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行政区划：全镇辖98个行政村，总人口5.3万人。镇政府驻地位于永馆路、神滋路交界处，地理位置优越。下辖村:南街村北街村东街村西街村槐里村后石庄村祖家屯村东朱村西朱村肖文图村南郭村西高安然村东高安然村康家村姜家村祁屯村张庄村高家庄村彭家寺村刘庄村徐家屯村李家屯村前屯村后屯村矫家屯村刘向前村赵马拉村杜刘村前店村刘东龙村田老庄户村吴老庄户村刘白老村马老庄户村东店村西店村马家集村后李庄村东石庄村迟家村乔庄子村李家楼村庞家村唐李村姚家庄村王良家村北纪村窦家村前盛家村后盛家村黄家村小杨庄村李五道村史家村张家村西郭村小李村老李村大李科村小李科村西王家村邓集村霍家村南蔡村前邓村东大寨村圈刘村西大寨村寨马张村小孙庄村后张店村西辛庄村化缘店村李家塔村前张店村侯家庄村徐店村毛店村南张村月河村褚家村姚家村南任村东李家村南房家村孙禄还村皂户杨村于文林村东蔡村史观寺村郑杜村刁家村任集村牟陈村东靳家村打虎张村东辛庄村傅店村
历史文化：神头镇有着悠久的历史的灿烂的文化。人杰地灵，是汉太中大夫东方朔的故里，亦是西汉昭帝时富平侯张安世的封地。原有朔祠、朔母庙，古厌次城遗址，现存朔墓及雄伟壮观的汉墓群等众多文物遗址和动人的传说，素有“智圣”美称的东方朔和连绵起伏的汉墓群标示着神头镇深厚的文化底蕴和久远沧桑的历史。东方朔是西汉时期著名的政治家、文学家和艺术家，被世人推称为“智圣”，与“文圣”孔子、“武圣”孙子齐名。作为政治家，他以雄辩奇才、博物多能、知多见广与官场奸小作斗争，一生都在“清君侧，扶帝王”；作为文学家，以其周密的逻辑、犀利的文风、精辟的论述得到后世文人的称颂。唐朝诗仙李白在《玉壶岭》中诵到：“世人不识东方朔，金门大隐是谪仙”，书圣王羲之和大书法家颜真卿等后代文人画家都曾为其画先赞树碑立传；作为艺术家，以其滑稽、幽默和超人的智商，被后人推崇为中国笑话、相声、谜语、卜卦和中国俗文学的鼻祖。作为滑稽之雄的东方朔比西方滑稽大师卓别林要早两千年。东方朔以他博大精深的文化底蕴，超凡入圣的智慧，成为我们中华民族的骄傲和巨大财富，也是我们神头镇人民的骄傲和巨大财富。连绵起伏的汉墓群俗称“七十二疑冢”，分布在神头镇东西长约5华里，南北宽约3华里的区域内，现存古墓38座，大者直径约60米，高9米，小者直径14米，高5米，古冢起伏，气势恢宏，据史学家赵春万考证，该墓群是西汉昭帝时富平侯张安世家族墓群。“神头”镇，位居山东德州陵县10公里处。镇西至今有一个连绵数里的汉代古墓群，俗传“七十二冢子”，隆如小山，经千年风雨侵蚀而不消减，颇为奇异。与之相呼应的奇、特古文化遗迹、传说还有不少。譬如：以“庙”命名的村镇不少，即：郭家庙（有九塔二寺国家大庙之说）、药王五庙、前后财庙、娄家庙、陆家庙等等。“庙”者，中国旧时供祖宗神位之处所也。另外还有颜真卿、唐城墙、平原郡墓、棂星门、廉颇饮马井等。
经济发展：神头镇属典型的人多地少的农业镇。1994年，该镇党委政府结合本地传统优势和资源优势，积极调整产业结构，把养鸡业确定为该镇的一项主导产业，引导农民走规模化、集约化养殖的路子。经过多年的发展，全镇建成迟家、南街、邓集等养鸡小区7处，形成了纪家、后圣、西店等38个养鸡专业村，一大批存栏量超万只的养鸡专业户为该镇养鸡业的发展起了良好的示范带动作用。在搞好养鸡业的同时，该镇积极引导农民发展蛋鸡深加工及相关产业，一大批农民通过鸡蛋贩运、蛋糕加工、活鸡宰杀等途径走上了富裕路。神头镇已成为名副其实的养鸡专业镇。并且被农业部命名为“绿色产品生产基地”，饲养的小型肉食鸡被德州扒鸡公司指定为专用鸡。民营经济呈现蓬勃发展的良好势头。继续突出农副产品加工这个重点，本着“抓大不放小，大小一齐上”的原则，进一步扩充企业群体规模，膨胀民营经济总量。1--6月份，全镇新增私营企业12家、个体工商户90家，注册资金1.38亿元，实现民营经济总投入1.8亿元，该镇已形成塑料加工、棉花加工、造纸三大民营经济群体。
名称来历：“神头”镇之称谓也有些来历。人们传说“神头、神头”，意即神仙之首也，这岂不又让人觉得不同凡响。据史书记载：“神头”镇过去又叫“厌次”古城。作为中国第一个皇帝秦始皇，扫平群雄，统一中原后，因唯恐他人取而代之，于是据当时星象家关于“东南有天子气”的预言，多次东游私访。一天，来到陵县神头一带，发现“远望，树深林茂，犹如雉堞笼烟；近观，鬲津河九曲盘旋，犹如玉带缠腰；阳光之下，不时有阵阵青气与之冲天”。自语道：此地不就是要出天子的地方吗！因而当即将“神头”改为“厌次”（公元前202年）古城，意即天子已到这里，不再出天子，或者说已出了天子的地方。由此可见，陵县非同一般，有据可考。1991年1月14日,撤销陵县神头乡,设立神头镇。
区域概况：神头镇总面积110.4平方公里，其中耕地面积9.1万亩。全镇辖98个行政村，总人口5.3万人。镇政府驻地位于永馆路、神滋路交界处，地理位置优越。 |
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