,1954年为1万7千3百多人。1964年,因受社会和经济客观因素影响,有部分人出国和外流香港,人口减至1万4千7百多人,随着改革开放,大量引资办厂,人口逐年增加,1987年户籍人口16874人,2003年18738人,2005年底止,人口20633人。暂住人口超过20万人,加上流动人口和户籍人口,凤岗总人口已超过30万人。据1986年11个管理区(现为村)抽查统计:全镇100人以上姓氏25个,100人以下姓氏28个,其中张、邓两姓人口最多,超过2000人。 历史沿革:以驻地圩凤岗命名。解放初属凤岗区凤岗、龙江2乡。合作化时属凤岗区长江、龙江、凤岗3乡,有峨眉、长江、龙江、龙泉、路塘、岗孜、凤东、凤岗8个高级社。1958年属火箭公社,1959年改名凤岗公社。1961年分为凤岗、龙江、长江3个公社,1965年合并为凤岗公社。1968年三江公社并入,1979年三江公社分出。1984年改凤岗乡。1989年撤乡设镇。1997年,面积63平方千米,人口3.7万,辖凤岗居委会及朱家、凤岗、岗孜、轮圹、路塘、塘屋、龙泉、长江、长田、长胜、黄龙、天子、南边、峨眉、龙江、蔗山、大塘、横岭18个行政村,镇政府驻凤岗圩,距市区25千米。 凤岗华侨:凤岗镇有华侨(华人)16568人,分布世界五大洲36个国家和地区;有归侨117人;港澳台同胞12096人,是东莞市重点侨乡之一。??宋朝后期至明朝期间落居凤岗地区的,大都是本地人(广州话系),这些本地人选择立村发展的地方,地势平坦,土地肥沃,水源充足,耕作条件较好,开垦的土地较多。立村后村民生活相对稳定,向外发展的观念比较淡薄。因此,在清(朝)末民(国)初,本地人离开故土外出谋生者不多。??而明(朝)末清(朝)初,因战乱来到凤岗落居的客家人,大部分人都是中原移民群体的后裔。他们从梅县、韶关等地区来到凤岗后,分处各山岭丘陵地带,开垦荒地建宅立村。这些客家人的祖先可开垦的都是贫瘠山坑田地,水源不足,耕作条件较差,生活比较艰辛。他们立村定居后,主要以农耕谋生为立。随着人口衍生增加,耕作田地相对减少,加上天灾人祸,疾患,兵匪干扰,族姓矛盾,深感长期困守在贫瘠的山区里,难有出头之日。有移民传统观念的客家人,有人产生向外寻求发展的道路。??清朝初期,因有许多汉人不满清朝满人的统治,一些地方举起反清复明(朝)的旗帜。从清康熙王朝开始,为了镇压和除清反清复明的势力,而采取严厉的“海禁”措施,封镇海岸。当时落居凤岗山区不久的一些客家人,虽有一些人想出洋谋生的愿望和打算,但因“海禁”,因此,在清朝前期,以农耕为主的凤岗客家人到异国他乡谋生者不多。也未有“华侨”,港澳同胞的谓称。??随着社会经济的活跃,外国经济势力不断进入,“海禁”的锁链松脱。到清朝中期,凤岗地区客家人有出洋谋生的个例。据凤德岭的狮石厦黄氏族谱记载,在清朝乾隆期间,黄氏先祖黄振鹏外出南洋谋生。开了凤岗地区向外移民的先例。据黄洞的田心围曾氏族谱记载,曾姓入居田心围至今有十三四代人,从第四代人开始,曾氏族人有到南洋谋生。几代延续下来,有的家族已有一百多人了。据此推算,凤岗客家人外出谋生而成为华侨,已有近二百年的历史了。??十九世纪中后期,世界资本主义经济复兴,许多帝国主义国家,为了掠夺更多物质资源和廉价的人力资源,纷纷采用炮舰政策,敲开清朝政府封闭的国门。特别是1840年鸦片战争后,英国人强占了香港,接着又有多个帝国主义国家强迫腐败无能的清朝政府,签订了多项不平等条约。帝国主义的魔爪伸入中国沿海各处港口。清朝咸丰九年(1859年),英国殖民者首先在广州设立公所。公开招聘大量的廉价的中国劳工,其实质是贩卖中国劳工。在战乱、饥荒、疾患和贫困线上挣扎的凤岗客家人,为了生活的出路,许多人便成了“契约华工”被贩卖的“契约华工”(俗称卖猪仔)。凤岗的“契约华工”前期多数被贩运到东南亚的马来亚等国,开采矿山,开垦殖橡胶种林等劳役工作;第二期的“契约华工”多被贩运到南美洲的苏里南、牙买加等地。??这些人,后来被人们称谓为华侨。 地理位置:东莞凤岗镇,古称塘沥洞。民国初期,因建凤岗新圩,才确立凤岗这个地名。凤岗镇位于东莞市的东南部,北纬22°40′35″,东经114°6′42″。东南西三面,昔日与惠阳、宝安(现为深圳市龙岗、宝安两区)接壤,北面与本市的塘厦、清溪相连。距东莞市区50多公里。 |
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