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自然名胜：乐盛奇景：永祥大山上，有一横向深洞，洞深约有10几米，大胆的人可以进去。双河有五显庙，社坛庙基，有纱帽石，高岩石，笋子石，均7米多高，辛家大竹林有500多年的古松，灯盏地。还有乌啼寨、船尖寨、万象庵至今有一间庙堂存在。乌啼山寨相传，乌啼山气势雄伟，悬岩走壁，洪秀全的太平军路过此山脚下，有一位将领仰头相望，曾留言一首：远望乌啼寨，近看牛身代，我进不能取，自等天未败。乐盛有通往天华尖的24个狗脚迹湾，全部是磊起的石阶，有24个湾。有斗笠尖、牌坊石，一块独石约7米多高立在山顶上，形同牌坊。有胜迎洞，有一老农名胜迎，在此洞躲避过“长毛”（洪秀全起义队伍），因此而得名。洞内相当于一间小房，约10平方米。
乡镇风俗：腊月初八，俗称腊八日，是春节的开始。腊八日，刘畈家家户户中餐都有煮腊八粥吃的习俗，腊八粥用八样食类组成（糯米、籼米、猪肉、面条或豆粑、黄豆、绿豆、芝麻、红豆），“八”是预示吉祥，这一天还要打扫卫生。到腊月15日以后，家家户户宰杀年猪，猪肉一般不出售，腌制腊肉食用。腊月24日，又叫过小年，这天晚上民间普遍有接祖宗活动，端三牲福礼到公共堂厅烧香接祖宗。腊月的最后一天（月小29天，月大30天），举行还年庆典，还年又叫完年，或束年（一年结束），户户都要端猪头，到堂厅聚集，等到本屋的人到齐，才烧香还年。完年时间在境内不统一，但都不超出28、29、30日三天，还年时间也不统一，早晨、中午、夜晚均可。还完年之后回家紧闭大门吃年饭，年饭菜肴丰盛。下午贴对联，传统说法是等到没有人上门讨债，即可贴对联，此习俗一直沿袭至今。晚上为除夕夜，有守岁的习俗，等到半夜子时，即新年到来，家家户户集中在堂厅“出天方”，迎接新的一年，这天早晨要鸣很多爆竹。这个时间基本统一。初一这天，同屋人见面，都要互致祝贺。正月初七，俗称“上七日”叫新年上岁，又叫上年头，这一天晚上以姓氏集中，手持竹子做的“垮蜡板”，摆成长长的队伍，敲锣打鼓，嘴上不停的喊叫，赶毛狗，赶叫声此起彼伏，又叫赶“晦气”（迷信），队伍逶迤，串户驱赶，各家灯火辉煌。“赶晦气”是农民希望一年全家顺利、六畜兴旺。春节至此也告一段落。正月十五为元宵节，俗语说“元宵元宵，猪头耳刀（耳朵）一齐消”，说明春节结束。元宵节境内有戏花灯、龙灯、玩狮子、演戏等娱乐活动。清明节是农村的一大节日，清明主要是以祭祀祖先活动。前三天，后四天均为清明节期间。清明期间上坟扫墓、祭祖，要标坟挂纸，境内居民上坟多以挂龙旗标坟。
历史文化：刘邓大军挺进大别山高干会议旧址：刘邓大军挺进大别山高干会址———胡氏新祠座落于刘畈乡刘畈中学校园内，是重点文物保护单位，爱国主义教育基地和重要红色旅游景点。刘家畈会议在中共党史和人民，解放军军史上留下了光辉一页。会议的召开，有力地保证了战略展开和建立民主政权的任务，由此标志着刘邓大军在大别山地区开始站稳脚根。胡氏新祠建于清代，一进三重，总体布局严谨，设计独特，工艺精湛。刘畈乡着手刘邓大军高干会议旧址胡氏新祠的恢复工作，打造爱国主义教育基地和红色旅游路线，符合中央《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中提出“千里跃进、将军故里”的主题。恢复后的胡氏新祠成为全国12个红色旅游区之一的大别山红色旅游区内的重要红色旅游经典景点和安徽省爱国主义教育基地，同时也成为国家级花亭湖风景区内革命历史文化旅游的重要红色景点。
乡镇公益事业：刘畈乡各项事业协调发展，全力同心共建和谐。兴办社会主义新农村新型农民培训学校；教育事业呈现新气象，危房改造工作进展顺利，对中小学特困生落实“两免一补”政策；该乡的计划生育工作通过省、市、县验收，对提升该乡计生工作整体水平大有帮助；文体活动丰富多彩，举办“庆六一·同在蓝天下”的中小学文艺调演、积极参加太湖县手球赛；有线电视光纤传输网络建设，已覆盖全乡一半人口，极大丰富了群众文化生活；重建了刘畈邮政所，增强服务功能，方便了群众；认真落实新型农村合作医疗政策，新建了刘畈卫生院综合楼；恢复了刘畈敬老院，使2006年在洪灾中房屋倒塌的五保老人得到安置；民主法制建设、精神文明建设和党的建设全面推进。
爱国义士刘国标：刘国标，字欲平，九丘田人（今刘畈乡九田村），生于嘉庆8年，卒于同治9年2月。道光乙未进士。由武进士应道光12年（公元1835年）壬辰春闱行辛卯科乡试第四十五名武举，同年会试未第，得兵部差官在部效三年，1838年乙未科一体会试中试第四十二名进士。1840年第一次鸦片战争爆发，2年时间内英军自广东沿海路北上直至上海吴淞口，刘国标投两江总督裕谦，后随松江提督陈化成防守吴淞口，民族英雄陈化成视驻炮台督战，为流弹所伤而殉国，官军惊溃，独刘国标冒险负其尸还。事后，道光帝命人设立昭忠祠堂嗣奉陈化成，并有刘国标画像一幅。鸦片战争结束后，刘国标补授安徽无采营守备署，广德营都司，无采营游击，历任亳州营都司，颖州营游击，寿春城中营游击等职。 |
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