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=== 南海区西樵镇行政地图 ===
=== 西樵镇资讯概况 ===
(2)陶器:西樵山遗址发现的陶器很少(前后出土估计不过二、三百片),且缺乏完整器。可分两类:一类是夹砂陶,器形有圜底釜等,这里的一部分陶釜片,具有早期陶器的特征,如黄褐色或红褐色,胎薄,火候低,饰绳纹、划纹或压点纹,有的带红色、白色陶衣,年代应当较早。另一类是泥质素面陶和几何印纹陶,后者也有夹砂的(胎较厚),纹有方格纹、叶脉纹、曲尺纹、半重圈纹等,年代当较晚。我们可以从西樵山周围如南海、佛山以至珠江三角洲的其他遗址,看到西樵山文化陶器的特征。新石器时代中期遗址,如南海观音庙口、新会罗山咀、增城金兰寺下层、东莞万福庵下层、高要永安夏江、深圳大、小梅沙(40)、以至香港深湾F层等。这类遗址夹砂陶器占很大比重(如罗山咀、大、小梅沙都达95%以上)。主要器形是圜底釜,还有罐、钵(碗)、盘、杯、豆和“器座”等。纹饰以各种绳纹和刻划纹、篦点纹为主。器形一般较小,手制或模制。泥质陶有罐、镂孔矮圈足盘、平底盆和浅盘、豆、杯等。泥质磨光红陶(或橙黄陶)占一定比例,并出现了彩陶,这是西樵山文化陶器的一个特点。如金兰寺、万福庵、深湾等泥质陶都占有一定比例。金兰寺下层的夹砂陶占82.5%、磨光红陶占13.6%、彩陶占3.9%便是一例。彩陶目前已知的有,金兰寺(41)、万福庵、小梅杀(42)、香港舂坎湾、铜鼓湾、大湾和蟹地湾等(43)。金兰寺和万福庵多为残片,可以看出的有矮圈足盘等。金兰寺的彩陶是在磨光红陶表面绘赭红色宽带纹(圈足上),或在盘外绘叶脉状纹。东莞彩陶的特点是表里均绘彩,泥质黄灰陶先涂白地,再绘暗红色的宽带纹或弧形纹。在金兰寺还出一件可复原的陶钵,泥质灰陶,质地较坚硬,敛口小平底,底部有旋转痕迹,口沿外绘一道(宽1.2厘米)红彩宽带纹。口径17.5、高5.7厘米。舂坎湾(ChungHomWan)有两件复原器,均为圈足浅底盘(ShallowDish)器形略有差别。一件敛口,圈足向内弧;另一件敞口斜腹,圈足外撇,饰小圆镂孔,红陶白衣,盘外绘红彩波浪纹、圆点纹。同出的还有一件完整的镂孔圈足直腹细泥红陶杯,器身刻曲折纹(44)舂坎湾出土的同类彩陶矮圈足盘残件,省博物馆也有藏品(45)。1980年,深圳小梅沙遗址发现一件彩陶圈足盘,经复原其形制与舂坎湾的一件几乎完全一样,唯器形稍大,彩陶图案更为清晰,美观(46)。以上彩陶均定为新石时代中期。此外,在我馆藏品中,笔者找到一件粗纱陶釜或罐口沿残片,口沿上有一道红彩宽带纹,以下为刻划纹及绳纹,出于南海县,编号为“NKG”的遗址。这表明西樵山遗址所在地的南海县也有彩陶发现。还有,在佛山河宕下层也发现过一件完整的泥质橙黄色彩陶圈足小罐,在口沿面上绘三条短条纹,上腹绘一笔流畅的赭色彩条。另外在下层出土有十多件(残片)泥质磨光彩陶圈足盘,图案是一种红色或赭红色的宽带纹或宽窄并列的条纹,绘于盘口外或口沿面,花纹比较简单(47)。总之,目前珠江三角洲、香港沿海岛屿(以及韩江三角洲海丰等地(48))新石器时代中、晚期遗存中发现的彩陶,数量还不多,图案纹样比较简单。器形主要是圈足盘,还有小平底钵、圈足小罐和夹砂釜或罐等,彩陶图案属于几何形花纹系统(带状条纹、平行线条纹、叶脉状条纹、勾连弧线或勾连云纹等),比较复杂的是小梅沙那种近似勾连弧线纹加圆点等,至今未发现动植物图案花纹。总的风格与我国东南沿海省区新石器中期陶器上刻划纹的特征是一致的,因此可以说具有一定的地方特点;但又与青莲岗文化、昙石山文化、凤鼻头文化的彩陶有相似之处。例如,南京北阴阳营有口沿绘宽带纹的圈足碗,邳县大墩子彩陶钵上有绘勾连弧线加圆点纹(49)。台湾凤鼻头文化圈足盘圈足上也有类似舂坎湾弧线纹的彩陶花纹。台中社脚也有类似河宕那种在口沿面上绘宽窄排列的短线条纹(50),等等。广东的彩陶与它们可能有一定的关系。相当于新石器时代晚期的代表性遗址,有金兰寺中层、东莞龙江村、南海通心岗、灶岗、佛山河宕、高要茅岗、深圳鹤地山、赤湾村、宝安蚌地山(51)、西樵山镇头西坡,以及香港深湾cb层等。广东新石器晚期根据石峡下层和中层等遗址的层位叠压和器物的特点变化关系,可以分为前、后两个阶段(或称晚期和末期)。上述珠江三角洲的遗址虽然本身还有早晚之别,如金兰寺中层分有2A层和2B层,河宕遗址可分第2层和第3层,镇头西坡贝壳层也可分上、下层,但它们在文化面貌和年代上大多属于末期,即大体与石峡中层、始兴澄陂村窑址相当。这个时期的陶器,一个特点是几何形印纹陶的盛行,泥质陶和夹砂陶都拍印纹饰,而且具有特点。以河宕、灶岗与石峡中层比较,前两者印纹深而清晰,单位结构粗疏,如对角线的重方格纹(大小由四至五重组成)一个单位直径达4-6厘米。印纹种类也多,河宕一处就有二十多种不同花纹。另一特点是器形承袭、发展了本区前期的特征。如炊煮器仍以釜为主,三足器(如鼎等)极少发现(佛山河宕出土四万多片陶片,仅见一件实足)。深圳赤湾发现一种粗砂陶的“炉箅形”器,有的下面支垫器座,应为烤鱼类的器物,过去宝安、香港深湾等地发现的多为残件,不明用途(52)。另外深圳还发现一种带两个镂孔的“炉座”(暂名)。这里仅举河宕为例,河宕旧墟遗址较大面积的揭露及其出土的丰富陶器,在西樵山附近以至珠江三角洲地区具有相当的代表性,使我们比较清楚地看到晚期(末期)陶器的种类和几何印纹陶的丰富多彩。如盛行圜底釜、矮圈足罐,缺乏三足器类。釜多宽沿敞口(棱角明显)、扁圆腹。夹砂陶的印纹除绳纹、条纹(篮纹)、划纹(以水波状为多)外,还有曲尺纹、梯子形格纹、云雷纹、对角线重方格、凸圆点纹等二十多种。泥质陶主要有罐壶类和盘豆类。罐壶类都附圈足,形式多样,主要是圆腹和折肩两类。圆腹的多素面磨光,地层和墓葬中都有出土,是石峡中层未见的。小口折肩的,肩以上无纹,肩以下有云雷纹一至三周,以下多为曲尺纹组合,是末期出现的一种典型器。石峡中层也有,但数量很少。盘豆类数量多,以镂孔矮圈足为主。圈足盘有敛口、子母口和展唇等不同形式,质地多为细泥磨光红陶或橙黄陶。一,种敛口的磨光红陶盘,很象仰韶式的红陶钵,但下面附有圈足,同时在圈足盘中还有一部分彩陶。泥质陶的印纹种类将近有三十种,主要拍印于罐壶类上。此外,河宕还发现有六、七十片陶片上有刻划符号,二件器底部刻划鱼纹,符号多刻于圈足盘的底部。石峡下层没有发现刻划符号,中层仅见一个“米”字形符号。而与河宕年代相当的高要茅岗也发现有十个左右的刻划符号。河宕下层与中层的陶纺轮有明显区别,中层多为素面。下层的其底面多有刻划花纹,为单线或复线的圆弧线,把底面分成三、四、五等分。还应提到,增城金兰寺中层,出土过一件形象逼真的陶祖(且),它反映了这一时期父权制的确立。(53)
4.墓葬及其习俗:西樵山文化的早期墓葬尚无发现。中期的如新会罗山咀发现一座二次瓮棺葬,葬具为两件相套的粗砂陶厚胎折肩瓮,肩上刻划一周三角形(内加斜线)划纹,还有一个刻划符号。人骨从头到下肢有序地叠置于瓮内,随葬品有骨簪、穿孔麻龟板饰物各一件(54)。据《深湾》发掘报告,在F层及晚期cb层都发现过火葬及土葬。引人注目的是火葬,这种火葬是从文化层中零星散见的许多碎骨,包括头骨及肢骨等,经过八百度高温火化迹象而判定的(55)。晚期墓葬有较多发现。1961年金兰寺2A层贝壳堆积中发现四座,浅坑或墓坑不明显,人骨架头东脚西,仰卧直肢,基本并行排列。鉴定为一女(老)、两男(青)、一儿童,儿童紧依女性骨架。其中M2(男,25岁±),有人工拔牙(56)。仅M4女性墓,有长方格印纹陶缶、骨饰各一件为随葬品。1978年,南海灶岗贝丘遗址发现六座,墓坑多不明显,头向东南,脚向西北,仰卧直肢,经鉴定男女老少均有。仅三座墓各随葬小石锛一件。1977年,笔者在河宕狮子桥遗址调查,发现有人头盖骨、颚骨、肢骨残骸,推测应为墓葬。狮子桥的年代与河宕旧墟的中层相当。1977-1978年,河宕旧墟发掘760平方米,发现墓葬七十七座(中层五十一座,下层贝壳层二十六座)。这批墓葬在文化层中,多数没有墓坑,一部分有浅坑(如M15打破红烧土居址)。葬式主要是一次单人葬,仰卧直肢,但下层一部分可能为二次葬,仍为仰卧直肢。M12发现有骨架两具,墓坑不明显,经鉴定同为中年女性,还不能肯定为合葬墓。这批墓葬均为东西向,经鉴定的五十六座,男女老少均有,幼童占十座。中层或下层的男女老幼都是间错排列(还有一些叠压打破关系),并非同辈的男女有序地排列。经鉴定有一重要现象,即成年男性一律头西脚东,成年女性一律头东脚西(57)。二十八座成年男女墓有随葬品,占成年男女墓总数的42%,随葬品共四十件,每墓多者三件,少者一件。女性多随葬陶纺轮一件,男性多为一件小石锛或镞、矛,或许仍然反映着男女两性自然分工。还有,下层墓都没有随葬陶器,九件陶器均出于中层或打破中层的墓葬。其中甲区M1(女老年有三件(泥质黑皮圈足盘二、夹砂方格纹圈足罐一件)。M19(男,青年),泥质薄胎方格纹敞口凹底罐一件。M23(女,青年),肩有双鋬磨光黑皮小陶罐一件。M24(男,成年),似水晶质地的玦和红陶圈足小罐各一件。下层墓除了随葬小石锛、骨镞、石镞、石环、陶纺轮外,有两座墓随葬象牙器。两座墓均为青年男性,M25(30岁±,人工拔牙),人骨右手腕上戴大象牙环一件,头上有半环形一侧带凹槽的骨饰一件,长10厘米余;M65(25岁±,拔牙),头上有大小相若的亚腰筒形器两件,高7.6、上径6.2、下径8.2厘米。制作精致,薄如蛋壳。更为重要的是,这批人骨架在可供观察的二十二个成年个体中,发现有十九个(男十,女九)生前人工拔牙,未拔牙的三个,拔牙个体出现率占82.6%。拔牙个体中,最小年龄为22-25岁(甲区M63),拔除的齿种绝大多数是上颌两侧(也有单侧)第二门齿,还有五例是拔除上颌中门齿、中门齿与左右侧门齿相结合的,研究人员指出“这是值得注意”的(58),因为我国山东大汶口文化、江苏邳县大墩子、福建昙石山等新石器时代遗址发现的拔牙材料中,拔除或敲去的齿种绝大多数(据统计占90%强)是上颌侧门齿,一般忌拔上中门齿及下门齿,同时拔牙齿种的不同,往往反映着不同的含义。河宕人骨架体质形态,鉴定接近于蒙古人种南亚类型。最近发表的研究报告又指出。虽然“显示出一些同赤道人种相似的特征”,“但他们还应该属于蒙古人种的南部边缘类型”(59)。男性平均身高约为166厘米,女性约154厘米。比黄河流域新石器时代居民的估算身高(168.4-172.3厘米)矮一些。上述金兰寺墓葬经鉴定认为“这批头骨有明显的黄种人的特征”,并指出“有些形态如圆头、拔牙可能对探讨我国沿海的民族起源和迁移有一定意义”(60)。如上所述,广东目前发现的二十个拔牙个体,都发现于珠江三角洲沿海的贝丘遗址,文化性质和年代也相当,均属距今四千年左右的新石器末期,结合《山海经》、《淮南子》、和《唐大和上东征传》(61)等文献有关记述以及民族学材料,特别是结合从山东至广东,我国东方和东南沿海地区(包括台湾)考古发现的新石器时代的人类体质形态、拔牙(凿齿)材料,不难看出广东发现的这批墓葬及拔牙资料,具有重要的价值。总之,上述河宕、灶岗、金兰寺等贝丘遗址的墓葬有几个共同特点:(1)墓葬或墓地分布于遗址中;(2)墓坑不明显或挖浅坑,用贝壳填埋;(3)墓坑或人骨架以东西向为主,实行一次单人葬为主(河宕可能也有二次单人葬),未见明确的合葬墓;(4)多数墓没有随葬品(约占墓葬总数的三分之二),有随葬品的每座墓多为一件,也有二、三件的。这些情况,可能在很大程度上反映了珠江三角洲一带当时居民的葬制和葬俗。
3.文化遗物的特征:文化遗物包括石器、陶器、纺轮、骨角牙蠔蚌质的工具和饰物等。这里不准备逐项详细描述,只略举其主要器物及其特点。
旅游胜地:西樵山风景区面积14.2平方公里,钟灵毓秀,素有“南粤名山数二樵”之美誉。西樵山还是华南地区石器时代规模最大的制造工场,“西樵山文化”为中华文明的发展作出了巨大贡献,被考古学者誉为“珠江文明的灯塔”。曾孕育了康有为、陈启沅、詹天佑、黄飞鸿、黄君璧、冼玉清等一批时贤俊杰。西樵山自然风光绮妮秀丽,人文景观丰富多姿,交通四通八达,是旅游度假、探险猎奇、考古寻秘的好去处。西樵镇辖下的西岸风景区位于西樵山的西南面,是一个自然生态保护得非常完好的风景区。这里群山环抱、绿树成林,流泉飞瀑终年不绝,是度假休闲和观光旅游的理想之选。镇内有大小宾馆、酒店25家,拥有四星级的云影琼楼和多家星级酒店。2005年,共接待游客278万人次,实现旅游收入4.87亿元。西樵的景色,绚丽多彩;西樵的发展,欣欣向荣。新的世纪,新的挑战,新的思路,西樵将继续发挥区位、人文、环境优势,依托科技创新和体制创新,大力推广应用信息化,推进工业化、现代化发展,谱写新的篇章。西樵山位于广东省南海市的西南部,是广东四大名山之一,自然风光清幽秀丽,旅游文化底蕴厚重,民俗风情古朴自然。自明清以来,文人雅士,趋之若鹜,旅人游子,纷至沓来,使秀美的西樵山成为名噪南粤的旅游热点。西樵山自然风光美轮美奂,山上72峰峰峰皆奇,42洞洞洞皆幽,更有湖、瀑、泉、涧、岩、壁、潭、台点缀其间,成为这座熄灭了亿万年的死火山的旷世佳作。西樵山林深苔厚,郁郁葱葱,洞壁岩缝,储水丰富,古人赞之为“谁信匡庐千嶂瀑,移来一半在西樵”。今人称之是:“绿色水库”,“固体水库”。正是因为西樵山有如此高品味的自然旅游资源,国务院、国家林业部才相继授予它“国家级风景名胜区”和“国家森林公园”两顶桂冠。最近还通过国家AAAA级旅游区的评定。体育成就,西樵是全国亿万农民健身活动先进乡镇。群众性体育活动广泛开展,篮球、乒乓球赛、龙舟赛等活动常年不断,广场文化蔚然成风。西樵女子龙舟队两年来在国内外多项比赛中夺得"六冠一亚"的优异成绩。
(一)关于遗址的性质问题:多数研究者认为,西樵山是一处石器制作场,如《未来希望》、《山西怀仁鹅毛口石器制造场遗址》⒀、《复查》和《关于华南早期新石器的几个问题》⒁等。《初步调查》和《西樵山石器》两个报告,则认为还存在着与采集、渔猎(早期的)和锄耕农业(晚期的)有关的遗存。我赞成西樵山主要是一处大型的、使用年代很长、石制品供给范围很广的石器制作场的看法。只有充分注意并进一步解决石器制作场这个问题,才能对西樵山许多地点发现大量打制石器(成品、半成品、废品)和巨量的石片作出恰当的解释,特别是对霏细岩的各种打制石器和石片的分类、定名和年代,进行正确的分析,珠江三角洲许多新石器以至青铜时代遗址石器或石料的来源问题,才能得到正确的答案。这一点,《复查》和《西樵山东麓的细石器》的作者作出了比较深入的分析。但我也认为西樵山还应有生产活动的遗存,而不仅仅是石器制造场。早期的如太监岗和南蛇岗,既有细石器的文化堆积,又发现有使用痕迹的细石器,晚期的就更为明显。除镇头西坡(第15地点)保存有长20余米,厚1米左右的文化层(淡水沙蚬等贝壳堆积,可分两层,内含大量石片、部分石器和陶片)⒂外,第7地点(佛子庙)和第11地点等,都有文化堆积,并非都是坡积层。又如西樵中学校址(暂编第23地点)先后出土过十多件磨制精细的霏细岩、砂岩的有肩石斧、锛、有段石锛,这里是一片坡地或台地,这些生产工具应与锄耕农业有关。此外,西樵山遗址先后发现过大约近百件的磨光石器。有些石料如砂岩、板岩等似非西樵山所出产。这些石器,也应与农业生产密切相关。
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