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奇异景观：大明山神庙：大明山是壮族的圣山。在壮族的神话传说中，大明山是太阳的故乡，《妈勒访天边》故事中所说的天边就是大明山最高峰的那一边。大明山的壮语名叫“岜是”，意即祖宗神山或祖宗根所在的山。大明山下是壮族的一个重要祖居地。武鸣县马头乡规模宏大的壮族商周古墓群向世人显露了这一祖居地的古老与繁华，它所出土的大量精美的青铜器震惊了历史学界，改变了先秦时代岭南地区是蛮荒之地的传统观点。大明山下的马头乡是壮族青铜文明的重要发源地，也是壮族最早的方国——马头方国的政治、经济、文化的中心。壮族先民就在这里告别了原始社会，跨进了文明的门坎。大明山是壮族的圣山，它应该像田阳的敢壮山布洛陀遗址一样有一个万众朝拜的祭祀中心，这个祭祀中心也应该是马头方国的祭祀中心。清末民初编撰的《武鸣县志·图说·世志》向我们透露了这一祭祀中心的一些信息：大明山“高数百丈，延袤三百余里，上有风穴，下有神祠，古木连云障日”。这里所说的风穴显然指的是大明山上出现的奇异怪声，而神祠应当是古马头方国的祭祀庙。武鸣人向来所说的大明山下指的是大明山主峰龙头峰的山脚下，也就是武鸣县马头乡一带。但具体在哪一个地点呢？，随着环大明山文化旅游圈的开发，记者开始了寻找大明山圣地的探秘之行，但是多方寻访，也找不到它的踪迹。
行政区划：城厢镇辖城东、城南、城西、城北4个居委会；四兴、那可、宝塔、西宁、震东、小林、大林、旺中、东安9个村委会。南圩镇辖南圩社区居委会；光明、三宝、大同、望朝、南兴、多林、四联、邦宁、古信、灵利、连安11个村委会。雁江镇辖雁江社区居委会；红良、福颜、和济、联龙、龙庄、那朗、东义、东礼、渌龙9个村委会。那桐镇辖那桐社区居委会；方村、浪湾、那元、镇流、龙江、大滕、定江、那重、那门、下邓、上邓11个村委会。乔建镇辖乔建、太阳升、培正、龙扶、龙弟、龙念、路兹、务工、儒浩、新都、博浪、廷罗、罗村、新光、龙尧15个村委会。丁当镇辖丁当社区居委会；俭安、英敏、定坤、华岳、乔联、红阳、保湾、白马、联合、森岭10个村委会。敏阳乡辖兴阳社区居委会；东信、良兴、良一、良二、良安5个村委会。古潭乡辖古潭社区居委会；马村、中真、定军、育英、振义、九甲6个村委会。杨湾乡辖百朝社区居委会；万朗、联造、那湾、西安、爱华、銮正、联伍7个村委会。都结乡辖都结社区居委会；三乐、天隆、吉隆、林利、陆连、荣朋、平荣、平养、达利、念潭、欧里、龙选、更明、龙民、龙割、同乐、红光、普权、新风19个村委会。布泉乡辖布泉社区居委会；兴隆、岑山、高峰、新盏、欧亚、龙会、巴香、龙礼8个村委会。屏山乡辖屏山社区居委会；下力、上猛、万岭、上琴、群力、刘家、团结、文化、布也9个村委会。
杨树菇：杨树菇是一种营养丰富、高蛋白、低脂肪、无污染、无药害、集营养、保健、美食于一体的高级食用菌，亦被誉为“中华神菇”。脱水杨树菇，采用鲜菇脱水精制而成，保持天然鲜菇色、香、味和营养成份，不含任何添加剂。
巴岑瀑布：杨湾乡联造村岜岑屯背后的岜岑山，有一条小河流从山腰的右边缘斜坡倾泻而下。垂直高度约100多米，形成恢宏壮观的瀑布。旧称喷珠崖，俗谓更达瀑布。年中雨季，一股清流从上游的高处河床奔腾直泻而下，其间冲击着两级大岩。每级岩高约8—9米，岩中心厚度约3—5米，而河水流泻在岩石上的速度每秒约8米。据一些水文行家测估，级岩石重量近30吨。当倾泻的流水冲击着巨大的岩石，就向四周围溅出十数米宽的水花，远眺犹如两幅大幕挂山间，近看形同猛龙喷珍珠；瀑布奔腾的咆哮，远则振闻于5里之外，近则盖过人们的谈笑声。雨季来临，人们驻足于国道324线上，眺望岜岑山，见一道清流从百米高的山崖上直泻而下，宛如银河落九天。那溅起无数银白色的水花，在阳光的辉映下，五彩斑斓，绚丽夺目。而那哗哗水声，犹如繁弦紧管，雄激越，撼心震耳。驻足喷珠崖，真使人耳目一新，叫赞叹不绝。
民俗节庆：壮家的传统住宅称为“高栏”，分上下两层，上层住人，下层养家畜，主要用杉木皮、茅草搭建。解放以后，牡民的生活得到了很大改善，同时也受到汉族建筑的影啊，现在居屋一般为“一座三”：“一座五”形式，即中间是厅，两旁有两间卧至，另加厨房、猪栏等稍矮的附房。另一种格局为“一厅两房连一井两廊式”，即厅前一个天井，两旁为厢房。壮屋一般不开后门、后窗，只有正门、侧门和侧窗。同一姓氏的往在一起建村立寨，一户一屋。人口繁盛以后，村寨内便出现几个门楼，一个门楼代表同姓中的一个分支。门楼是公共场所，门头上有一对用八块瓦砌成的“眼睛”，楼棚上放置着老人的寿木，楼下两侧放置长凳，供人闲坐歇息及儿童玩耍。门楼前面挂着有功名的金字匾额，有些还在壁上嵌着记录宗族来历的石刻。壮族婚俗，桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。新娘出夫家，不坐轿，由十几位伴娘和歌手陪送。嫁送中必须有给新郎的一双鞋、一套衣服，给家婆、伯娘各人一块胸围，给家公、伯伯各人一条腰带。新娘到达夫家，要踏着临时搭的竹梯上楼，再走过为她架的"新桥"进入洞房。师公做法壮族师公登台做法祭祀。通过做法，河水会变得干净、平安。受过水神祝福的水由“七仙女”的盆钵中洒向河里，人们泼水狂欢可得平安。“下水了，下水啦。”那边一声吆喝，这厢群起响应。壮乡热情的群众纷纷跳入水中。不管是新相识还是旧朋友，舀起一捧吉祥的圣水，送上一份深情的祝福。多情的壮族姑娘在淳朴优美的壮族山歌中翩翩起舞，歌声含着对来自四面八方游客的祝福，也唱出了对幸福生活的美好向往，对收获的希望。8月19日，系农历七月初七，连山壮族瑶族自治县县城的吉水河上下人山人海，歌声笑声连绵不断，第二届壮家“七月香”戏水节在这里隆重拉开帷幕，吸引了数万人前来观看游玩，不少人还下到河里参与了泼水狂欢，共享节日的祝福与喜庆。农历七月初七是连山壮族传统节日“七月香”，在这天，壮家人既不请客加菜，也不务农事，而是要下河戏水、沐浴。传说此日天上银河水与人间溪河水汇流，河里流的都是圣水，对人类十分有益，人们沐浴后可消炎、除毒、驱邪、润肤、不生热痱、少生病、益寿延年；这一天壮家的姑娘、少妇都习惯在午时前后跳进河里用圣水洗头、洗澡、用手水玩耍嬉闹。在连山，除壮家姑娘、少妇有到河里戏水的习惯外，居住在这里的各族人民不分男女老幼在“七月香”这一天也有到河里戏水、沐浴习惯，祈求圣水驱邪消灾，带来健康。各村还会举行游泳、潜水比赛等民间活动。据说此日取水制醋，醋香耐放，经久不坏，故称“七月香”（又称“长久节”）。春节舞狮舞鸡又舞牛，如果说在正月里过蚂拐节祭祀青蛙不算是一个很普遍的节俗的话，那么，正月的春节，则是家家都要过的节日。壮家的春节习俗非常独特，要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的农妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要选几块与家禽相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏祈求六畜兴旺。然后用新水煮新年茶给全家人喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样就会更加聪明伶俐，代嫁姑娘更是籍此机会祈求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木爪做成的两只斗鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默的舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从鸡身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞春牛更是有趣。舞牛人用扎作精巧的“春牛”表演，同人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个拿犁架的汉子驱赶着“春牛”；簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的、唱春牛歌的、浩浩荡荡、喜气洋洋。 |
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摘要:那桐镇那桐镇位于隆安县东南部，与南宁市永新区坛洛镇毗邻，西接乔建镇，北与城厢镇隔江相望。镇人民政府驻那桐圩，距县城30公里。行政区域面积187平方公里。... |
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