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悬山岛：桐照村的悬山岛是象山港内的岛屿之一，它占海域面积约为0.5平方公里，岛高约为70米，岛上的植被覆盖率达百分之九十以上，植被以竹林和松柏为主，其高度约为20米。悬山岛的西面是猕猴岛，岛上现活动着约500只猕猴。悬山岛的前面是一片横巴组咀——堵同咀的滩涂，长度约为270米，滩涂上还有许多小蟹爬动，跳跳鱼时而出没。滩涂的东南面是一小岛，岛的四周有少量的水产养殖区域。悬山岛的西面海域上有约为7500平方米的渔箱。网箱长有500余米，占地面积为7500平方米，是由泡沫塑料和木板组成，悬浮在海面上。网箱上还建有30间小木房，小木房的占地面积约为10平方米，内设有简单炊饮具，是捕鱼者居住使用。约距悬山岛2公里有一桐照码头，它现是奉化市海上交通、渔业的重要码头。码头、网箱、悬山岛、滩涂、、海域及船只交相呼应，构成一体，形成了独特的海域风光。悬山岛位于莼湖镇东南面，离桐照码头约两公里，海上的网箱位于桐照一级渔港和狮子口港湾的之间。距离莼湖镇中心约7.5公里，与象山港接壤，相距约5公里。海上交通十分便利。
两次大火浩劫：莼湖老街在历史的长河中经历了两次大火的浩劫。第一次大火发生在1928年农历闰2月21日。莼湖街当时驻有一个保安中队和警察分局，匪首江阿兴和林汝虎用了一个调虎离山计，派人送来一封挑战书，说要和他们在桐照附近的大岭山会面（交战），于是保安中队和警察们荷枪实弹开往大岭山。这边土匪们从许家那边大模大样开到莼湖包围了保安中队驻地“东岳宫”，打死了三四个留守在驻地的保安队员，冲进街上店家，拿出一桶桶火油，在自治公所、鸣山庙点火烧街，边烧边鸣枪助威，大火从上街烧到下街，连同朱家、朱家祠堂、韩家、方家、侯家，从下午二点一直烧到四点，共烧毁平屋，楼房三百多间。土匪放火后扬长而去，等保安队和警察返回莼湖，已五点多钟了。灾情发生后，绅士应梦卿为首成立了灾民救济组织，筹募到一万五千元救济受灾村民。三年后，匪首江阿兴和林汝虎在上海被捕，并解到莼湖杀头示众，两颗人头被挂在财神殿前梅树上。第二次火灾发生在1941年农历五月初八的傍晚。原来洋墙弄沈昌田开了一爿“聚乐园”，经常有顾客闲坐聊天，当时奉化县城、吴家埠已沦陷为日占区，伪维持会为日军四处张贴安民告示，什么“大东亚共荣”、“皇军除暴安良”、“良民安居乐业”等等。“聚乐园”内闲坐的大多是失业的闲散人员，他们本来就对日军统治不满，见到这些告示，无疑是火上加油，其中一个撕下半张告示，点火想烧墙上的告示，而门口都是一年多的松毛凉棚，于是干柴烈火，引发了老街的二次火灾，木结构老房，瞬间成了一堆废墟，只留下了街头凉亭及两边16间街屋。这次共烧毁街屋87间以及两边的无数民房，无数店内资财货物都灰飞烟灭。据王志义老人回忆，他说：“仅我家的物资，以银子洋钱计，起码也五六百元，像应德昌老板，起码三四千元。”如果仔细算算，损失在两万元以上银元。
打造新船仪式：渔民们把打造新船看作是一件头等大事。什么时候开始动工？哪天上“肉肋”？何时下水试航？事先都要选好他们认为最吉利的日子和时辰。渔民称船舷为“肉肋”，造船“上肉肋”就如同造房屋“上梁”。新船“上肉肋”的一天到了，船老大率全体船员，一清早就来到打造新船的海滩上，等候着良辰吉时的到来，新船旁边已有人摆上供品、点燃香烛在请“太平菩萨”了。因为渔民们出海捕鱼，所企盼的头等大事就是太平。新船已经成型，“肉肋”也已按上，只不过还未钉上最后几枚钉子，几个造船的大木师傅手持斧头侍立于系着红布条的新船两边“肉肋”旁，“砰！”随着响亮的火炮声，大木师傅抡起了斧头，接着是一阵“噼噼啪啪”的鞭炮声和人们发出的欢呼声。这一天，大木师傅的工钱是双倍的，中午，船老大家里置办了几桌菜肴丰盛的酒席，名之曰：上梁酒。新船落成，最后的仪式是下水试航。这是喜庆的日子。试航，大凡是选择在大潮汛的日子，如阴历的初一、初二、十五、十六。那一天，海滩上敲锣打鼓，煞是热闹。老大和船员们来了，村子里有一些有头有脸的人物来了。新船上挂满了五颜六色的剪纸小彩旗，船头一面写有“令”字的大旗迎风招展，猎猎飘扬，一大群被选中的十岁左右做乘客的小男孩蹦蹦跳跳地赶来了，他们一个个穿戴得整整齐齐，打扮得漂漂亮亮的，网船老大安排孩子们上船后坐在不同的方位，全体船员都做好了推船的准备工作。潮水涨平了，下水试航的时辰已到，网船老大挥着手中的小旗吹响了“哨子”，鼓乐声一阵紧似一阵地响起来，新船在“嗬唷”“嗬唷”声中缓缓地向前移动，滑向水面，网船老大敏捷地跳上新船，利索地把风帆扯起，稳操着船舵向前方驶去，海滩上锣鼓声鞭炮声不绝于耳……，试航结束了，做乘客的每个孩子分到了一份红包——买糖果的钱。
旅游景点：向阳海岸：地处象山港内的向阳海岸休闲城毗邻兴建中的国家一级群众渔港桐照渔港，拥有凤凰山岛、悬山岛等岛屿和3000多平方米的滩涂。海岛垂钓，自助海鲜，渔业文化展览等休闲项目让游人领略到质朴豪放的渔家风情。奉化莼湖镇一带有103平方公里的海域和长达63公里的海岸线，渔业经济十分发达。
南岙长寿村：南岙颐养村是奉化市有名的“长寿村”，这里民风淳朴、恬静安逸、水静醇甜。目前全村有102户人家300余人。距近20年统计，该村人均寿命79.2岁，100岁以上有三人，80岁以上的人极为普遍。经考察，是因为南岙村的自然环境独好。该村的溪流祼露，山泉大都在地表下流淌，且不受污染，目前已开发为“长寿山”系列饮用水，与此同时，南岙农副产品丰富，尤其以大白鹅著名。村东南角有亭子，名曰：“长寿亭”，该亭为六角重檐石亭，单边长为2.1米，顶上有七幅石图，分别为龙、凤、竹、兰、茶花、水仙、牡丹、荷花，石柱上书：“荣辱不惊看山中花开花落，去留无意望天上云卷云舒。”亭的旁边有一石碑，上书：“八十不称老九十尚年少，人生满龙蟠凤逸正是风光好。”，另由于该村环境优美，经常有人来该村购房居住，现有别墅20多幢，每幢约有300平方米，共约一平方公里，每幢别墅都有私家花园，内有一个个竹林、桃林，并设有石径。
演戏：每年农历九月廿三，是渔民大谢洋的日子，可回家休闲。这段时间里，要邀请戏班子来祖庙演上几天戏，演戏的钱是由各“房”轮流出，后来又改为由各对船轮流出。既示庆贺，又示不忘先祖，年年如此。开演前几天，祖庙里已是闹盈盈的了。神像前摆着供品，香烟缭绕，烛火通明。一些年老的妇女牵着孙辈纷纷前往，在“祖宗”前祈求平安。村里的家家户户几乎都来了看戏的客人。第一天的头台戏要演喜剧，并且剧情里面一定要有“天官赐福”，这是渔村不成文的规矩。以后戏班子出示十几本戏名，由值台的人来挑选。看戏时，戏台子前面常常是闹哄哄的。戏台两边称为老人房，坐的都是些老人；正中那块地方是妇女和孩子的“天地”；台前那部份地势较低的叫中堂，全都是些站着看戏的年轻人。这些在中堂里看戏的年轻人最喜欢凑热闹，好端端的看着，倏然间，出现了一股人潮，任人潮前后左右地涌动。他们有的口中“嗬、嗬”地呼喊着顺势推波助澜；有的双后平放胸前随波逐流而双眸依然故我在盯在戏台上；有的见人潮涌来遂慌忙躲闪或钻到台下或跃上抱楼的石阶上作壁上观；有的硬挺身子欲为中流砥柱却不料一个趔趄差点被人踩在脚下……，当台上出现一位著黑衣披素发，右手持打狗棍左手携讨饭篮的落难妇人时，台下观众的心为之一震，中堂涌动的人潮也会刹时平静下来，苦角儿从台的左边唱到台的右边，清丽凄婉，悲悲戚戚。此时，台下出现一副萧杀愁苦的景象，一些老人和妇女们，忍不住的就“嘤嘤”出声，有些男人也不免眼角潮湿，冲动中遂摸出铜嘣儿甩上戏台，仿佛苦角儿真的是可怜的落难女子。
渔民忌讳：渔民的过去有种种忌讳，听起来让人感到稀奇。略记数则如下：倘若妇女要到停泊在埠头边的渔船上去，万万不能从船头下去。原因是船头有船的眼睛，渔民们把船眼睛视之为船的“圣洁物”，要绝对地保护好，使之心明眼亮，在航行中不致迷失方向。而照封建迷信的说法，妇女从船头上下船，将会亵渎“神明”。不过，随着妇女地位的提高，这个陋俗已经消除。一到渔船上，任何人不能拍手，意思是鱼儿听到拍手声就会逃遁，暗示该次开船必是“空网”。船舱里不时地有些许从船底下漏进来的海水，需经常有人用瓢把它舀出去，海边人通常叫“刮水”，但在渔船上就不能说“刮水”，要说“扌可水”，因为“刮”有“大风吹动”的意思，不够吉利。像这种忌讳还有很多。如在船上的渔民把吃剩的残羹倒在洋面上，不能叫“倒掉”，得叫“卖掉”；渔船上宰杀其它牲畜可以，但禁止杀羊，因为“羊”和海洋的“洋”同音。渔船上用膳时，绝不能把把筷子搁在碗上，因为筷象征着船，碗象征礁，如果有人把筷子搁在碗上，据说就会发生“触礁”。渔船上的碗每只都要平放，喻海上行船太平，倘若有一只碗是底朝上的——即为覆舟的凶兆，所以渔船上的碗不能倒置。这种种忌讳的产生和形式，与过去渔民们的辛酸历史分不开。随着时代的进步，渔民知识水平的提高，这些忌讳现在已经逐渐淡化了。
梅华亭：1938年，竺梅先与夫人徐锦华集资5万元，在后琅泰清寺创办国际灾童教养院，自任院长，徐任副院长，接收来自上海等地的流浪孤儿600余人，免费供住宿，开设小学、初中教育，办院6年，捐资25万元。1941年，竺兼鄞县粮食调剂委员会委员。时鄞奉一带发生灾荒，多次去温州、乐清、永康等地采购大米，以济乡梓之饥。因积劳成疾，次年5月逝世。竺梅先逝世后，徐锦华独力支撑国际灾童教养院，汪伪驻军师长谢某等人受陈璧君指使，多次去院要挟接办，她坚决拒绝。1943年底经费、粮食无继，教养院停办。1990年9月，海峡两岸部分原国际灾童教养院学员集资在教养院旧址建梅华亭，纪念竺梅先夫妇功绩。 |
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