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旅游资源：旅游资源丰富。梁弄镇自然生态条件优越，旅游资源丰富，是余姚市旅游总体规划“一头两翼”之一翼，地位举足轻重，2005年年初，被确定为全国一百个红色旅游经典景区之一。境内以四明湖、白水冲瀑布为代表的山水风光与五桂楼、孙子秀墓、羊额古道、四明湖革命烈士纪念碑、浙东区党委旧址、新四军浙东游击纵队怀念旧址等一批人文景观交相辉映，使梁弄拥有了得天独厚的旅游产业发展优势,将会吸引更多的游客来我们梁弄观光、休闲、度假，同时我们梁弄也会成为更多投资商的投资首选地。在新世纪，历史文化名镇梁弄作为宁波市欠发达老区乡镇全面建设小康社会试点镇，确立了以革命文化为特色的旅游型山水生态城镇的发展定位，按照生态立镇、工业稳镇、商贸活镇、旅游兴镇、文化名镇的发展战略，将梁弄打造成为浙江省旅游强镇。
发展由来：梁弄，秦时属会稽郡，相传原以梁、冯二姓聚居而名为“梁冯”。据记载，因北方频于战乱，孙、吴、姚、叶、黄等诸姓大批南徙，至后唐已“人烟辏集，亦一巨镇”。由于街弄多，遂谐音为“梁弄”。南宋时，是绍兴府同知的所在地，管辖宁波、绍兴、台州接壤之地。悠久的历史、灵秀的山水和丰富的物产铸就了这片土地的文化底蕴。这里，曾出过五兄弟同科中举的美好故事，这在整个中国历史里，也称得上是稀罕事，令人羡慕。数百年后这五兄弟的后人黄澄量为人弘扬先人好学上进的风气，特以家财在梁弄修筑了一座名为：“五桂楼”的藏书楼，藏书达6万多卷，当时和宁波的天一阁齐名，被誉为“浙东第二藏书楼”，著名哲学家王明先生的传人黄骥、黄肃生长在梁弄，著名思想家黄宗羲在四明山结寨抗清时，曾驻梁弄。在今天的梁弄，保存较完好的历史遗存有五桂楼、南宋孙子秀墓等。相传梁弄早在后唐时已“人烟凑集，亦一巨镇”，南宋是绍兴府同知驻地，辖宁绍台三郡接壤之地。梁弄为道教第九洞天，素有“洞天福地”之称，有许多美丽的传说。梁弄风光旖旎，古迹众多。东晋政治家谢安东山再起前曾与贤士许询，支遁等隐居于此。许多著名诗人如李白，孟郊，皮日休，贺知章，陆龟蒙，刘长卿，滑寿等游踪所至，多有呤咏。唐代茶圣陆羽曾数次探寻瀑布仙茗，并将它载入《茶经》。梁弄虽处层峦之中，但文化发达，名人辈出。后梁时期有乐安侯，孙龙光，北宋时黄必腾兄弟五人同科中举，五桂流芳。南宋时期有吏部尚书黄必和，越国公汪澈，魏国公方山京，光禄大夫右司农及临安知府孙之秀，崇政殿侍讲孙德玉，朝议大夫孙哲，吏部待郎黄巨川，集贤殿护宝郎孙起桢，台州知府黄焱和元朝打虎英雄石明三，明朝的开封府尹陈辉，刑部主事陈宇，黄齐贤，翰林院士陈美发，抗金英雄陈谦和著名哲学家黄宗羲的传人黄骥和黄肃等等都在梁弄这块土地上孕育成长。清代的黄澄量馨其家财建造五桂楼，藏书之富甲越中。梁弄地处险要，历来为兵家必争之地。抗日战争时期，这里成为全国十九块抗日根据地之一。梁弄不仅是一个繁华的集镇，同时也是一块兵家必争之地。早在东晋隆安年间，农民义军首领孙恩曾在梁弄一带。
科教文卫：解放前，梁弄境内有4所初级小学，正蒙小学已有百年历史，解放后扩展到14所，1956年创办余姚县第八中学，1960年创办余姚师范，1998年余姚师范撤销，改为余姚市第二职技校，2002年实行教育网点调整，原各行政村校按照以近就近的原则，分别合并到报贤小学、横岙小学、湖东小学和镇中心小学。到目前全镇已有高中2所，初中1所，小学5所，幼儿园2所，是省级教育强镇。梁弄镇有文化站1个，有藏书2万多册，影剧院1个，1998年列为宁波市首批“东海文化明珠镇”，2002年为浙江省东海文化明珠镇，广电站1个，建立镇有线电视台、镇级文化广场1个5230平方米，村落文化宫7个，健身路径22套，现有文体中心户45户,制订了《精神文明建设发展规划》，广泛开展“三德”为载体的群众性精神文明创建活动。现有宁波级文明村4个，文明单位2个，余姚级文明村3个，文明单位17个，余姚市级文明家庭户40户,镇级文明家庭户245户。梁弄有镇中心卫生院1个，卫生室3个，医务人员62人，村合作医疗10家，卫生保健员14人。
孙子秀：字元实号静见，南宋嘉定壬申年生，绍定五年进士，授职江苏吴县主簿（副县级）。他20岁少年得意，英姿风发，公正廉明，并深入基层为民除害，立下了初出茅庐第一功，深得吴县百姓的尊重和上级好评。吴县为苏州南边太湖东岸的一个古县，居民以农渔为业，勤劳朴素，安定祥和，但过于保守，使封建迷信活动泛滥，屡禁不止，因而造成生产落后，生活贫困。孙子秀为官清正，多惠政，一路提升，官至太常寺少卿兼临安府尹（京都首长，正四品），咸淳丙寅年病卒，享年56岁。万岁追封为光禄寺大夫，转赐开府仪同三司（王爷级，从一品衔），为梁弄乡贤中最高禄位。葬建隆岙象山东坡。
东明古刹：坐落于东明山东麓。初名悟法院，南朝梁天监元年（502）创建。唐武宗会昌年间废天下庵院寺庙，发放僧尼还俗。唐大中元年重建，号四明寺。天佑八年吴越王钱鏐改东明禅院。宋真宗祥符元年赐名东明寺，明崇祯间毁于台风，高僧那摩生移建梁弄水口。那摩生浙西广德人，林氏孤儿。从小牧牛放羊受尽人间苦难。后被东明寺师父收留，剃发为僧，法号空净。三年扫地烧茶，三年挑水劈柴，安定守戒，静寂寡欲，了知四谛，悟彻佛性。有一次他去四明山化缘路上，天气炎热，近处又找不到水源，观音大士化出一亩田嫩绿萝卜，想试一试他的品操。那摩生果然口渴难耐，多次想下田拔萝卜解渴，但四周无人，不敢暗作亏心事，便拿出钱来放在萝卜孔里，才安心吃了两个萝卜。大士在云端看了他的举动十分钦佩。如今寺院毁于台风，师徒三人立志重修古刹，便分头下山去化缘。那摩生脚穿草鞋，身穿破衲，胸前挂个大木鱼，背后背个韦陀雕像，点三支清香。左手作礼佛状，右手敲着木鱼，口念佛号，徐徐在大街小巷穿行。他遵守佛陀教导：日食一餐，树下一宿。中途若逢谁家有病痛，便手摩头顶，口念经文；谁家有口角，便苦口婆心，化冤为友；谁家有急难，便四处求救，解除烦恼。他在每个村子里转经三个月，居然家家平安、人人健康。但不知和尚姓甚名谁，于是尊称他为那摩生。十八年如一日，东明寺周围二十里的大小村庄平安祥和，那摩生功德无量。 |
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梁弄镇-来源：《浙江地名简志》/余姚市
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梁弄镇中学_互动百科
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