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传统文化：1、花鼓戏：远安花鼓是以远安的民歌小调、地方语言为基础，吸收了襄阳花鼓、荆州花鼓、湖北越调、四川梁山调等剧种的部分剧目和声腔，改进和发展演变而成的一个地方剧种，声腔曲调多样，风格粗犷朴实，地方韵味独特。远安花鼓戏的角色分小生、小旦、小丑（少数几出戏有净角行当），历来均由逻辑性扮演，其音乐男女不分腔。传统的演唱形式为一唱众和，锣鼓伴奏。唱腔分正腔、采腔两大类。正腔腔系有陶腔、汉腔、南腔、四平，属“板腔体”音乐；采腔腔系多为一戏一曲，如“绣荷包调”、“瓜园会调”等30多种，属“曲牌体”音乐，打击乐有苏锣、苏钹、钩锣、马锣、边鼓、简板。苏锣、苏钹1人操作，为主奏乐器。远安花鼓戏从早期较有影响的艺人杨泽福起，至建国前夕，相传已有六代，艺人百余，演出时均自由组合，时聚时散。1930年苟家垭地区艺人陈衡山自置行头，组成半职业性的“新胜”戏班，扎根于民间，农忙务农，农闲从艺，后有茅坪场艺人陈翠香、宝华寺艺人甘明鉴、老君庙艺人王如玉等相继组成各自的花鼓戏班。除在本县演出外，还曾到南漳、保康、松滋，宜昌、当阳、兴山、秭归、长阳一带演出。历史上，还下襄阳、天沔花鼓艺人同台演出，并吸收了他们的“越调”因素，群众称为“雨夹雪”，男女同腔也改为男女分腔。建国后，花鼓老艺人贾春玉等对远安花鼓进行了较为集中的挖掘整理，1957年成立了全省唯一继承发展该剧种的专业剧团——远安花鼓剧团，进行了戏曲改革，招收培训女学员，增改人声邦腔为弦乐伴奏，配以高胡、四胡、月琴“三大件”为主奏乐器，并配置文场、武场，从而更加丰富了花鼓戏曲的艺术表现力和艺术感染力。远安花鼓有传统剧目《李逵砍旗》、《思凡》、《淹腊菜》等100多出，内容多是反映民间生活的。唱腔曲牌40个，都比较抒情。经过整理的传统剧目有《瓜园会》等，此外还创作了现代戏10多个，其中《抢新床》、《阳关大道》、《好事成双》等曾赴湖北省参加过会演或由省电台播放。
县情概况：远安是嫘祖故里，古称“临沮”、“高安”，公元559年更名为“远安”，距今已有2100多年的建县史，是楚文化的发祥地之一。远安地处湖北省西北部，位于鄂西山区向江汉平原过渡的低山丘陵地带，东邻荆门，南联荆州，西襟宜昌，北望襄樊，素有“西蜀门户、荆襄要冲”之称，是三峡移民重点安置区之一，为全省唯一整体不对外开放县。全县国土面积1752平方公里，辖6镇1乡、111个村、9个居委会，人口20万。远安县地处湖北西部,与宜昌、当阳、南漳、保康接壤，是黄帝之妻、中华民族之母嫘祖的故里，楚文化发祥地之一。县域面积1752平方公里，人口22万，辖7个乡镇。远安县矿产品种多、分布广、储量大、品位高，现已探明的磷矿石、煤矿、紫砂陶土、硅石、石灰石储量均在亿吨以上，是全国磷化基地；森林覆盖率65%，素有“林海”之称；水能蕴藏量巨大，极具开发潜力；有“垭丝”、“鹿苑茶”、“鸣凤米”、“食用菌”、“冲菜”等地方特产。旅游景观有龙潭河溶洞、鸣凤山道教圣地、丹霞山水、三国遗址回马坡、大堰原始森林。远安在宜昌市兴建有宜昌高新技术开发区远安工业园区，占地面积500余亩，紧邻三峡机场、宜昌长江港、宜黄高速公路、宜昌火车站，开发区内设海关、商检、口岸等涉外管理机构。远安历史悠久，先民们留下许多古文化遗迹，远至新石器时代以及周、汉、三国时期的古化石。有各种古迹、古墓、兵器、陶器、瓷器、铜器、货币以及南襄古城垣、古陶井等。
2、灵龙峡：灵龙峡景区按国家AAA级旅游景区标准建设，已被列为三峡旅游圈特色景区，位于远安百万亩小林海之中，186平方公里的景区内茂林修竹，植被覆盖率超过95%。景区内由4亿多年的奥陶系石灰岩地貌构成一个封闭式大峡谷，悬崖高耸，10公里河谷水流奔涌起伏，险滩多达20余处，尤其是以近90度的“灵龙大拐弯”最为惊险，被誉为“三峡漂流第一弯”。景区还是中国“垭丝”文化发祥地，区内小镇苟家垭街面上，一条古人用中华震旦角化石铺设的石板街，被称为“中国化石第一街”。
4、龙潭河景区：龙潭河位于远安县花林寺镇内，距县城11公里。河岸两侧青山藤林茂盛、郁郁葱葱，拥有山、岩、洞、峡、溪、潭、瀑、泉等多种岩溶山水景观，以及湖北省内罕见的蝴蝶生态景观，原始生态环境优越。景区内的太清洞，背倚崇山峻岭，洞深400米，洞室面积1800平米，是我省迄今发现的最阔大、气势最恢弘的天然溶洞之一。游太清洞，不仅能使你在神奇瑰异的石林之间，领略大自然的鬼斧神工，而且能使你凭生遐想，发思古之幽情、沐浴古代圣哲留下的绚丽光辉。
2、远安皮影：远安皮影在二十世纪八十年代的《远安县志》中才被提到。县志载：“皮影传入县内已180余年，经久不衰”。这一年限是根据“远安第二代皮影艺人杨昌明先生的出生年代推算出来的（《远安文化志》语）。”，据1950年初期统计，远安皮影队已有15支，艺人46名；1985年统计，皮影队已22支，艺人68名，分布在荷花、洋坪、旧县、花林、望家等地。其活动方式是农忙务农，农闲从艺。九十年代，皮影受到空前的冲击，其生存状态非常艰难。但是，皮影是远安民间事路中的仪式所必需的。比如古历二月初二的牛王戏，就是东家为牛王祝寿、保佑耕牛兴旺而用皮影举行的一种仪式。仪式举行完毕，接着才唱正本。远安皮影雕刻是以各种刻刀在经过加工后的牛皮上剪刻所需人物和道具而成的。主要特点是：人物的头、身、四肢均为单独制作，然后用线把各个部分连接起来并能活动的整体。《远安县文化志》形容说：“雕工精细，走刀流畅，色彩鲜艳，形象生动，充分显示出皮影艺人在人物刻画方面的高超技艺。”，远安皮影除了在头像上继承中国戏曲忠奸善恶等类型化人物脸谱外，最有特点的是讲究细腻鲜艳。色彩上赤橙黄绿，对比鲜明，各得其妙；雕刻上一花一叶、一鳞一甲都细致入微，活灵活现。同时，远安皮影也受到影视界的重视，以老艺人向先荣为题材的纪实片《艺人》，曾在湖北省、市台黄金时间播出。远安皮影演唱音乐只有上下句之分，并且一调到底，伴奏为击乐，俗称“打锣腔”。唱腔单一，富于变化。如行腔、哭腔、团圆等等，就是从上下句变化而来的。其变化主要表现在情绪、节奏、速度、装饰上。其特点是粗犷、高亢，善于表现痛快淋漓的情感。后来为了更好地吸引观众，一改纯粹的击乐为击、管、弦乐一齐上，在传统的打锣腔中加进民歌音调和花鼓曲牌。1978年以后，远安皮影进一步发展，望家、苟家垭等队还招收了女弟子，表演时男女分行，打破了男女老少一口腔的传统。 |
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