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4、村庄净化：各村要粉刷墙壁、书写创建标语和书写墙头诗，进（出）村口树立文明生态村标志牌，在庭院大力推广“一建四改”，开展村容村貌综合治理，重点整治农村“九乱”（柴草粪肥乱堆、畜禽乱跑、车辆乱停、建材乱放、广告乱贴、污水乱流、违章乱建、秸秆乱烧，小庙乱建）。各村要定期开展卫生评比活动，建立健全环境卫生长效管理机制，将卫生管理制度上街上墙，并做到“五个一”（一支清洁队伍，一辆垃圾清运车，一个垃圾存放池，一个垃圾填埋点，一条文明卫生示范街）。村内主要街道两旁铺设便道砖，做到齐整统一，美观大方。
3、村庄绿化：按照“村在林中，树在院中，人在绿中”的目标，结合创建规划要求，要达到“五个绿化”，即路渠绿化、农田绿化、环村绿化、街道绿化、庭院绿化。
庙会形成的历史：东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。农村赶庙会，一般都是亲朋好友聚在一起杯斛交错“不醉不休”，或走街串巷烧香拜佛，更有甚者酒后打架滋事，让原本热闹的聚会大煞风景。如何转变农民的生活方式，让农民过一个文明祥和、欢乐有趣的庙会？近年来，邯郸县文联注重农村文化活动的扶持和引导，建立了乡村艺术人才库，相继成立了县美术协会、摄影协会、舞蹈协会、戏剧协会、书法协会等组织，把乡村文艺骨干吸收到各种协会中。充分发挥这些文艺带头人的作用，先后成立书画社、诗社、文学社等各类群众性团体，大力开展农村文化活动。南街书画社就是由此产生的。从成立最初的4人已发展到现在的100多人，利用重要节日，开展文化创作交流。10余年间举办了12届农民书画展，辐射带动了周边10余村的农民参与，一大批作品先后在省市乃至全国获得大奖。
一、培壮奶牛养殖业基地。：奶牛养殖，积极发展畜牧养殖业，继续发展蛋鸡养殖和瘦肉型猪养殖，大力发展奶牛养殖业，努力实现“发展奶牛10万头，人均增收2000元”目标，培强做大滏阳乳业、辰翔奶牛良种繁育中心、虹桥饲料等龙头企业，搞好畜禽改良、技术推广、疫病防治、饲草饲料四大体系建设，提高科技服务水平，保障奶牛养殖业健康顺利发展。 |
邯郸县河沙镇镇“三个转变”加快沼气池建设
邯郸县河沙镇镇“三个转变”加快沼气池建设...首页->政务公开->动态新闻->区县动态->邯郸县->正文 一是由小到大。在发展各户小沼气同时，建议、推荐发展大型... |
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邯郸县河沙镇镇邯郸县西堤堡胶合板厂
名 称：邯郸县河沙镇镇邯郸县西堤堡胶合板厂 地 址：河北省邯郸市邯郸县河沙镇西堤西堡 邮编：056108电话：03108157171 注册日期：1995传 真：注册资金：... |
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本资料是河北邯郸县河沙镇镇中心小学的初步介绍，还有河北邯郸县河沙镇镇中心小学的详细地址:河北省邯郸市邯郸县河沙镇镇，邯郸县河沙镇镇中心小学的联系电话:限vip... |
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2011年05月30日...河沙镇 镇党委赴蓉慰问流动党员 本报讯 近日，河沙镇党委以“娘家人”的身份，专程赴驻成都流动党员支部，看望慰问了这个支部的10位成员。... |
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成立于一九八四年的邯郸县河沙镇镇杜家寺村委会已有贰拾伍年历史,邯郸县河沙镇镇杜家寺村委会座落在交通便利，四通八达、历史悠久河北省邯郸市邯山区;主要经营村委会;... |
邯郸县河沙镇镇杜家寺村委会
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