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花傈僳族阔时节：通达乡花傈僳人，将阳历12月20日定为阔时节，这一天是他们过新年辞旧迎新的日子。每年这一天，当山上的第一声鸟鸣响起，袅娜的晨雾尚未散开，山道上便飘起一朵朵五彩的云霞。伴着一路流淌的山歌，花傈僳姑娘、媳妇与村里的男人们一道，来到树木繁茂的林中，男人们要砍回十二棵小松树做迎新树，女人们则采下一篮篮绿油油的松毛。在傈僳人眼中，松树四季常青，枝上会出油，能去疾病，是长寿的象征，所以，逢年过节或办喜事都要铺上一层松毛，企盼种下的庄稼象松毛一样茂盛。这一切准备完毕，男人们便开始杀鸡宰羊。姑娘媳妇则纷纷躲进房内换上自己最心爱的裙装，等再聚拢时，村中的平地上已被花傈僳特有的艳丽服饰装扮得五彩缤纷，人一走动，便如行云流水，环佩叮咚。全村的男女老少都集中到一块儿，在尼扒的主持下，举行除旧迎新的仪式。男人们种上迎新树，在树枝上挂上弩箭、纳撇、火铳、刺绣品和新衣服等，树下放一个装满粮食的大箩筐，箩筐旁摆上一只羊头。还要以迎新树为中心，在周围放十二箩插上松枝的荞麦和十二碗新酒。
卫生防疫工作：。一是加强乡卫生院的内部管理机制改革，提高了服务质量和水平。同时加强对乡、村卫生工作人员的管理和业务素质培训，积极落实预防保健措施，使人民群众健康水平得到进一步提高。二是积极开展新型农村合作医疗工作，让农民得道实惠。2007年，通过召开群众会大力宣传全乡共有1658户，7693人参加了“新农合”，参合率达到87.56%。
花傈僳族民族服饰：花傈僳的服饰，做工考究，古朴秀美，色彩绚丽，织进了日月星辰的灵感，缀满了彩虹七色的光环，独特的文化充蕴其中，把神话和现实巧妙结合，让自然的美和人性的美和谐统一。相传，尔萨天神把天地造好以后，指派娃尔神来顶天稳地。娃尔神光着头，顶天顶不住多长时间，尔萨就做了一个大圆头帕给娃尔戴着，有了头帕，天才顶稳了。天稳了，地又稳不住了，经常晃动不停，主要是娃尔神没有穿衣服，见了人害羞而晃动。尔萨天神就把十二座山的皮剥来做成裙羽，把九十九条江水的筋抽来做成裙柱，把七十七座山的花采来做成衣服，没有腰带，尔萨又把天上的彩虹剪了一半，扎在娃尔的腰间。美丽的衣裙加上彩色的腰带，娃尔神才稳住了天地，花傈僳先祖才得以安居乐业。由于娃尔神的衣裙鲜艳漂亮，花傈僳的先民就模仿娃尔的衣服和头饰做成了妇女服饰，头饰用十多米的黑布交叉盘成五棱角，层层向上，头套前檐用七彩的丝线和白玉珠及彩珠穿缀成美丽的图案，呈流苏状，后檐用七彩毛线集成穗，垂于镶花带上，上衣是银泡领，右侧扣纽，胸襟和袖管口、角边用彩色丝线绣成五道花纹图案，颜色以红、绿为主色调，年轻妇女上衣色彩艳丽，中老妇女颜色深沉一些，长裙用十二块上窄下宽的土织麻布拼缝而呈喇叭状，裙长及脚跟，裙面用77倍数的毛织红线和黑线在白布上相间织缝成裙柱，飘带是八块，每块用丝线绣织成美丽的图案，用一根小麻布带连接系于腰间，腰带是用来稳固长裙的，一般用七彩的丝线绣成美丽的图案，扎在腰间，上突出胸，下扎稳裙。充分衬托出女性的秀美和婀娜多姿。花傈僳的服饰文化是独具特色的，它从远古的神话中走来，根植于勤劳、善良、勇敢的花傈僳人民的生产生活中，鲜艳、清新、秀丽，有一学者曾以诗赞曰：“千花万卉集一身，环佩飘摇光照人，疑是天宫神女至，停行动静俱多情”。花傈僳绚丽服饰以及丰富的文化内涵越来越多地引起了外界注视，已被法国等28个国家和地区民俗博物馆收藏。
民族文化：在华坪县西部通达乡的深山峡谷里，生活着一支谜一样的他留人和一支奇异的花傈僳民族。这两支民族以他们鲜艳多彩的服饰而得名，而最令人瞩目是他们独具特色的民间歌舞。唱歌、打跳、吹葫芦笙等是他们的天性和爱好，歌舞像他们的影子和朋友，伴随着他们的生产、生活，不断积累，源远流长。近年来，在各级政府的关心支持下，加大了该民族地区的扶贫开发力度，通过实施温饱村、重点村、整村推进等一系列建设，使这两个民族地区的基础设施建设得到进一步的加强和改善，产业结构调整稳步推进，使这两个民族的人民正朝着社会主义新农村建设前进，有力地促进了这两个民族人民的经济文化发展。2000年，在中国民间艺术之乡命名暨现场经验交流会上，因丁王村花傈僳歌舞而享誉全国的华坪县通达傈僳族乡被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
花傈僳族器乐：华坪的傈僳族民间音乐相当丰富。除山歌外，还有葫芦笙、口弦、吹树叶等。傈傈族男性多以吹奏葫芦笙为荣，女性以弹口弦、吹树叶为乐。吹葫芦笙、弹口弦也是傈僳男女娱乐和谈情说爱的一种表达方式。傈僳族的口弦曲内容丰富，大多是即兴演奏，现存的曲目有《七哩沙、七哩唱》（黄风日子共同过）、《粱竹筛》（哄娃娃）、《撒莫撒耐》（三老沙）等十多首，还有的可弹“打跳”的乐曲和现代歌曲。树叶的吹奏随意性更大，根据吹奏者的喜好即兴吹奏，无固定的调式。葫芦笙是花傈僳最常用的一种民间乐器，可独奏、伴奏。最多可吹奏一百多首葫芦笙曲。其中最常见好听的要数《接新娘》、《过山调》、《芝子开》、《阿吃阿支左点》、《狗吃水》、《穿山甲打洞》、《编箩筐》、《老调子》等，尤以《山羊与毛羊打架》、《公鸡叫母鸡叫》两首最独特。傈僳老艺人中还流传着用鼻孔吹奏葫芦笙的绝技。葫芦笙与傈僳族舞蹈浑然一体，是“打跳”必不可少的伴奏乐器。当夜幕降临，月儿初升之时，一曲浑厚的葫芦笙曲，总会引来一群群傈僳族少男少女，他们随着音乐打跳、对歌，在歌舞中寻求欢乐，憧憬未来……。 |
华坪县通达傈僳族乡
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