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太极殿：太极殿是太清宫古建筑群留下的最为重要的建筑。老子生于公元前571年农历二月十五日②。司马迁的《史记》对老子的姓名字号及出生地有详细的记载：“老子，姓李名耳字伯阳号日聃，楚苦县厉乡曲仁里人也。”出生地就在太极殿这个地方。司马迁是中国历史上最伟大的文学家和史学家，他的著作《史记》是中国第一部纪传体通史。(而我国最著名的编年体著作是司马光的《资治通鉴》，西汉的司马迁和北宋的司马光是我国历史上做出巨大贡献的开创性的历史学家和文学家。)有一点需要说明的是，司马迁的《史记》涉及人物几千计，只有老子的里籍记载最详细，到国到县到乡到里。就包括孔子也只记载到国到县到乡，而未记到里。这一方面是因为老子在当时有巨大而深远的影响，另一方面也因为司马迁和其父司马谈都曾长期“习道论于黄子”，即对黄老思想深入的学习和偏好。有学者认为，司马迁《史记》全书有一个“一以贯之”的思想，就是黄老学派的思想。东汉大学者班彪、班固父子说司马迁“论大道则先黄老而后六经”。所以后世便不难理解司马迁对道家代表人物老子生平记载清楚的原因了。最早记述老子生平的是西汉的司马迁，而现在所能见到的最早来老子生地朝拜祭祀老子则是在东汉桓帝时期。延熹八年(165)的正月和十一月，桓帝先后派大臣中常侍左倌和管霸“之苦县祠老子”。既然汉桓帝时两次派大臣来祭祀，这里应在朝拜前就已有祠了。三国时曹丕称帝第三年(222)在敕文中称：“老聃贤人……此祠(指鹿邑老子祠)之兴由桓帝”也说明，因为桓帝在一年内两度派大臣去老子生地祭拜，使老子祠比过去更加兴旺。也就是说太清宫的历史至少可以上溯到汉桓帝时期，即距今至少已有1800余年的历史了。汉桓帝不仅在一年内两次派大臣到鹿邑祭祀朝拜老子，而且还于次年(166)亲祀老子，从而成为厉史匕第—个祭祀老子的皇帝。汉桓帝两次派大臣来鹿邑朝拜老子的宏大场面只可任由大家去想象了，但所幸《后汉书》留下记载，而且所派官员之一的边韶也曾在朝拜时留下了千字的《老子祠碑》。石碑早已灰飞烟灭，所幸碑文留了下来，成为人们认识东汉末年中央政府对老子及其思想尊崇程度的好教材，也使得东汉成为最早来老子生地朝拜的朝代，边韶成为第一个在老子生地立碑的人。老子祠是太清宫最初的名字，三国时又叫老子亭，后改为老子庙，到唐天宝二年，唐玄宗李隆基下诏改名为太清宫。自此之后，太清官之名一直沿用不改。北宋大政治家、曾官至宰相的范仲淹来鹿邑参观太清宫后曾写下了“有崤老子庙，唐为太清宫”的诗句，说的就是太清宫名称变迁的事。以后历朝历代或皇帝亲来，或派大臣来祭拜，古县志上记载有东汉、魏、北齐、西晋、南北朝以及唐、宋、元、明、清诸朝代大臣拜祭老子时留下的碑文、诗赋。真正大规模的扩建太清宫是在唐宋时期，因为李渊尊老子为先祖，视太清宫为唐皇家庙、李氏家祠。唐高宗、武则天等亲来鹿邑拜谒，而在当时，呈帝祭租楚中国最隆重的祭祀。唐朝多代皇帝对鹿邑太清宫下诏进行修缮和扩建。据史料记载，唐时太清宫规模宏大，占地872亩，楼台殿阁600余间，分“前宫”、“后宫”两部分，前宫叫太清宫，祭祀老子，后宫名洞霄宫，祭祀李母。前、后宫以“清静河”，为界，河上以“会仙桥”相连。重要建筑依次排列在中轴线上，其它建筑对称于两侧。前宫“午门”耸立，御道坦直，“太极殿”位于中央。周围有“七元殿”、“五岳殿”、“南斗殿”、“虚无殿”、“清静阁’’等。殿前有八卦炼丹铜炉一座，有铁柱一根，为老子任柱下史之标志。殿东有“九龙井”。道士住“前宫”，道姑住“后宫”，两宫之间有事时，以“云牌”相互传示。院内有千余棵参天古松，相传为老子所亲植。院内碑刻成林，松罩烟笼，庄严肃穆，蔚为壮观，盛极一时。古书记载“如帝王者居”，即象帝王的皇宫一样规模宏大，金碧辉煌。只可惜在唐末毁于农民起义军兵火北宋时真宗皇帝也在太清宫大兴土木，进一步扩大太清宫、洞霄宫面积，使两宫建筑规模达到又一个高峰。但元末一支农民起义军首领韩林儿在毫州称帝，苦于一时找不到巨木大石，就下令拆掉了太清宫的建筑材料东运毫州建造皇宫，太清宫再遭灭顶之灾。据史料记载，金朝大定年间、元末、清康熙年间都曾对太清宫进行大修，但同唐、宋时期相比，规模大不如以前，“仅存什一于千百也”。现存太极殿是清代建筑，它坐落于边长18．7米的正方形平台之上，台高0．55米，南正面有三级石阶通于台上。太极殿面宽五间，进深三间，硬山式结构，黄色琉璃瓦顶。琉璃大脊，南龙北凤，正脊之中置兽驼葫芦宝瓶，两端饰龙头形大吻，上插剑把。垂脊饰仙人，小兽。檐角飞翘，斗拱层叠，象鼻形昂嘴。五架梁，有檐柱，格式门窗，梁枋上清朝时彩绘依稀可辨，梁柱为明造，无顶棚，整个构造富丽堂皇，气势非凡。太极殿门两旁的楹联是：“坛场夜雨苍苔古，楼殿春风碧瓦寒。”出自曾于宋英宗至平四年(1067)任毫州太守(时毫州辖今鹿邑)的欧阳修所作的《太清宫烧香》中的诗句。太极殿门阔五间，南墙有六根柱子支撑，每根柱下都有柱下石，而这六块柱下石均为覆盆式，即似口朝下的脸盆形状。这六块柱下石虽然形状一样，但大小不一，上面雕刻虽多为饰物龙，但雕刻手段笔法不一。上个世纪六、七十年代，中国古建研究会理事、河南省考古专家张家泰数次来鹿邑太清宫考察，对这六块柱下石产生了浓厚的兴趣，他经过认真的研究与比对，认定这六块柱下石分别是唐、宋、明、清四朝旧物。因为每个朝代都有那个朝代的雕刻艺术特点，而这六块柱下石上面的饰物雕刻纹路、笔法明显分属于四个朝代。这位考古专家得出结论，即太极殿每次修缮时都保留上几次修缮时留下的柱下石，只在修缮时用一块新柱下石换下相同朝代的柱下石。张家泰指出，这六块柱下石雕刻的每一条纹路都达到了炉火纯青无可挑剔的地步，集中反映了雕刻工匠们含蓄内在的气魄与力量，完全代表当时的雕刻艺术水平。还有一点需要说明的，太极殿的斗拱是宋朝的，檩子是明朝的，现今部分檩条上仍写有“明万历七年”(1579)字样(而后文中在讲到纪念老子的另一座古建筑老君台的大殿上也有“明万历七年”的檩条。这说明明万历七年这一年曾对老子故里纪念老子的两座古建筑群同时进行过大修)。所以整个太极殿的构造被人们形象地概括为“唐础宋拱明檩条”。来到大殿内老君爷像前，必然要恭恭敬敬地祭拜一番，游人们可以在太极殿内给老君爷敬香叩头许愿。许愿不许出声，只对老君爷一人说，愿才会灵验。太极殿内老子像为上个世纪九十年代用汉白玉雕制，高4米，老子手拿如意钩，当时全国道教会长、北京白云观道长和来自全国各道观道士云集太清宫为这座神像开光，上面为“道德天尊”四字。之所以书写的是“道德天尊”四字，是因为道教有一气化三清之说，三清就是玉清、上清、太清的总称，玉清是元始天尊，是一尊开辟了天地创造了人类的神，上清是灵宝天尊，是一尊使百姓超越世俗境界，并常救济众生脱离苦海的神，太清就是道德天尊，又称太上老君，他主持天上人间伦理道德与刑罚。这三位神仙分别主宰“三重天”的三个仙境。太清宫祭祀的是太上老君，所以为“道德天尊”。因为太清宫是李氏唐朝的祖庭，所以老子前面站着的几位分别是唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基等四位唐朝前期的帝王。现在太极殿内供奉的是汉白玉老子雕像，而上世纪五十年代之前则是老子巨大铜像。据太清宫附近老人们讲，铜像很高大，铜像后面还有一眼水井。后来，铜像被当作“四旧”拉去熔化了，水井也被填平了。非常可惜。现老子像上面的金身和所披道袍为台湾省道教信徒所赠，台湾道众到老子故里朝拜时，发现大殿上只供有一尊汉白玉像，回台湾后就为老子捐了金粉，不但敷在了老子像上，还为太极殿内四柱进行了贴敷，并制作了道袍。送来后，一披有些小，只到膝盖下边，台湾道众于次年制作了一件又大方又美观的道袍。老子像前的香案，也为台湾省道众所赠，用阿里山的稀世香木，聘请台湾省手艺高超的匠人花费半年时间手工制成，因为台湾和祖国大陆没有直航，台湾道教信徒就把香案从台湾空运到香港，再由香港空运到郑州，再运到老子生地太清宫。同时定制的还有四个小桌。据台湾教徒讲，台湾道众为制作香案和四个小香桌再加上空运，共计用去约20万元人民币。台北板桥太清宫捐建了山门，台湾道众们又捐了香案，给老子像贴敷了金粉。除捐建之外，每年都有许多的台湾、港、澳及东南亚的道众们来教主生地参拜祭祖。太清宫北一里许的洞霄宫是纪念李母的建筑群，存有正殿及周围部分殿宇，宋真宗“御制御书并篆额”的先天太后之赞碑就立在这里。1961年、1978年隐山、太清宫分别被河南省人民政府定为省级重点文物保护单位。2001年太清宫被国务院批准为国家级重点文物保护单位。多次接待美国、韩国、日本、新加坡、台湾、香港等十几个国家和地区的专家学者、旅游团体来朝拜和旅游观光。党和国家领导人杨尚昆、胡耀邦、张爱萍、杨得志、朱镕基、温家宝、张思卿先后游览了这块圣地。1997年，考古专家在太清宫发掘出一处含龙山文化遗址、西周古墓葬、东周夯土基址和大型马坑、唐宋建筑基址、碑刻及明清建筑的大型文物古迹群。该遗址时代早，跨度大，保存完好，文化内涵丰富，具有很高的历史、科学和艺术价值。太清宫镇旅游资源丰富，占鹿邑县旅游资源的60%，开发潜力巨大。
历史：太清宫历史悠久，规模宏伟。汉延熹八年，汉桓帝两次派大臣到太清宫朝拜老子并建老子祠。自汉桓帝以来，唐、宋、金、元、清等历朝代典籍都有皇帝亲谒或派大臣拜竭的记载，唐朝帝王对老子更是尊崇有加，自称老子后裔，尊老子为圣祖，在这里大兴土木，扩修老子祠成老君庙，后下诏改老君庙为太清宫。唐高祖年间，太清宫“宫阙如帝者居”。有宫殿600余间，占地872亩。宋大中祥符七年，宋真宗赵恒率百官亲临太清宫，发国帑重修太清、洞霄二宫，“庙貌比唐时有加”。太清宫成为历代文人骚客流连驻足的好地方。谢灵运、李白、杜甫、苏辙、范仲淹、欧阳修等都曾在这里留下大量尊老崇道、咏物状景的珍贵诗篇。
清“重修太清宫碑记"碑：该碑立于清康熙二十四年，即公元1685年，距今已320多年的历史。碑高2米，宽0．78米，厚0．22米，梯形碑首，同西侧碑一样，也是首身一石，下有碑座，为青石刻成。楷书碑文，满行55字。说的是周道圣等人捐款集资重修清重修太清宫碑记太极殿的事情。碑文内容开头是：“鹿邑东赖乡仙境，名日太清宫，有太极殿，老子居焉。”说太极殿就是老子故居。这块碑的末尾说，虽经我等尽力修缮，同唐宋之盛隆相比仅存什一于千百也。可见到康熙年间，太清宫的建筑同唐宋时期相比，已大不如以前了。
区域：全镇自然面积44平方公里，总人口41000人，耕地51000亩。
古迹：太清宫镇境内有关老子的名胜古迹众多：太清宫太极殿、望月井、铭碑、古柏、隐山遗址、先天太后之赞碑、洞霄宫、圣母殿、娃娃殿、赖乡沟等二十余处。太清宫是老子生地留下的最重要的纪念建筑。 |
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