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历史沿革:东山彝族乡原为攀枝花社(区)的一部分,1950年为两个行政村,1952年土地改革时划5个乡,土改结束后并为两个乡,1958年为红旗公社的两个管理区,1963年属攀枝花区,为两个小公社,1966年由攀枝花划分出来成立公社,起名为前进人民公社,划为8个大队,1968年并为4个大队,1982年由公社改为区,1985年更名为东山区(因其位于文山城盘龙河东面,与西山对称而得名),1987年4月由区改乡,现为东山彝族乡。 人口民族:2005年总人口9899人,农业人口9738人。民族以彝族为主,彝族人口有8384人,占总人口的86.1%,居住有汉族、白族、傈僳族、苗族,少数民族人口占总人口的95.9%;人口密度30.4人/平方公里,人口自然增长率9‰。 传统文化:彝族是境内较古老的民族,语言属汉藏语,系藏缅语族彝语支,居住在东山的各族人民,在开发祖国边疆,发展本地经济和文化都曾经作出了自己的贡献,在长期的共同劳动和共同斗争中,由于共同的命运和共同的利益,结成了骨肉般的兄弟情谊,建立了平等互助的民族关系。彝族是东山境内居住的主体民族,有自己的语言,没有文字,学习主要使用汉文,彝族以“阿扎”支系居首,“阿扎”是本民族的自称,最早见于清康熙到嘉庆年间的碑记和官府行文,称“阿咱”,但自乾隆修志到以后的志书,都定名为“黑仆拉”或“阿成”等。由于居住环境为山区,以种旱地为主,主产玉米、小麦、豆类和少量的地谷,主食品种不多,以玉米为主,生活较为单调,绝大多数农户一般都是一日两餐,还有少数农户一日三餐,方法是将玉米碾成面,用水调潮合烹食,这种方法一直沿袭至今,其余方式不多见。彝族服饰(阿扎支系),男装:头戴小团貌和纱帕,上身穿订七对纽子对襟衣,下身穿比大腿宽两倍以上的扭挡裤,脚穿草鞋,腿绑布带;裤子,成人一般只穿一条,不论个头大小和高矮,裤挡要超过大腿两倍,裤脚长到脚到脚螺拐。颜色都是青一色。女装:头包花帕子,上身穿面肩衣,下身穿大裤子,胸戴围腰,脖挎钮链,腰系小背带。脚穿大花鞋。帕子用布一尺五,其中头顶用粉兰、大红各三寸,剪成四丫逗拢,并用棉线缝好,用围全用青布或黑布,整块帕子四周边沿用丝线绣扎,帕子宽度要绣红、白、黄、绿、蓝等七色丝线,共绣一寸宽的六至八条,每条上要订上四至六朵丝线缨论。每论再订上一个银论,七色中间也要订满银论,共需九百多个。靠西部的帕头订三至上串芝麻铃,每串长四至五寸,帕尾除订用丝线做成的泡论外,还要订二十四至二十六个五寸长的丝线花球。围腰用布六尺,其中围腰心和四周要四尺五寸,腰带要一尺五寸,用丝线绣满龙凤图样和花朵,腰带长至脚弯。围腰链有单、双链,双链配制四至六个毫银吊上芝麻铃。小背带。用布五尺,颜色全用青色或黑色,缝制较为简单,无特色,既不绣花,也无银器,系在腰上,主要是遮盖腚部防冻及背小孩。大花鞋,绵布做,麻线勒底,鞋帮用丝线绣花,平日里不舍得穿,一般在逢年过节和喜庆日子才能见到。彝族妇女的穿着比男子讲究,特别是青年妇女穿上新衣服,包上新帕子,带上围腰,左右手指戴上七八个银戒指,那么人才一般的也变成了美女,好的更是锦上添花。随着社会变革和科技的普及,服饰已向多样式发展,特别是年轻一辈已向汉式,现代方向发展。婚俗:彝族的婚姻,很早就实行一夫一妻制,子女成婚后即自立门户。旧社会的婚烟习俗,绝大多数是父母包办,走媒订亲。但许多村寨通过跳弦自由恋爱谈成的也不少见。旧社会的阿扎婚姻,一般青年男女在十四五岁订亲,十六七岁结婚,要经过走媒、烧香、传槟榔、接亲四个过程,订亲到结婚需两、三年时间。1、走媒:男方家父母喜欢某个姑娘作为自的儿媳,需请一至二个做媒去女方家说亲。2、烧香:男方说到媳妇,感到高兴和自豪,为了造声势和扩大影响,希望好心人支持这门亲事,警告坏心人不敢破坏这桩婚姻。3、传槟榔:男方送礼钱和部分礼物到女方家,商议决定结婚日子。4、接亲:父母为儿女操办终身大事,要选择一个对儿子媳妇和全家都吉利的日子,提前六至八个月告知女方家,使女方家有较长的时间安排缝制和购置女儿嫁装。解放以来,部分村寨已对上述四个过程有所进化,多数以自由恋爱结为终身伴侣。 地形:全乡总面积326平方公里,森林覆盖率85%,境内山脉纵横,沟谷遍布,地势西北高、东南低。最高海拔为2868米、最低海拔为1640米。 |
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