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历史沿革：据方志记记载，“良渚”一名最早见于宋代，称“梁渚里”。“梁渚”转而为"良渚"应在明代（公元1368年~1644年），具体时间不可考。清代（公元1644年~1911年）的各种《杭州府志》均已称“良渚”。“良”，在《说文》里被解释为“善也”，即美好之意；“渚”，在《尔雅·释水》这部文献里说：“水中可居者味曰‘洲’，小洲曰‘渚’。”“良”与“渚”的组合，即是“美好的水中之洲”的意思，这与河港密布的良渚镇地理环境相符。
良渚人的生活环境，良渚文化如此的辉煌灿烂，它肯定是在一个适宜的自然环境中发展起来的。那么良渚人当时有着怎样的一种自然环境，他们又是如何不断地征服自然和改造自然的呢？通过对大量考古发掘资料的研究及对遗址中出土的动植物遗存和孢粉资料的分析，我们来对古代良渚人的生活环境作一个轮廓的描述。在距今1万年左右，良渚人生活的地区是一片海水，但有两列群岛分列于今天的良渚遗址群南北两翼，此外还有许多孤岛。良渚人的祖先当时就已聚居在上述两列群岛上。当时，岛上森林茂密，溪泉充沛，良渚人的祖先在燃料和饮水方面不愁短缺，而渔猎所获的食物也非常丰富。在这些群岛上的若干山间盆地和咸潮不及的山坡地上，仍可经营小规模的农业，因为水稻种植技术在此时的良渚人的祖先身上已掌握得非常娴熟。到了距今7000年以后，海水开始退却，大大小小的丘陵开始绵延不断，丘陵间开始形成沼泽平原，平原上则分布着许多孤丘，这些孤丘较高的在海水没有退却之前就有，有些较矮的则是在海水退却以后才露出来的。此外还形成了湖泊和河流，湖泊当然是咸的，而且具有明显的季节性，洪水期是湖泊，枯水季则是沼泽。总的说来，此时的良渚生活地区具有一种丘陵、孤丘、河湖相间的沼泽平原和温暖湿润的亚热带气候的自然环境。海退是一个持续上千年的漫长过程，在这个过程中，由于海平面逐渐下降，丘陵和孤丘的范围不断扩大，而且不断出现新的孤丘，良渚人祖先的活动地域随之不断增加。在沼泽平原最初出现之时，这些地并没有利用价值，但是随着海岸的不断外退、河流的经年冲积，沼泽地面的高度不断增高，沼泽地的咸性程度不断给冲淡降低，沼泽平原上的植物和淡水生物开始增加，自然环境渐趋好转。良渚人祖先在这个过程中也开始了对这片沼泽平原的利用改造。起初他们仍居住在南北两列丘陵中，后来，无数的孤丘成为他们开拓沼泽平原的跳板。通过这些孤丘，他们逐渐下达到平原，从平原上比较干燥的地段渐渐向外围发展。在开拓的过程中，他们遇到了咸潮和洪水的威胁，但是由于他们有孤丘作为后盾，在环境恶劣的时候可以向孤丘退却，所以他们对沼泽平原的利用改造有恃无恐。他们凭借孤丘的地势，居高临下，选择有利的地形围堤筑塘，拒咸蓄淡，种植水稻，并且逐渐排干沼泽，把聚居地从丘陵、孤立移人平原，在平原上建立聚落。就这样经过了一代又一代的前人的艰苦开拓，到了良渚文化的良渚人时期，即距今5000年左右，气候进入了相对稳定的暖湿阶段，气候温暖，沼泽平原上开始出现了樟树、桑树、棕榈、麻铄等常绿阔叶林的植被，河网密布，那时候水域面积还相当大。良渚人在高于地面的土坡或土墩上生活，他们种植水稻，制作着精美的玉器、石器与陶器。他们还养蚕织丝，用树木制作成小舟，在清澈的河面上捕鱼与相互往来。良渚人就这样一代一代地生息繁衍，他们的生活似乎过得一年比一年好，气温在不知不觉中降低，气候的凉爽与干燥使河水也在向下退去，许多小河干涸了：原先被淹没在水中的土地露了出来；沼泽明显减少了。良渚人好高兴，他们迁到了地势相对低洼、濒临水源又适宜稻作农业的地带定居。他们在土地上扩大了种植水稻的面积，又在平地上筑起了干栏式的新家，他们周围的植被也在悄悄地发生着变化，常绿阔叶林已不多见，针叶、常绿阔叶混交林明显增多，开始出现柳树、松树、样树、柏树等。水生植物也越来越少了，他们没有太在意，倒是随着许多河流的消失，他们取水越来越不方便，于是，他们又学会了打井，部落的范围因此而更加扩大了。此时的良渚人意气风发，他们在适应着大自然的同时，还在积极地改造着大自然，并以他们的聪明才智和伟大的先创精神创造和发展了良渚文化。岁月仍在流逝，良渚人似乎丝毫也没有意识到，灾难即将降临。到了良渚文化末期，距今4000年左右。气候再一次显示了它操纵一切的威力，气候又一次转暖，海平面逐渐上升，良渚人大部分的生活地区又重新陷入一片汪洋。受海水的顶托，下江水因下泻不能而四处泛滥，良渚人突然发现，和自然界相比，他们是何等的脆弱。面对着周围白花花的一片，良渚人悲哀地发现，他们要么在洪水围困下束手待毙，要么背井离乡，重新找寻适合他们生存的地方。
区域概况：良渚镇是浙江省杭州市余杭区辖镇，是中华文明的曙光——良渚文化的发祥地。良渚位于余杭中部，南邻仓前、余杭两镇，北与湖州隔溪相望，西连瓶窑镇，东接杭州市区，104国道、杭州绕城高速、杭宁高速、宣杭铁路贯穿其中，东苕溪与东西大道横贯全境，东部京杭大运河南北穿行而过，东西南北形成的公路、铁路、水路的交通体系对经济迅速发展提供了有利条件，近年来的快速发展成为杭州北大门一颗兴起的新星。良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誊为“中华文明曙光”的“良渚文化”发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，1936年由考古学家施昕更先生首先发掘于良渚并以良渚文化命名，距今5300—4000年。中国文明的曙光是从良渚升起的，是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局正式将其列入《世界文化遗产名录》清单。良渚镇位于风景秀丽的西子湖畔，距杭州市区中心约10公里，是余杭区中部中心城镇、杭州市“一主三副六组团”总体规划中“良渚组团”的核心。全镇区域面积103.1平方公里，辖24个行政村、9个社区，常住人口9.1万人。近年来，良渚镇经济社会发展成效显著：财政收入稳中有升，综合实力不断提高；工业经济总量稳步攀升，转型升级明显加快；基础设施不断完善，城市化进程加快推进；商贸物流业发展迅速，现代产业体系逐步确立；民生工程深入实施，社会事业协调发展。良渚镇先后荣获“浙江省文明镇”、“浙江省农村基层组织先锋工程建设五好乡镇党委”、“浙江省平安乡镇”、“浙江省教育强镇”、“浙江省体育强镇”、“浙江省东海文化明珠”、“杭州市先进基层党组织”、“杭州市农村经济发展十佳乡镇”等荣誉称号。2009年，全镇完成工农业总产值100.3亿元，比上年增长10.2%；三产增加值14.1亿元，增长18%。农村经济总收入174亿元，比上年增长19%。村级集体可分配收入3639万元，增长18%。农民人均纯收入13565元，增长15.5%。全镇实现财政总收入10.27亿元，其中地方性收入5.82亿元,分别比上年增长32%、33.2%。
良渚文化真的消失了吗？：受到海侵、洪涝灾害或是战争重创的良渚人，除了大部分迁移外，还有部分残存，残存的人们，在相当时间之内，只能勉强维持生活。几百年后气候转为干凉，积水消退，另外一支部族马桥文化的人们逐渐来此定居。他们的生活也似乎过得一年比一年好，气温在不知不觉中降低，气候的凉爽与干燥使河水也逐渐向下退去，原先被淹没在水中的土地露了出来、沼泽也明显减少。马桥文化的人们从残存的良渚人那里吸收了良渚文化的成份并想把它发扬光大，但是受到了其它文化的入侵，先后又兼容并蓄地吸收了其他的外来文化，使得良渚文化最终没有在马桥文化的人们手上得到充分发展，因而马桥时期陶器制作欠精，造型比较简朴；而玉器不仅品种少，而且质量差、雕工粗劣简陋，社会生产力水平远远不及良渚文化，所以良渚文化并没有突然神秘失踪，马桥文化先民正是她的主要继承者。
良渚文化：良渚文化的发现与命名：杭州北郊的良渚古镇从浙江杭州市中心出发，沿着杭宁公路（即104国道）向西北驱车约15公里，便可见到一座富有江南水乡特色的古镇――良渚镇。这里属天目山余脉与杭嘉湖平原的接壤地带，港汊纵横交错，沃野阡陌绵延，村落星罗棋布。由时任总书江泽民记题写馆名的良渚文化博物馆，就坐落在镇西150米处的荀山（新良渚博物院现已迁至良渚文化村于2008年9月29建成并对外开放）。良渚镇东、南、北三面均为平原地带，这里港汊罗布，人烟稠密，土地肥沃，物产丰富。当代的考古新发现也向人们昭示，早在距今4000－6000年前，良渚镇至瓶窑镇吴家埠一带，便已是文化昌盛的原始聚落所在。 |
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