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鹿邑概括：鹿邑县位于豫皖交界处，属河南省。五代时被称为亳州，因陈抟老祖而得名。古时又称苦，隶属于楚国。鹿邑县东邻安徽亳州市，北与商丘市柘城县相连，得名于一个关于老子青牛私下凡间的传说。现任县委书记：
历史沿革：春秋时期设治苦，属陈国。北宋时期真源、鹿邑均属淮南东路亳州。战国时期置苦县，属颍川郡，后属砀郡。南宋时期鹿邑、卫真属南京路亳州。秦时期秦灭楚，置苦县金时期金明昌二年，重建洞霄宫和太清宫。西汉时期高帝元年，苦县属汉淮阳郡。十一年，苦县属兖州淮阳国，并于县西南置宁平县（今属郸城县）文帝元年，改淮阳国为郡，四年复国，十一年又改为郡，其间苦县、宁平均隶之。景帝二年，改淮阳郡为国，三年废淮阳国，苦县改属沛郡。元康三年，淮阳复为国，苦县属之。新莽时期，改苦县为赖陵，属淮阳国。元时期鹿邑、卫真两县合并为鹿邑，治所迁卫真县境（今县城）。录属归德府。东汉时期赖陵复名为苦县，西部置武平县，治设武平城，与宁平县同属豫州淮阳国。明时期鹿邑属河南承宣布政司归德府。三国时期苦、武平、宁平属魏豫州陈郡（国），后属谯郡。清时期鹿邑，清初沿袭明制，归属河南省归德府。西晋时期苦、武平先属豫州陈郡，后并入梁国。撤消宁平、分属苦、武平。中华民国民国元年2月，县设公署，改知县为县知事。东晋时期改苦县为父阳，属豫州。1949年属商丘专区南北朝时期父阳、武平属宋豫州陈郡。后改父阳为谷阳县，属兖州陈留郡。1965年由商丘专区划归周口专区。隋时期开皇三年，武平属豫州谯郡。开皇六年，复置谷阳县，建置在今太清宫集，属谯郡。开皇十八年，撤销武平县改县名为鹿邑。大业十三年（617年），农民起义首领田黑社占据鹿邑，改县名为涡州。1970年属于周口地区唐时期涡州复名为鹿邑，属河南道亳州。2000年2000年6月8日撤销周口地区和县级周口市，设立地级周口市。隶属于周口市。五代时期源、鹿邑曾先后属后梁、后唐、后晋、后汉和后周。
2011年6月1日，进行省直管县行政体制改革试点工作。成为省直管县。
古代鹿邑八景诗：古有八景诗，把鹿邑县的著名景观予以了高度的文学化。八景诗如下：隐隐青山爱戴烟，太清仙境尚依然。虎头雪迹迷惟叟，涡口风帆失钓船。春暧长林莺乱枝，秋高龙井月孤圆。行人漫问洛河渡，明道残碑不记年。隐隐青山：即太清宫隐山遗址。该遗址实际为一处新石器时代的古文化遗址，距今已有五六千年的历史。清代时，此遗址尚高十余丈，广十余亩，上面广植树木。旭日高照，树林茂密葱笼中烟雾缭绕，颇为壮观。同时，上面建有孔子庙，不时有香客朝拜。宋时，该地为陈抟炼丹处，很有灵气。所以不表代即为本县的一处著名景观。太清仙境：即指太清宫。太清宫是老子的纪念地，诞生老子之地，唐宋时规模极盛，建筑金碧辉煌，形同京城帝都，极富盛名。又因老子为道家之祖，众仙之首，故太清宫被誉为人间仙境，是历代帝王将相，墨客诗人观瞻游览的最终目的地。虎头雪迹：指虎头岗雪景。虎头岗今属郸城，清时隶鹿邑，建国后才划归郸城。虎头岗原为一片高地，形同卧虎。每逢大雪遍地，野兽出没，是猎人樵夫的樵猎之所，大有平原深山之感，别具一番情趣，是鹿邑县的冬令景观，反映了旧日农民一年丰收之后，踏雪游玩的闲适心情和安泰知足的农生活。涡口风帆：”地在今城北付桥附近。旧时无桥，行人凭舟济河。河宽水深，风急浪高，扁舟点点，白帆片片。阴霾四步，则燕鸟翻飞。晴空万里，则柳暗花明。任你心情如何，此处都是抒发心情的极好去处。得志者，可以凭船运眺，弹铗作歌，把酒酹江，抒怀壮志。失意者，可以立于岸边，抚今追昔，昂头问天，然后跃入江中，了此残生，画上人生的句号。所以此处亦为鹿邑的一处著名景观。莺舞长林：长林，地在今县城北，付桥以北约三里许，原为一片长宽各数里的树林。龙居深潭虎距山。长林当然是飞禽百鸟的栖息之所。每逢春暧花开，蜂聚蝶舞之时，长林内莺歌燕舞，万木披绿。飞鸟嬉戏，撞落飞红纷纷。宛然人间仙境，世外桃源。林中樵话台，是采樵者休息之处。正如三国演义开篇诗词所述：“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。几度夕阳红。”，龙井秋月：龙井即九龙井。老子初生即行禹步，步成一井，井有一龙，九龙吐水以浴圣体，即此九龙井。而实际太清宫有望月井一口，在太极殿南神道上。每逢农历八月十五日，天高气爽，明月高照，望月井中则有一轮玉盘在水中沉浮。正就了“天上月是水中月”的古诗。这是其它井中所没有的景观。是古人天文与地理知识的巧妙运用，当然是远近闻名的景观。然而此处把望月井说成九龙井，可能是音韵学的讲究，别无它故。洛河渡口：地在今郸城洛河。说的也是洛河古时无桥，行人过河假舟以济，大有“野渡无人舟自横”的意境，于一片荒凉之中透出了一派俊逸之气，反映了古人还真返朴，崇尚自然美的恬谈心态。试想廖廓霜天，万物肃杀，茫茫宇宙，天高地迥，舟横野渡，鱼跃中流，风吹玻璃皱，钟鸣古寺幽，落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色。此种境界是何等的空阔博大！置身其中，真是鹆虑顿消，万念俱空，完全可以把自身融入大自然之中。所以才有远处游人，悠哉悠哉地漫问洛河渡口，以领略大自然的风光，寻找诗意的美感。明道残碑：即明道宫残碑。明道宫，前文已有详述，此不赘言。明道宫残碑，即明道宫内的古碑，立于元代，前文也考证甚详。因该碑篆书险怪，不记年月，加之风雨剥蚀，其状甚为苍古。到了清代，随成为我县的一件琳琅珍品，为时人所珍重。其碑文为道教全真源七祖之一的邱处机《清天歌》，前文已录，此不重复。今人有网友赛贤斋主人赋七律一首赞鹿邑曰：《七律：鹿邑》作者：赛贤斋主人，千年古县鸣鹿城，人才辈出地殊灵。李聃升仙弘真道，陈抟博学扬才名。宋河飘香醉九州，辅仁济世康万朋。万众一心齐努力，撤县建市图振兴。《鹿邑赋》作者：森遥来了，惠济悠悠，涡水汤汤，两川竞流，沃野千里，五谷丰茂，鹿鸣呦呦，圣哉斯地，辉耀千古！，栾台耸立，标远古之遗风，先民荜路，有我辈之田亩；隐山青铜，铸华夏之雄魄，前人褴褛，树今人之精魂。地灵人杰，名人辈出，无为之为，老聃始生，九龙吐浴，日月同出，大道化人，小国寡民;惩青牛之害,平隐山之险，造福乡里,乘龙而去；留五千言之华章，肇和谐社会之源，溯人类和平之始；礼孔子之问，儒道同源。曹封武侯，始有扬鞭之势，项战垓下，已陷楚歌之围。地虽同，而人事纷然，临遗迹萧然，叹英雄而逝远。功成归田，大道流远，陈抟高卧，仙风依然。困厄时期，与国同难，魏公凤楼，举县对敌，彭公雪峰，领导抗战，热血男儿，不恤殉难。往昔峥嵘，今日美奂，大道四通，楼市林然，乡村街衢，笑容怡然，生态家园，碧水蓝天。英杰芸芸，风云尽显，海外赤子，乡野遗贤，心系故土，“鹿邑星”灿，继承先人，后继有贤，大道践行，成果斐然，千年古县，青春漾然！ |
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