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来历：1、由皮影戏和“三步戏”演化而来，踩堂戏是流传在巫山邓家土家族乡、三溪乡等地的一种古老地方戏曲，据，传是由皮影戏和“三步戏”演化而成，已有数百年历史。由于每场戏所需演员不多，饰景、道具比较简单；分生、旦、丑等行当，服装根据角色而定，同川剧服装基本相同；伴奏乐器主要有弦乐、打击乐和吹奏乐。剧目演出时间多在十多分钟，一般不会超过半个小时，但也有可演较长时间的大戏和连台戏。
经济：基本概述：邓家煤矿、铁矿、林业资源异常丰富，乡党委政府因地制宜，充分利用矿产资源和少数民族政策优势，紧抓发展第一要务，制定了未来五年发展的基本思路。
创作演出：3、剧本创作贯穿编演全过程，踩堂戏剧本的创作活动往往贯穿于演出的全过程。即在故事情节大致差不多的前提下，艺人上台有临时开韵事、搭韵事的“自由”，有时甚至可直接与观众对话。踩堂戏的道白和唱词通俗自然、生动活泼、贴近生活，具有突出的地方性口语化特色。过去踩堂戏的编演者多是亦农亦艺，善于编演自身熟悉的山乡风情、民间轶闻、传说趣谈、田园笑话等，这种大众题材深受欢迎。无论传存的还是新编的剧目，许多都是嘻闹性质的生活小品，其夸张幽黙适当，矛盾冲突得体。踩堂戏虽以喜剧性表演为主，但表演悲剧性情节也有板有眼，入木三分。如《柳阴记》中的《梁山伯与祝英台》，这是妇孺皆知的爱情悲剧故事，踩堂戏表演能使人潸然泪下。
基本思路：以建设社会主义新农村为主线，抓住特困乡和少数民族政策机遇，以改善基础设施条件为前提，以产业兴乡为重点，以资源勘探和开发为支撑，抢抓机遇，加快发展。具体为：突出三大重点，即以安全稳定为重，以社会主义新农村建设为重，以集镇建设为重；夯实三大基础，即水、电、路基础建设；抓住三大骨干，即矿产、畜牧、劳务；挖掘三大潜力，即林业、特色产业、民族文化。努力把邓家建成全县生态农业和旅游胜地、矿业基地、民族文化强乡、经济强乡，使之成为渝鄂边陲一颗耀眼的明珠。
特色：4、丑角舞步动感十足，踩堂戏既遵照一般戏曲要求的“手眼身法步”五功的表演规范，但却有其独特的个性：好动。尤其是丑角舞步的表演，由于热烈放纵、摇晃颠簸，显得动感十足。丑角表演担负着有机地结合全剧生动体现“嘻戏笑闹”的重要功能，故有“光丑不踩堂”之说。人们透过丑角脸谱，能看到戏谑、诙谐性人物的内心美。
沿革：演变历史：民国属培石乡，1953年置邓家乡，1958年改公社，1983年复置乡。1997年，面积58平方千米，人口0.5万，辖池塘、邓家、楠木、斑竹、伍绪、小岩、神树7个行政村。
基本简介：[代码]500237231：～202楠木村～203池塘村～204伍绪村～207神树村～208邓家村，邓家土家族乡，2006年实现国内生产总值2830万元，农民人均纯收入2552元，粮食总产量564.4万斤，对外输出劳务629人，实现劳务收入314.5万元，完成国地两税296万元，实现一般预算收入123万元。 |
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红椿土家族乡 邓家土家族乡
人口0.5万，辖池塘、邓家、楠木、斑竹、伍绪、小岩、神树7个行政村。2002年12月31日，重庆市政府批准(渝府[2002]230号)同意撤销邓家乡，设立邓家土家族乡。... |
