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古迹：太清宫镇境内有关老子的名胜古迹众多：太清宫太极殿、望月井、铭碑、古柏、隐山遗址、先天太后之赞碑、洞霄宫、圣母殿、娃娃殿、赖乡沟等二十余处。太清宫是老子生地留下的最重要的纪念建筑。
代码：411628103：～001太清宫居委会～002大贺居委会～003八里居委会～004陈楼居委会～005黄王居委会～006营子寨居委会～007周元居委会～008薛小居委会～009晏庄居委会～010怀溜居委会～200四羊村～201后双村～202后刘村～203大梁村～204怀楼村～205薛楼村～206大崔村～207蒋营村～208小怀村
展望：太清宫镇，人杰地灵，物华天宝，交通便利，电力充沛，水资源丰富，环境优美，物产富饶，种类繁多，特别是旅游资源开发潜力巨大。镇党委、政府决心把太清宫镇建设成为农业基础稳固，工业实力雄厚，商贸繁荣，旅游业兴盛，物资文化生活丰富，设施配套，科教先进，环境优美并具有地方特色的新型城镇，使中州名镇变成中国名镇，为老子故里再添光彩。
简介：太清宫镇位于鹿邑县东部，地处豫皖两省交界，东距京九铁路亳州站21公里，北距陇海铁路商丘站64公里，西距鹿邑县城5公里，北傍涡河，311国道横穿全境，水陆交通十分便利。是春秋时期伟大的哲学家、思想家、道教鼻祖、世界百位历史文化名人之一——老子诞生地，又是宋初著名道士陈抟的故乡。1994年被河南省建设厅命名为“中州名镇”。隐山遗址（属仰韶文化）与太清宫被定为省级重点文物保护单位。1992年河南省人民政府批准为道教活动场所并对外开放。
元“太清宫执照碑"：元朝著名道士邱处机被元朝皇帝尊称为国师，因为受邱处机地影响，元朝皇帝对汉文化特别是老子的道家思想十分尊崇，作为少数民族地元朝皇帝统一中原不久，就下了两道圣旨对道家思想地发祥地太清宫进行保护。镶嵌在太极殿正墙西侧的这块石碑是元朝中央政府于元世祖忽必烈中统元年(1260)五月一日颁布的太清宫执照碑。该碑高O.6米，宽0.9米，碑文为楷书，满行13字。碑文内容包括四个方面：一是中央政府颁给的；二是规定了太清宫所属界地的大小，即“每一面宽壹拾里，肆面计肆拾里”，按现今计算，每面宽10里，就是5公里，也就是说太极殿周围25平方公里的土地都属太清宫宫观所有；三是规定了这25平方公里内的所有田地、园果树木尽归太清宫宫观所有，诸人不得争执；四是说明南北宫(太清宫和洞霄宫)以会仙桥为界。在老子生地的历史上，有许多碑刻，这块碑虽然不大，但价值很高，它以元朝中央政府令的形式规定了太清官的大小及上面土地园木果树的不可侵犯性。在我国历史上，只有非常重要的地方，如皇帝老家、皇帝祖陵等，皇上才颁布这样的诏令，更何况是少数民族蒙古族皇帝忽必烈颁布的，足见太清宫在即便是少数民族蒙古族建立的元朝的地位仍然是非常高的。附碑文：宣差顺天府河南等路，□□□上司文字，统领各万户军□□□其立亳州其间，有（空六字）掌教李真人，为亳州西有圣祖太清宫观，经值兵革三十余年，殿宇崩塌，圣像毁坏，此上差隐真大师提点石志玉等前来，已蒙施与本宫为常主，及出榜禁约诸色人等，普不得非理骚扰侵犯，外有北京张真人等钦依（空七字）海都太子令旨前来重修，见行搬运木植，准备兴工，所有已施为主，执照未蒙给气照验事准告使府，相度太清宫现古迹钦依，太子令旨将已施（空七字）太清宫地面每一面宽壹拾里，四面记四拾里，于内应有底园果树木养种田地一切等物，尽行施与，为赡宫常主。南北宫以会仙桥为界。诸人不得争理。所有执照合行出给者，右付知宫李志秘收执准此。其中【为亳州西有圣祖太清宫观】更是突出了老子故里太清宫在亳州之西即鹿邑太清宫铁的事实。
清“重修太清宫碑记"碑：该碑立于清康熙二十四年，即公元1685年，距今已320多年的历史。碑高2米，宽0．78米，厚0．22米，梯形碑首，同西侧碑一样，也是首身一石，下有碑座，为青石刻成。楷书碑文，满行55字。说的是周道圣等人捐款集资重修清重修太清宫碑记太极殿的事情。碑文内容开头是：“鹿邑东赖乡仙境，名日太清宫，有太极殿，老子居焉。”说太极殿就是老子故居。这块碑的末尾说，虽经我等尽力修缮，同唐宋之盛隆相比仅存什一于千百也。可见到康熙年间，太清宫的建筑同唐宋时期相比，已大不如以前了。
元“太清宫圣旨碑"：镶嵌在东墙上的这块碑是元世祖忽必烈皇帝为保护太清宫颁布的，叫“太清宫圣旨碑”，这块碑高0．6米，宽0．96米，青石刻成，碑文为楷书，满行为12字。忽必烈皇帝的这道圣旨公布于他当皇帝的第二年(中统二年)，即1261年，此碑现保存完好。碑文中：“皇帝圣旨，元圣旨碑拓片，再次宣布太清宫属皇家所有……令旨：使臣军马，宫观内不得安下，所有栽种树木，诸人不得采斫，专与皇家告天祝寿……仍仰张拔都儿常切护持太清宫，令住持道众更为精严看诵。”，这是忽必烈继当皇帝第一年立“太清宫执照碑”之后，第二年再次为鹿邑太清官颁旨立碑。忽必烈是我国历史上一位伟大的皇帝，而且是一位少数民族皇帝，在登基当年和第二年就连发两道关于太清宫的圣旨并立碑，这本身就说明了少数民族元朝统治者对汉文化，对老子博大精深思想的认知，同时也是对老子以及太清宫地位的肯定。忽必烈皇帝不只下诏在太清宫立了两块碑，还写下了《元世祖御旨老子赞》文，并命人刻碑立于太清官，可惜因年代久远，此碑已不存在。所幸《光绪鹿邑县志》上录有全文：大哉至道，无为自然，慎始慎终，先天后人。含光默默，永劫绵绵，东启尼父，西化金仙。百王取则，界圣信传，众教之祖，玄之又玄。这两道圣旨碑和忽必烈对老子的赞文为后世研究元初太清宫的历史与沿革提供了第一手材料，从而也使得这两块碑成为太清宫历史上最重要的碑刻之一。 |
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