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彝族：聚居地带群山耸立，河流纵横。高山深谷中散布着许多湖泊和平坝（盆地），构成优美的自然景观。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族，受到广大彝族人民的接受和拥护。彝族有自己的语言文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有6种方言。彝文是一种音节文字，至今使用。用彝文记载的历史、文学、医药学等许多著作以及流传于民间的口头文学不仅数量多，而且内容丰富。彝族还有自己的历法。彝族音乐富有特色，舞蹈多与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等，颇富民族特色。彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝良彝族的节日，节俗：传统节日有火把节和十月年春节、清明、端午、中元、中秋等节日，与汉族节俗相同。火把节：农历六月二十四为火把节。傍晚，男子手持火把，走出家门，汇集于野外，挥舞火把，或相互争夺火把欢闹、歌舞，围观群众呐喊助威。十月年：农历十月初一为十月年。一些地方把春节叫大年，十月叫小年（称彝族年），要祭祖。先请毕摩杀1头小猪，然后将它和1只装有祖先灵魂（用羊毛挽成的许多小圆团）的木盒，抬到供有祖宗灵牌位的岩洞里，摆好祭品，由毕摩念诵经文，焚化冥用的车马、炊具和纸钱，祭奠祖先，俗称“送岩洞”。此俗今已不时兴。彝良彝族的风俗，饮食：粮食主要是玉米，其次是马铃薯、荞子和燕麦。鲜嫩玉米可以烧食或掺少量黄豆磨粗粗和汤把吃。春节前，家家户户都要做玉米甜酒，少数人家还用玉米烤烧酒自饮或用以待客。粮食产量中仅次于玉米的马铃薯，多喜用火烤食，有的加工成淀粉或制成片晒干贮存，食用前用油炸脆佐食。荞子的吃法和玉米相仿，喜吃苦荞，认为甜荞不养人，也用荞子做凉粉吃。燕麦油气重，吃起香，多做成炒面食用。肉食和蔬菜基本与汉族相同。成年男子和老年妇女多吸山烟，经济条件好的吸卷烟。住房：彝族大都以姓氏聚居，村寨多选在旁有茂密树林和广阔山野牧场的山坡上。寨与寨、户与户用树木枝条编成篱笆隔开或互相连接在一起。1950年前，多为草顶土墙房，其次是石墙房和“串架房”。依各地建筑材料情况确定。住房多为3间，外观呈“凹”字形，中间堂屋供“天地君亲师”位，并作打玉米、豆子、麦子之用。左右两间，上有木板或竹木条铺成的楼，堆放粮食杂物，房间内用木板等物居中隔开，里屋作寝室，外屋设火炉、火塘做饭、取暖，接待亲友。住房侧有畜肮、厕所，都比较简陋。1950年，草顶房多改为瓦顶，土墙房减少，石墙房增多，有的已住上砖墙瓦房。服饰：1950年，除土目、地主外，一般家庭地男子，中老年头包帕子，上身着白、蓝色麻布长衫，系青色腰带，下穿麻布灯笼管裤，俗称“八幅裤子”，脚穿草鞋，身披羊毛披毡。青年上穿对襟短衫，系大白腰带（从腰至胸），下穿宽脚裤。妇女头包青丝帕或白、蓝布帕，身穿“吊四柱”青、蓝色大襟长衫，领口、肩部、胸部、袖口用彩色布条或花边镶嵌，前后衣脚挑绣图案、花纹。未婚女青年再裤脚上镶有花边，脚穿绣花鞋，栓绣花飘带围腰，戴耳环、手镯、戒指。1950年后，除奎香、树林、海子等地妇女穿彝族服装外，其余与当地汉族服装基本相同。婚姻：历史上，彝族同姓不通婚，各支系之间不通婚，经济地位悬殊不通婚，与其他民族不通婚，姨表亲禁婚，同民族同支系姑表亲优先结婚。婚姻习俗有：烧鸡吃：彝语称“阿曲祖”，表示公开承认婚事。据传，彝族每办妥一桩大事都要“烧鸡吃”，留下鸡卦作信誓凭证。男方要给女家父母带去一对（旧制）小布作礼物，然后女方用1只鸡在翅膀上扎上布条让起带回，布的颜色表示女方的喜爱，男方就照此备办衣服、被褥送到女方家。送财礼：彝语称“肘贺”，是双方再次协商婚事。有钱的土目、地主送钱多，行礼时要鸣炮，向女方家族敬酒等。普通家庭则量力而行。迎娶：男方请迎亲队伍由“押礼先生”带队到女方家接亲。“押礼先生”披着披毡带上两角酒先进女家门，女方事先安排几人站在大门外“打”押礼先生（彝语称“打喜母”），有的泼水，有的用竹竿或木棍打，直到押礼先生瞅准时机冲进堂屋，打泼方止，迎亲队伍随即进入。晚饭后，押礼先生要给老人装烟敬酒，唱“酒礼歌”。给青年人斟酒时，有的将酒喷到押礼先生的脸上、眼里戏闹，直到押礼先生寻机逃离为止。次日早饭后，由新娘的舅父、哥、弟等内亲陪送到新郎家，新娘或坐轿或骑马，或张伞步行。将到新郎家时，送亲队伍在离新郎家稍远处回避休息，待新娘进入洞房后，新郎家再派人迎接女方家陪送者入筵席。送亲者将要离别新郎家吃最后一顿饭时，要设法“偷”碗及其他餐具，然后将其打碎，称为“打口嘴”，以求今后夫妻布吵嘴，和睦相处。60年代后，包办婚姻逐渐减少，自由婚姻及外族通婚增多。许多封建习俗也被革除，操办婚事都根据自己的经济状况量力而行，布互相攀比。提亲：由男方请媒人到女方家提亲，彝语称“扶菊”。去时带酒和其他物品。物品的种类、数量视男方家庭贫富而定。女方同意否，不明盐。若让媒人将礼品带回，表示不同意；若收下礼品酒表示同意。此后，男方择期到女方家“奠酒”，表示告知先灵，子孙已与某家订婚。丧葬：清代以前，彝族多行火葬，后逐渐改为棺木土葬，砌坟墓，部分树墓碑。一般都请“阴阳先生”看“风水”，道士先生泽日期安葬。通常有以下习俗：喀红贝（铃铛舞）：又名跳脚，事纪念先祖不畏艰苦的踩路精神。由几个青壮年男子手持1串马铃，在死者灵前边唱边跳。来历有两种说法，其一，彝族先民在迁徙时，经过的地方没有路，全时野草、藤蔓、荆棘，走在前边的引路人要用双脚踩出一条路来。其二，彝族先民在南迁时，一路上既要踩路，又要不断与敌人作战，由于人马死亡较大，甚至连首领野牺牲了，可剩下的人并不屈服，他们继承先烈遗志，取下马脖子上的铃铛，用手摇响迷惑敌人，表示人马继续在浩浩荡荡前进。指路：毕摩用彝文念经，其中的“仇举”或“脚母”是给死者指路，指向祖宗生活过的地方去。境内彝族所指的方向是彝良→昭通→威宁→东川→昆明，也有指向彝良→镇雄→威宁→东川的。招灵：是道场法事的最后程序。送葬中，摇将死者的灵魂招回。认为人死后有3个灵魂，1个在祠堂，1个看坟，1个回到祖宗生活过的地方。招回的1个放在竹筒内，供在祠堂或室内墙上。未婚女死后，所招之灵不能供奉家中，只能置于深山野外。禁忌：涉及生产、生活、伦理、道德各方面，其中关于妇女的禁忌尤多。如夫妻不能直呼其名。儿媳妇和公公不能对面就座，不能同桌用餐，也不在丈夫同宗长辈的男性旁边坐。男子忌讳从晾晒的妇女裤子下走过。小辈不能在长辈面前翘二郎腿和敞开衣裳。粮食或做熟的饭掉在地上，不能用脚去踩等等。现多已消失。民间歌舞有丧葬歌舞，婚礼歌舞（酒礼歌），反映生产劳动的“木苏舞”（撒麻舞）。这些歌舞的节奏缓慢，音调低沉。配与唢呐、月琴、二胡等乐器。吹唢呐有业余和专业两种。属专业性的，一般为男青年结婚时，新郎的姐夫等亲戚出资聘请前往吹娱，以助婚事热闹。手工工艺：主要事刺绣、纺织。刺绣、纺织技巧的高低事评价妇女本领的标准之一，所以，妇女从小九学。刺绣的花纹图案一般为花草、蝴蝶、鸟、兽。大都绣在鞋上、飘带末端、衣服边沿、枕头逃两端、小孩帽上、背小孩的“背杉”套中部等。纺织是用羊毛、火麻、家麻做原料，从纺线、织布到成衣，大部分工序都由妇女完成。现衣料以棉布、化纤布代替，自己纺线织衣的极少。树神崇拜：选择1棵古树崇拜祭祀。如海子新场的“盘龙树”，每年农历二月初八，周围几十里的人都要来赶“盘龙会”。有奠酒的，烧香化纸的，磕头跪拜的，杀猪宰羊献牲的，在树上栓红布条的，还有用红毛线在树上勒绕几下后栓在小孩颈上的，以求“神树”保佑。择龙脉：新宅基选址及寻找葬地都注重“龙脉”和向山。认为龙脉和向山的好坏，直接关系到家庭贫富、子孙祸福。祭白龙：俗称赶“白龙会”。据称，祭白龙就会风调雨顺，避免灾害。各地举办的形式各异，如梭嘎由陇毕摩主持。清晨毕摩就到陇家念经宰羊，同时用1只羊在背上架鞍驮上两只小竹箩，逐户收玉米花，参加人跟在后面闲闹。由完后就赶到青冈岭一棵树下宰杀，羊皮、鞍架、竹箩扔下山洞，羊肉就地煮吃，餐后白龙会即结束。家祭：几乎每个家庭都在堂屋内后墙正中设置神位。神位中部横放1块木板，香炉放在上面，上部正中几个大字是“天地君亲师”位，横额为“昭穆宗祖”，还有对联，一般由道士先生书写张贴。逢年过节，供桌上摆放许多供品，要在神位下烧香、烧纸，跪拜祭奠祖宗。除夕日，还要在地上撒些松毛（叶），供桌前方两只脚上各缆1根顶端有权的盐肤木（俗称敷烟木），高出桌面1米左右，在权上放1横木，形似道门。灵筒祭：为了敬奉先祖，不少家支在房后山坡上建有祠堂。祠堂供有灵筒一祖先的灵魂。灵筒用10～12厘米长的竹筒制成，内装有茅草根或白花燃草根代表祖灵，用羊毛及红绿线分别捆扎妥当（红线代表男性死者，绿线代表女性死者，羊毛表示盖垫之物），竹筒装入小箴箩内，供在祠堂台板上。未建祠堂的，将小箴箩悬挂在堂屋上空。一般通过一次祭祀之后，将第一台前5代的箴箩送入深山大管人迹罕至的悬崖绝壁之上，又将下台5代升至上一台，下一台又安放新5代。悬挂箴箩（竹筒）的，挂满5代之后，照次送出。基督教信仰：70年代，部分彝民开始信仰基督教。到1990年，彝族信教户225户，信徒709人，占全县信徒总数的9%。信徒主要分布在树林、奎香、龙街等10各乡20个村。最多的奎香圆包包教会，有信徒293名。
气候特征：全县气候差异大，垂直差异明显，总的属亚热带季风气候，但从河谷到高山区可细分为：中亚热带、北亚热带、南温带、中温带4个气候类型，西南部高温少雨，日照较多；东北部多雨潮湿，日照较少。年平均气温13.4℃（县城17℃），降雨量774.6毫米；相对湿度72%；日照1320.3小时。2011彝良县冰雪灾害：2011初至，彝良县遭受严重的雨雪冰冻灾害，全县电力、水利、农业、林木等不同程度受损，给群众的生产生活及出行带来严重影响。据初步统计，截至1月18日，全县15个乡镇105个村1231个村民小组35873户148477人受灾，造成直接经济损失4500多万元。
自然资源：土地资源：彝良土地类型有土类6个，亚类10个，土属23个，耕地土种45个，自然土种17个。土属多，适宜多种农作物生长。在6个土壤类型中黄壤土最多，占土地总面积的38%，水稻土最少，占0.14%。有耕地608655亩，基中水田31605亩，旱地577050亩，占总耕地面积的5.19%和94.81%，农业人口人均耕地1.16亩。
三、工业和建筑业：工业生产高速增长。全县实现工业总产值124986万元，按可比价格计算，比上年同期增长61.45%，其中：国有及规模500万元以上工业企业产值67574.6万元，增长28.63%；集体工业产值279万元，增长82.42%；个体私营工业产值57132.8万元，增长46.34%。全县实现工业增加值53035万元，比上年增长32.09%。其中：规模以上工业企业增加值达44375.5万元，比上年增长62.67%。2007年，全县具有资质等级企业2家。全社会全年实现建筑业增加值7185万元，比上年增长12.33%。
四季景色迷人的小草坝：春赏花、十里花溪美不胜收；夏观瀑，瀑布叠水流连忘返；秋采红叶，五齿枫林溢彩纷呈；冬踏雪，雾淞冰挂景色醉人。小草坝，是自然造化赐予人类最美丽的乐土，是充满诗意的“人间仙境”，是我们回归自然的精神逸园，是旅游者首选目的地之一；小草坝水墨般的山水风光是云南旅游资源的精华和集中代表，将以其鲜明独特的吸引力而成为21世纪云南旅游业上的一颗璀璨的明珠。 |
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