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旅游景点：古人盛赞三溪寺风景区：三溪寺风景区位于绵竹市土门镇境内。集山秀、水神、石奇、洞幽、千年古刹于一体，八景二致，及现代修筑的困牛湖、地下温泉连成一片，游人置身其中，犹如进入仙境，令人心旷神怡，留连忘返。景区内以三溪寺古庙为中心，周围分布许多名胜古迹：祖师洞、朝阳洞、石鼓石钟、群羊上山、青狮白象岩、三箭水、卧牛湖、玩月犀石、替龙古洞、乌龟石等，寺内古迹主要有宋代修建，明代重建的大殿，元代留下的巨型“龙虎”二字，开山大和尚玉川祖师栽植的金银桂树，清代咸丰年间建的鱼池石拱桥和紫薇花树，玉川祖师肉身塑像，千手观音。几百年来，众多文人雅士来这里题词作诗抒发情怀。明崇祯县令陆经术勒碑。李其龙作记。其脉自大鹏山跌顿而下龙曲水缠、沙聚球檐、虎转琴案，有石昂头名玩月犀，又有朝阳祖师二洞，石壁切齐，藤萝摆挂联属玩月之下，奇石出水中，若实星濑，俗传蜀王秀聚军于此，无所得水，因向山门发三矢，如古卓刀卓之类。四时不竭，即八景中所谓射水河，此其源也。诸胜皆奇绝可爱，难以给写，观者有别眼耳，开山祖师为玉川亦异人，寺有传灯录，今册具载，因旧碑已损，温陵李其龙姑约略而付之。清乾隆县令陈天德三溪寺八景录其四首：（一）伏虎岩，伏虎何年事，岩前吼夜风。岚烟气腾上，威猛镇禅宫。（二）潜龙洞，龙潜不可见，右洞贮幽深。蓬勃山云起，随风化作霖。（三）礼拜石，禅侣曾稽首，端岩立道周。三溪谁可约，踪迹过猿猱。（四）紫云舍，暮葛山含紫，云窝列小房。佛堂金碧映，一气混茫茫。
历史沿革：清康熙年间土门场镇落成。清康熙二十年至宣统三年，绵竹县所辖一城七十三个团，县设团练局，乡设团练办事处，团以百户长、千户长为构成体制。土门镇所辖为一、二、三、四、五团，乡团练处设保正1人，巡风1人，团设团正1人，团以下设甲，包括百户长。民国建立后，废清围练局为团总制，县设知县和把总各1名，各乡照各辖区不变，设团总局正副局长各1人，土门为绵竹县所辖西城外一乡，仍辖一、二、三、四、五团，联合为局，各团设团正、团副各1人，团以下设甲。民国二十四年（公元1935年），改团总制为联保制，以县为保的统一编排，以若干保为联合体制，设联保办公处，设正副主任各1人，各保设正副保长各1人，当时土门由县统一划编，有土门邓林两个联保，两个联保下辖56个保。民国二十九年（公元1940年），实施新县制，改联保制为乡保制，由县统一划编，全县一城十九乡一镇，将土门、邓林两联保合并编划为土门乡，设乡公所，土门乡下设保、甲，成为乡镇机构细胞，共13保，保以下15户为1甲。一九四九年，中华人民共和国成立，当年十二月二十七日（农历冬月初八日）土门解放，由中国人民解放军派同志协助土门工作，同时当年产生了乡农民代表，主持工作。一九五○年十月成立了农民协会，下属13个分会。一九五○年十二月成立土门乡人民政府。土改结束后，一九五三年二月成立乡人民委员会，下属村共13个村。一九五四年五月，由于土门乡辖区面积大，由县上决定划分两个乡，一土门乡，二射水乡。一九五六年五月，为适应行政需要，将土门、射水二乡合并为一个土门乡，下设14个村。一九五八年进入大跃进，成立人民公社，实行军事化管理，按部队编制，将土门编为1团、4营、13连，即将下辖13个村编改为13个连，连基础上编为4个营，全社为1个团。一九六○年将原连改编为管理区，全乡划为18个管区。一九六二年八月，体制下放，将原土门公社所辖管理区改名为大队。文化大革命开始后，一九六九年十月土门公社成立革命委员会，各大队于一九七○年也先后成立了革命委员会。一九七八年，公社、大队成立管理委员会。一九八四年，土门公社管理委员会撤消，成立乡人民政府，一九八四年三月各大队撤消大队管理委员会，成立村民委员会。一九八八年八月二十六日，土门撤乡建镇。
三溪寺：明代状元杨升庵咏诗《三溪寺》，巍石山前寺，灵泉胜复幽。紫金诸佛相，白雪老僧头。湖水生寒月，松风夜带秋。蜀王三箭发，射水济民忧。清代康熙51年县令陆箕永憩三溪寺题诗二首：(一)碧山山下经行寺，走马重过日未西。落叶一庭秋满阁，乱泉声里住三溪。（二）乍临初地便神清，更喜芙蓉别院明。急唤奚奴烹涧水，斋厨先尝雪霞羹。对大雄宝殿前的金桂银桂题联：两树桂花三溪水，四时烟雨半山云。清代乾隆翰林李调元对三溪寺作诗二首：（一）不识三溪寺，相携过石桥。灵泉通水脉，石洞凿山腰。月洞龙吟窟，云深鹿伴樵。到来心共寂，闲坐话前朝。（二）昔有玉川老，於兹习静禅，坛经千劫火，龛尚一灯燃，碑示祥符字，田分永乐早，可能衣钵在，定有法僧传。
地理位置：土门镇，位于绵竹城西南部，距市区11公里，为绵竹市西南片区的中心镇，是全市小城镇建设五大重点镇之一。土门镇地理座标东经104º3´-104º7´、北纬30º16´-31º20´，东连板桥镇，西隔金花镇，南接玉泉镇、北起遵道镇，西南边与广济镇为邻，东北角与西南镇交界。土门镇位于四川盆地西部边缘，北连鹿堂山，龙门山脉南麓，镇内东南一马平川，西北山峰林立，属龙门山脉，紧靠龙门山国家地质公园。
佛教文化：土门三溪寺有着十分久远的历史，其佛教文化渊源流长。三溪寺，古名广安寺，始建于北宋祥符年间，建筑面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑。观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍房等建筑。观音殿两壁至今尚存元代巴图鲁汉手书“龙虎””二字，字径5米，每字一笔挥成，似龙蛇卷曲，遒劲而苍古，蓄含龙腾虎跃之意。大佛殿为明洪武十年（1377）时重建，距今已有620多年的历史，经四川省文管会古建筑专家现场查勘，认为大佛殿具有极高的历史价值和建筑艺术价值，是绵竹市现存最早的明代古建筑。寺内有自编为洞形门的紫荆树，大佛殿侧，还有奇特的金桂和银桂树。每年农历二月十九、六月十九、九月十九是传说中观音菩萨的三个生日，是寺庙隆重而盛大的节日，每年三溪寺庙会，前来赶会的远近客人多达3、4万人。土门镇加大对佛教文化的保护、发掘，对寺庙及周边环境加强保护。1986年，三溪寺被绵竹市批准为对外开放的宗教场所，每年庙会期间，镇机关还要组织全体干部，并安排治安人员进行治安维护和环境保护。 |
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