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历史沿革：庆城县在夏禹划分九州时，为雍州属地。夏太康年间，政治衰敝，周先祖不宙率族人迁居“戎狄之间”；即今庆城县县城。为了抵御外族入侵，不宙率众依势修建了城池，后人称为不宙城，这是庆城创建之始，距今已有4000年的历史。在这里，周族人繁衍了近三代。不宙之孙公刘，“虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆”（《史记·周本纪第四》）。“民赖其庆”一语说明，周先祖为庆祝周族人的首次迁徙成功，将“戎狄之间”首次命名为“庆”；公刘又为在此地出生的儿子取名“庆节”，进一步说明庆城县的“庆”字此时已经出现。后来，由于犬戎的不断骚扰，庆节迁国于豳（今陕西省旬邑之西），这里又沦为“戎狄之间”。殷代末期，泾水流域出现了几个氏族小国，如阮国、密须国、彭国等，庆城属彭国古地。春秋战国后期，义渠民族建立义渠戎国，庆城为义渠戎国辖地。公元前272年，秦昭公灭义渠，其地尽人秦国版图，秦在此地设北地郡义渠县。西汉时，在庆城西北的马岭设北地郡守，析分义渠县地，在今庆城设郁郅县，在庆城东北林集庙设归德县，在马岭设马岭县。东汉末年，羌胡入侵，郡县皆废。两晋十六国时，先后为前赵、后赵、前秦、后秦、大夏的辖地，曾分隶泥阳、富平两县。南北朝期间，北魏在庆城境内设西北地郡，在庆城、玄马湾、董志（后为彭原）置延庆、归德、彭阳三县。西魏撤西北地郡，改归德为恒州，改延庆为朔州。北周时又复为西北地郡，撤恒、朔二州复延庆县。隋文帝开皇十六年（596年），隋军在会州（今环县境内）大破党项。为庆祝这次战争的胜利，在会州毗邻之地，即今庆城县所在地设立庆州，置合水县，这是庆州第一次由朝廷定名。隋文帝开皇十八年（598年）又置弘化县，与合水县同城，改彭阳县为彭原县。隋炀帝大业八年（612年），改庆州为弘化郡，县仍为合水，并分合水县地设马岭县，在今桐川乡设三泉县。唐高祖武德元年（618年），在庆城设总管府，后为督都府；改弘化郡为庆州，改合水县为合川县，改三泉县为同川县。唐太宗贞观初，废督都府和合川县。唐玄宗天宝元年（742年），改庆州为安化郡；唐肃宗至德元年（756年），改安化郡为顺化郡；唐肃宗乾元初（758年），复称庆州。州、郡名多次更改，县名也随之变动，先后为弘化县、安化县、顺化县，并保留马岭、同川、延庆、彭原等县。五代后梁时，改庆州为武静郡，废马岭县，保留顺化、同川、延庆、彭原四县旧制。后唐庄宗时，又复为庆州，县为顺化县，撤延庆县，彭原、同川二县并存。北宋时，州仍名庆州，改顺化县为安化县，并同川县入安化县。宋仁宗庆历元年（1041年），在庆城设环庆路；宋徽宗宣和七年（1125年），改庆州为庆阳府。因府、县同在庆城，城在山之南、水之北，故在“庆”后增“阳”字，从此“庆阳”始见于史册，县名未改。金熙宗皇统二年（1142年），并宋时的泾原、环庆两路，在庆城设庆原路总管府，撒安化县人彭原县。元代改设庆阳府，省彭原县人府。明朝时，府县同城，府为庆阳府，县为安化县，直隶陕西布政司。清圣祖康熙六年（1667年），沿用原府、县名，改隶甘肃布政司。辛亥革命后，废府存县，改安化县为庆阳县。1936年12月，中国工农红军进入庆城，县政府移到国民党统治区的西峰镇，县东北部成立华池县民主政府。1940年，县人民民主政府在庆城成立，仍称庆阳县，由陕甘宁边区行政督察专员公署管辖，与国民党在西峰设立的庆阳县政府并存。1949年，西峰镇解放，国民党的庆阳县政府随之消亡。陇东分区易名庆阳分区，分区公署迁庆阳县西峰镇，留庆阳县政府于庆城，县东北部华池县保留。1955年10月，庆阳、平凉两地区合并，庆阳县归平凉专区管辖。1958年，华池县并人庆阳县；同年12月合水县板桥等5乡及宁县瓦斜、镇原县肖金镇并人庆阳县。1961年12月，平庆分治，庆阳县仍隶属庆阳地区，分出原华池县并将板桥等5个公社划归合水县，瓦斜公社归属宁县。1985年，县南部的西峰等九个乡镇设立西峰市。2002年9月16日，庆阳地区改为庆阳市，庆阳县正式更名为庆城县。
庆城县-工业发展：工业发展势头强劲。初步形成了以石油化工、建筑建材、农产品加工、食品饮料为主导的地方工业体系。近年来，特色农产品出口逐年攀升，产品远销美国、法国、日本等20多个国家和地区，年出口创汇突破2000万美元，其中白瓜籽仁出口占全国的78%。目前，庆城已成为陇龙最大的农产品加工贸易基地，县内的中国石油天然气总公司长庆分公司和中油集团庆阳炼化公司两个大型企业，带动了县内工业的发展，特别是西川大量的油田闲置资产，为招商引资发展地方工业提供了得天独厚的条件。市场体系日渐完善，物流畅通，商贸繁荣。庆城县，城乡基础建设快速推进。为拓展县城空间，增强辐射带动功能，重点实施了北区开发。一期工程平整土地1200亩，基本建设所需“六通一平”（道路、供水、排水、供电、电信、有线电视、平整建设用地）工程全面完工，累计完成投资4.3亿，实施重大工程38项。县委、县政府2005年6月入住统办大楼办公后，带动了新一轮建设热潮，已有来自厦门等地的开发商投资2.4亿元，新建居民小区17万平方米1300多户。现尚有503亩土地有待开发建设，招商空间巨大。计划再用两年时间，将庆城北区建成一个二、三产业并举，集金融、商贸、工业、办公、娱乐、居住为一体的新型现代化新区。同时在老城区分步实施了综合市场建设、街道拓宽改造等8项重大工程，进一步塑造了开发开放的新形象。近三年吸纳民资2.1亿元，全面实施乡镇小城镇建设，城乡面貌发生了前所未有的变化。
社会事业：物质文明与精神文明齐抓共建，社会各项事业协调发展。科技工作以科技进步和技术创新为动力，积极实施科教兴县战略，年内共实施科技项目19个，全县科技示范园累计达到41处，示范面积4.96万亩；不断加大教育投入力度，办学条件显著改善，教学质量、教师素质有了进一步提高，“四制”改革平稳运行，高考进线同比增加300人；普教、扫盲下作取得了新的突破；卫牛事业在突如其来的“非典”考验中稳步发展，并借助国家、省地的支持．使城乡卫生医疗设施得到了明显改善，医疗质量和服务水平有了新的提高；城乡文化生活口趋活跃，文化工作借“香包节”、“四交会”，成功举办了公祭周祖、岐伯圣景落成典礼和岐伯中医学术研讨会；群众体育活动蓬勃发展，体育竞技水平有了提高¨“播电视工作完成了广电宽带网建设．实现了国家、省、市、县四级联网；计划生育工作：重新摸实底子，落实四项手术，环孕情服务和基层基础管理取得了新成效；环境质量和市容管理有所改善；土地管理盘活资源，规范用地；人事、劳动、物价、质监、安全生产、气象、残疾人保障等各项事业都取得了新的成绩，社会各项事业空前繁荣。近年来，我县不断加大基础设施建设，强化“硬件”，美化投资环境，城镇建设日新月异，城市整体服务功能日臻完善。以北区开发为突破门．拉动了全县城镇建设规模，年初敲定的北区开发11项重点工程基本完成。12条街道铺油罩面，统办楼主体，庆华小学，张家沟路坝工程，绿化、亮化、排水等配套工程建设如期完成，金凤苑职工住宅区和电力职工住宅在建。县城改造、东壕和莲池商场建设全面竣工，旅游开发建设迅速。投资680万元，完成岐伯圣景、烽火台、钟鼓楼、帝系王风大牌坊建设，周祖森林公园人围省级旅游网络，知名度明显提高。这一切不仅增添了城巾现代气息，方便了居民生活，而且为扩大庆城知名度，招商引资营造了良好的投资环境。
紫花苜蓿：紫花苜蓿（MedicgohispidaGaertn），又名苜蓿、牧蓿。原产古代波斯，因其开紫花，故称此名。为豆科苜蓿属，是多年生蓿根性草本植物。庆阳市栽培苜蓿的历史悠久，群众把苜蓿和牲畜连在一起，要养畜就得种苜蓿。因此，苜蓿在我区一直是牲畜的主要饲草。1986年末苜蓿面积达到70多万亩（其中耕地内种植苜蓿7.3万亩，其它为荒沟荒坡种植），以镇原、庆阳栽培为最多，其它各县（区）均有种植。苜蓿的营养很丰富，茎叶中含有多量优良的蛋白质、灰分和多种维生素。如维生素A、B、C、D、E及K等。据分析，紫花苜蓿的鲜草中含水分74.7%，粗蛋白4.5%，脂肪1.0%，纤维7.0%，无氮浸出物10.4%，灰分2.4%。苜蓿叶（干草）含水分6.6%，粗蛋白22.5%，脂肪3.4%，纤维12.7%，无氮浸出物41.2%，灰分13.6%。紫花苜蓿可以调制为上等的干草，对于各种家畜都有很好的适口性，是极优良的粗饲料。用它做青饲料，是家畜的美味佳肴，它是名副其实的“牧草之王”。
剪纸：庆阳剪纸，俗称“窗花”，是庆阳民间艺术宝库中的佼佼者。它古拙质朴的风格，原始粗犷的线条，以及简洁、明快、准确的表现手法，无不展现出这一民间艺术令人惊叹的艺术魅力。庆阳剪纸的题材广泛而细腻，日月星辰、山川花木、人物鸟兽、民间故事、神话传说，以及与庆阳人民生产、生活紧密关联的牛驴骡马、猪羊鸡鸭、猫狗鼠兔等，都是庆阳剪纸所反映的永久性的主题，内容丰富多彩，令人眼花缭乱。主要有表现吉祥喜庆、反映传统民俗的“二龙戏珠”、“吉兽进室”，“喜鹊闹梅”、“麻姑献寿”等；有反映生殖繁衍和美好爱情的“生命树”、“鱼儿钻莲”、“蝴蝶恋花”、“猫儿卧莲”笺有祈求消灾降福、保佑平安的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髫娃娃”、“送疳娃娃”笺还有表现民间故事、神话传洗的“刘海戏金蟾”、“武松打虎”、“王祥卧冰”、“唐僧取经”等，在世代承传的剪纸生涯和实践中，庆阳妇女掌握了丰富的表现手法和剪纸技巧。在色彩渲染上，有单色、染色、套色、剪绘和烟熏等多种手法在技巧运用上，有阴剪、阳剪、阴阳剪、对称剪、影影剪、折迭剪和随意剪等多种剪法。庆阳地区的地域特色和人文精神，使庆阳剪纸形成了与全国众多剪纸艺术迥然不同的独特风格与流派。庆阳县和镇原县流行的“人头鱼”、“人头虎”、“神鱼瓶”、“人头龙”、“人面鱼’’等剪纸作品，反映了原始图腾文化的流传，其生命的象征意义非常浓厚。庆阳剪纸由于各地自然环境的差异，表现出风格上的明显区别。东部子午岭山区和北部环江流域，剪纸作品风格古老质朴，粗犷浑厚，保留着明显的原始文化的痕迹；中南部平原地区，剪纸作品工整秀美、华贵绚丽，古朴浑厚中融人了浓郁的生活气息。庆阳的剪纸，不仅具有稚拙美，而且像陇东民歌那样清新、活泼、明快、质朴、粗犷，富于装饰性和创造性，真可谓“一剪之巧夺神工，美在民间永不朽”。庆阳剪纸独具的艺术特色和审美价值，曾引起国内外艺术家的高度重视。早在1930年，庆阳县城胡仙川的剪纸作品就在国外发，受到了海外美术界的赞赏。近年来，庆阳民间剪纸作品不仅被中国民间美术馆收藏，而且走向了世界。1988年，法中友协主席吉莱姆夫妇来到庆阳地区，对庆阳剪纸艺术进行了考察，给予了高度评价。在此前后，法国、日本、意大利、澳大利亚等国，都将庆阳剪纸作为人类艺术佳品展出和收藏。 |
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