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二、中山市东区街道历史沿革：1、建置前的历史沿革，（1）清以前的归属，唐至德二年（公元757年）间，今东区街道是属于东莞县的文顺乡管辖，后文顺乡改为香山镇，包括石岐、张家边、沙溪、大涌、环城、三乡、神湾、翠亨、五桂山、南朗和珠海的前山、唐家、下栅一带。南宋绍兴二十二年（公元1152年），香山镇改为香山县。立县初，今东区街道属仁厚乡（现今石岐、郊区、环城、深湾一带），和永乐乡（现今张家边、库充一带）管辖。明洪武十四年（公元1381年），仁厚乡分为仁厚坊和良字都，永乐乡改为得能都，今东区解答仍分别属其两都管辖。清道光七年（公元1872年），仁厚坊与良字都合并，改为仁良都（现今石岐、港口、郊区、环城、石鼓等）。得能都仍沿旧称。今东区分别属其两都管辖。光绪初年（约公元1880年），改仁良都为镇，仁良都仍用旧称，得能都与四大都合并，改名为东镇（即今张家边、南朗、翠亨、长江等）。宣统二年（公元1910年）改镇为区，全中山设9个区，仁良都改为第一区，东镇改为第四区。（2）民国时期的归属，民国14年（1925年）4月15日，香山县改名为中山县，作为纪念孙中山先生。但行政区域不变。今东区街道仍属第一区和第四区管辖。民国19年（1930年），全县将各区的名称按地方命名，一区改为仁良区，四区改为东镇区。次年又全部恢复旧名。民国37年（1948年），各区设小乡，原四区的库充、亨尾、新村、紫马岭、大鳌溪、小鳌溪、长江、五堡、三角塘等村属建成乡；老富头、白沙湾、齐东、牛起湾、土瓜岭、山际尾、大柏山、细柏山、濠头、上下坡头等村属五凤乡；一区的沙岗、槎桥等属旗鼓乡。（3）新中国成立以后的归属，解放初，各区乡仍按旧名称。1952年土改结束后成立新政权时作了调整，把乡划小了。建成乡则分成库充乡、鳌溪乡和长江乡；五凤乡则分为濠头乡、起湾乡和柏山乡等；旗鼓乡把沙岗、槎桥等地合并为沙岗乡。1955年8月，一区改为沙涌区，四区改为张家边区。1957年3月，撤区并大乡时，东区境地属濠头乡、张家边乡、环城乡。6月石岐郊区并入环城乡管辖。1958年成立人民公社时，濠头乡命名为燎原公社，张家边乡命名为胜利公社，环城乡命名为郊区公社，沙涌乡命名为钢铁公社。1958年10月，全县合并为7个大公社时，原胜利公社和濠头公社均划入张家边大公社，钢铁公社和石岐郊区公社并入环城大公社。1959年10月石岐改为镇。1961年8月，恢复区建划，下辖公社。环城区下辖环城、库充、沙涌等公社；张家边区下辖濠头、长江、张家边等公社。1963年撤区并公社时，则划为张家边公社、环城公社和石岐镇（1969年撤销镇）。1983年11月，把公社改名为区公所；1986年12月将区公所改为镇。当时将长江村和长江乐园合并成立长江管理区，后又将大鳌溪入该区管辖。2、建置后的组织沿革，1988年1月7日，中山市批准升格为地级市后，环城、张家边、郊区、东区等划入城区范围内，1988年，经中共中山市委《中委（88）20号》文件批准成立中山市人民政府东区街道办事处，属中山市人民政府派出机构，同年8月8日正式挂牌。其辖区为环城北部划出搓桥、沙岗、新村、大鳌溪、小鳌溪、新安、库充、亨尾、白沙湾、起湾、齐东、老富头、三溪、紫马岭、土瓜岭等15个行政村以及郊区划出的长江村和4个社区；东区街道辖区面积71.4平方公里，人口37507人。街道成立以来，东区街道办事处的办公地址几经搬迁，初期设于中山市孙文东路19号，1991年1月迁至中山四路，2000年11月又迁于中山五路63号的东区街道办事处新办公大楼内至今。
地貌特征：攀枝花市东区属于侵蚀、剥蚀的中山区，峡谷地貌。晋宁至燕山期，相对被剥蚀和侵蚀，形成宽阔的剥蚀面，自喜马拉雅山造山运动以后，原剥蚀面遭到破坏，上升地带继续被剥蚀和侵蚀，凹陷地段成为断陷盆地接受沉积。由于河流的下切作用加剧，形成深沟峡谷，使地貌呈现山高谷深河谷交错分布的特点。东区地势由南往北倾斜，金沙江以北片区则向南倾斜，南北高，中间（金沙江）低，西高东低，地形起伏、高差悬殊500～1000米。一、侵蚀堆积地貌，河谷阶地主要分布在金沙江、大河河谷地带。区内金沙江河谷Ⅰ—Ⅴ级阶地中，Ⅰ级阶地高出江面16～20米，沿江断续分布。Ⅱ级阶地高出水面48～112米，阶面完整平坦。Ⅲ级阶地高出水面93～140米，阶面常被河谷切割。Ⅳ级阶地高出水面200～240米，阶面呈浅丘状起伏。Ⅴ级阶地高出水面340～350米，零星分布于两岸浅丘包上。其他河谷仅Ⅰ～Ⅱ级阶地较为发育。蚀余台地主要有粉砂质泥岩和泥岩组成。零星分布于金沙江南岸斜坡及山间凹陷地带。台地呈浅丘状，顶平或浑圆而围陡，为滑坡形成的主要地段。二、剥蚀构造地貌，褶皱中山即剥蚀中山类型，主要分布在碎屑沉积岩区，由向斜山、背斜山、单面山等构成，一般山脊海拔2000米，切割深度1000米。山脊呈尖棱状、浑圆状，山体多为单面山地貌。断块中山主要分布在大河一带，由岩浆岩和变质岩构成。山脊海拔大于2000米，切割深度大于1000米，多为高中山。金沙江与大河之间山脊海拔小于2000米，切割深度500～1000米，为中山。
人口数量：建区初期，户籍人口主要由职工构成，职工队伍多由全国各地支援艰苦地区三线建设或部队转业成建制调入，男性人口所占比例远大于女性。1974年东区共有户籍人口198513人，其中男137317人、女61196人，男女性别比为224.39：100。随着改革开放的深化，农村人口大量进城务工经商和“农转非”指标投放，辖区城市人口数量剧增，男女性别比逐渐趋于平衡。1983年共有户籍人口238323人，其中男150297人、女88026人，男女性别比为174.88:100。1993年共有户籍人口287106人，其中男164203人、女122903人，男女性别比为133.59：100。2000年共有户籍人口304523人，其中男163149人、女141374人，男女性比为115.42：100。26年间人口净增105556人，年平均增长率1.80‰，男女性别比例逐渐递减，失调趋于缓和。历史沿革，东区江南辖地原属云南省永仁县仁和区，两汉及唐初属蜻蛉县。唐高祖武德四年（621年）置姚州都督府，领兴来县，后为南诏所据。后晋高祖天福二年（937年）段氏灭大义宁国，建大理国，改姚州为统矢逻姚府。元宪宗三年（1253年）灭大理国，将姚府改为大姚堡千户所，隶大理万户府。元世祖至元十一年（1274年）降府为州，改大姚堡千户所为大姚县。元文宗天历元年（1328年）复堡为姚安军民总管。明洪武十七年（1384年）改姚安军民府，领大姚县。清高宗乾隆三十五年（1770年），裁姚安府隶属楚雄府，领大姚县。道光元年（1821年）在今永仁县设巡检司，称大姚县苴却巡检司，属楚雄府。民国18年（1929年）从大姚县分置永仁县。1965年永仁县仁和区划归四川省渡口市改称大河区。江北地原属四川省盐边县。在两汉时隶属越郡，蜀汉至隋置定笮县，北周置定笮镇。唐武德二年（619年）以镇置昆明县，后归南诏，隶香城郡，至宋属大理国。元世祖至元十四年（1277年）立盐井卫管民千户，后改置柏兴府。明成祖永乐元年（1403年）置马喇长官司，隶盐井卫军民指挥使司。清宣统元年（1909年）置盐边厅，设通判，属盐源县。民国2年（1913年）改盐边厅为盐边县，隶建昌道，民国28年（1939年）属西康省第三行政督察区。1950年解放，改属西康省西昌专区。1955年10月西康省撤销改隶四川省西昌专区。1965年西昌专区盐边县的银江公社划归渡口市金江区。1973年渡口市将大河区的前进公社和金江区的银江公社以及城市占地合置渡口市东区。1975年7月又将上述两个公社（除城市部分）划归渡口市郊区（1981年8月更名为仁和区）。1987年1月渡口市更名为攀枝花市。1994年2月2日，四川省民政厅批准攀枝花市东区、西区、仁和区3个区部分区域进行调整。即从3月1日起，原属仁和区的银江乡大部分（新庄村划归西区）和前进乡的炳草岗村，渡口村的渡口、酸角树、老熊箐3个村民小组（后合并改为华山村）划归东区；原东区管辖的大河中路、金江两个街道办事处划属仁和区。
文化：东区街道北部、中部和南部偏北地区以石岐文化为主；南部偏南地区则以客家文化为主。
历史：东区一带早于宋朝时便有人聚居。当时来往浙江、福建和广州之间的船只，有时会在途经柴湾时到岸上取水。香港开埠前后，该区早期人口主要集中在柴湾，其后扩展至筲箕湾，人口以渔民为主。第二次世界大战后随着大批来自上海的新移民涌入，北角的人口开始变得愈来愈多。新移民的人口主要集中在春秧街、渣华道以及马宝道等地。1980年代，新移民人口变成以福建人为主。在未有区议会之前，现时的东区根据当时的市政局分界划分为北角及筲箕湾两区，现时的铜锣湾东在北角以外。另一方面，1969年因应民政主任计划而划分的东区，还包括现今南区之东部（赤柱和石澳），直至1981年南区的成立为止。由于19世纪的占主导地位的军事力量主要是海军力量，所以当时的英国殖民地政府选择了中西区作为维多利亚城，而柴湾在香港岛东部的海边，有被海盗袭击的危险，无险可守，所以即使是20世纪上半叶，柴湾仍长期处于落后的位置。直至二次世界大战完结后，香港重光，包括华人官员在内的香港政府为了处理好当时居民的居住问题和就业问题，于是仿效英国工业革命带动经济的做法，在柴湾设立工业区，并设立公共房屋，令人民得以安居乐业，香港政府的华人官员还把其中的公共房屋命名为兴华村，这个名字有华人在香港复兴，当家作主的深远意味。直至现在，香港岛东部不再有海盗袭击的危险，加上香港岛的就业机会比较多，所以，为应付市民对港岛住房的需求，政府和发展商在90年代一直大力发展区内住房建设和配套建设，包括各色各样的公共房屋，居屋和私人楼宇，应付市民的不同需要。正是因为时代的推进和人民的力量，东区由海盗为患的不毛之地走向安居乐业的可持续发展的绿色城区，从落后走向文明，从过去走向未来。 |
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