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土壤：土壤成因及质量土壤腐殖质积累过程，是九台市的一个主要成土过程。腐殖质的积累渲染土壤，形成大面积的以黑土和草甸土为代表的各类具有明显的黑土层土壤。形成的黑土层较深，一般为半米左右、厚层一米以上。土壤腐殖质含量较高。但是垦为耕地以后，改变了自然生态系统，表土容重有所加强，土壤团粒结构有所破坏，有机质含量逐渐下降，氮、磷、养分亦不丰富。土壤分布九台市在长白山支张广才岭西部、大黑山东北部，地势呈东向西北倾斜走势。成土条件的变化基本是由南向西北渐变。东南部低山丘陵区，以灰棕壤为主，为岩性母质，此类土壤中的局部黄土沉积物上有零星分布的白浆土；中部和西北部台地，以黑土为主，为黄土状沉积物上发育的黑土，岗向分布有草甸土；松花江、饮马河及其支流沐石河、雾开河之间的较开阔的河谷平原，以草甸土、水稻土为主，是全市主要水稻产区，江河沿岸漫滩阶地有冲击土风沙土分布。
民族文化：传说轶事：1.传说，水上二老，清时，在加工河屯东有一个大水泡，深不可测。每逢阴雾之时，便有两个老者坐于水面上，隐隐约约，似在饮酒。咸丰年间，涨大水两次，全屯被淹没，曾有人看见二老随波逐浪而下。从此，该泡淤浅，再也看不见二老出现了。石狮逃亡，舍岭村境内西尤屯，曾有古庙一座，门旁有一石头狮子。当地人说，该庙过去并无石狮，是宣统元年，松花江涨水，由水中冲来二石狮，沉于庙门两旁，水消后留于此地。后来某年某夜，守庙道士忽见二石狮在门前跃跃欲动，正惊讶之际，忽由庙殿中奔出一大汉手持大刀跑至门前，举刀向石狮砍下，左边石狮突然御风逃走，右边石狮未及逃去，已被一刀砍伤左胯，血流如注，站住不能行，而持刀人忽然不见，故庙旁只剩一只石狮。行路者至该屯时多往观之，验看石狮左胯，果有红色一片，状如血迹。骆驼石，二道沟屯东北处，有座山叫骆驼石。山间怪石罗列，中间有块巨石，形如骆驼，鞍峰对峙，头尾皆无。相传清初，该石是一全形大骆驼，曾于夏夜间，潜入民间偷食禾苗，后为雷电击碎，头颅尾足崩落四周。因年久剥蚀失其形象，仅存腰部，至今遗迹尚存。石羊屯，上河湾乡境内，有个屯子叫石羊。据当地传说，距今约一百五十年前，正当麦熟时，某人月夜田旁护麦，见有绵羊数头于田内食麦，便加驱赶，而那些绵羊如无闻状，竟然不动。某人开枪射击，有三只扑地而倒，其余奔逃无踪。某人将死羊拖出麦田外，详细观察，已变为石羊，该屯因而得名。老古洞，六台村大沟屯南有一山，位于群山之中，系官马山之主脉，高十余丈，上有岩石耸立，西北岩下有门，其形似洞，深丈余。传闻明代有人凿洞修炼。至清代咸丰时，常于阴雾中有木鱼声悠然入耳，晴日则寂然无声，故名之曰老古洞。迄今数百年，形迹虽存，残痕无多。饮马河，乾隆东巡，走马阅边，行至下九台西南，坐骑长嘶不驯。乾隆下马，马脱缰而去，乾隆跟踪寻找，见马正饮于一河，安详温顺。乾隆召当地老者问河名，老者回答：“此河从南向北流，人们都叫它南北河。”乾隆略加思忖道：“这条河应叫饮马河。”由此传开，而得其名。龙棚，龙棚屯住着个年轻的木匠张祥，人品出众手艺超群。东海龙王翻修龙宫将他请去，经过九九八十一天，龙宫修得更加富丽堂皇。龙王款待张祥，席间泄露了天机，说今年天将大旱，龙棚这里九十九天不能下雨。张祥求龙王行雨解救乡亲，龙王不肯。张祥一怒之下砍断一根龙宫大柱。龙王无奈，答应可让张祥自己变做一条龙回乡行雨。张祥慨然应允。临行，龙王送给张祥一颗金豆，令其含在口中，嘱咐金豆万一失落即难再回。大雨三天，乡亲祝拜，张祥一乐，不料金豆落下，只听轰隆一声，张祥坠地，人们见龙掉了下来，忙泼水搭棚相护。七天七夜，龙王行雨救回张祥。从此该屯就得了“龙棚”之名。上河湾，相传清康熙时，此地只有住户两三家，为一荒僻村落。当时有勇汉在村前毙一老虎，得名曰伤虎湾，后讹作上河湾。大顶山，加工河屯西有大顶山，为该村最高处，邻山百姓常以此山为晴雨之标准。此山有雾气笼罩时，不久必雨，虽久雨不晴；此山之雾气急消时，天必速晴，屡验不差。2.轶闻，天星坠九台地下留坑穴，20世纪60年代初，中国地质科学院遥感地质研究所的科学家们，根据卫星摄像及航空照片，发现上河湾一带的环形水系是一个古老的陨石坑，这是上亿年前一个巨大的宇宙来客——陨石坠落该地时撞击成的坑穴。这一发现揭开了这里山水的成因之谜。从卫星摄像上可以看到，以九台市上河湾镇为中心，即东经126°11’，北纬44°29’为中心，直径30公里，周围有一个环形水系，为沐石河和松花江畔的低洼湿地所围绕，中心为海拔600米高的山地。后来经中国地质科学院的地质科学家实地考察，该区由花岗岩、石灰岩、各种片岩和安山岩等构成了中央高地、边缘洼地和周围的环状围埂地形。还发现了岩石被陨石冲击后发生的一系列现象，如岩石受冲击而熔融，形成了冲击熔融岩；陨石冲击岩石后使岩石破碎，并由这些破碎岩石构成了冲击角烁岩；有的岩石被陨石冲击后受热熔化为流体，再快速冷却成为冲击玻璃；以及岩石受冲击后留下的震裂锥，岩石中的长石和石英矿物被冲击后形成的冲击微页理等等。这些现象表明，上河湾镇一带的岩石在大陨石的冲击下，已经发生变质，这种变质作用叫做冲击变质作用。上河湾镇的陨击事件，是地质历史上的重大事件，它可能造成当时生物的绝灭，气候的突然变化等，因此具有较大的科学研究价值。
基础设施：交通：市交通局依托九台得天独厚的区位优势，按照抢抓机遇，加快发展的总体要求，求真务实、开拓创新、扎实工作，交通事业得到了长足发展，为九台经济发展、社会进步提供了强大推动力，在全面建设小康社会，促进社会主义新农村建设进程中发挥了不可替代的作用。九台交通事业的发展实现了三个历史性跨越和四个重大进展。三个历史性跨越，一、农村公路建设实现历史性跨越，二、重点工程建设实现历史性跨越，三、交通体制改革实现历史性跨越，四个重大进展，一、运输保障能力取得重大进展，二、交通运输市场监管取得重大进展，三、交通法制建设取得重大进展，四、交通行业党风廉政建设取得重大进展
幅员面积：九台市幅员面积2875平方公里（2007年），占长春地区（20565平方公里）总面积的13.98%。这是2005年之前的统计数据：在耕地240.2万亩，按农业人口计算，人均4亩，其中粮豆作物面积217.5万亩，人均3.62亩，市属林地面积97.4万亩，草地面积19.68万亩，水域面积37.92万亩。
朝鲜族民俗风情：朝鲜族的地域性和民族性很强。很多传统文化和风俗习惯流传至今。传统的朝鲜民族民居乡土气息浓郁，一般是稻草屋顶，朝鲜族大炕、木筒烟囱。大多数朝鲜族聚集区，主要的农作物为水稻，因此他们就地取材，用稻草盖屋顶，又隔雨，又保暖，经济实惠。朝鲜族大炕别具特色，房间整个地面除了放鞋子的地方，其余是一埔大炕，进屋就脱鞋上炕，炕上一般埔着地革，朝鲜族妇女总会使它保持的干干净净，爱清洁也是这个民族的一大特点。传统的朝鲜族的服饰以妇女穿的高丽裙最为独特。每到大型节日、朋友聚会或生日、祝寿她们总会穿上这种传统的服装，伴随着那优美的民族乐曲，载歌载舞，热闹一番。朝鲜族妇女摆运物品一般用头顶，这是在长期劳动中练就的本领，即使走的很快，也非常平稳。在历史上，朝鲜族男尊女卑的现象比较突出。这和日本的风俗有些相象，但随着社会的进步，这种现象也逐渐在改变。朝鲜族民族音乐，民族歌舞，独具风格，它们多半反映劳动和丰收的欢乐的场面和青年男女之间的爱情。在历史上出现了很多朝鲜族歌唱家和艺术家。每到朝鲜族的传统节日和庆祝的场面，他们都会引吭高歌，举杯畅饮，充分体现了这个民族对生活的热爱和对未来的向往。朝鲜族的民族节日有岁首节、上元节、寒食节、秋夕节等。为老人祝寿场面热闹隆重，体现朝鲜族尊老爱幼的风俗。传统朝鲜族舞蹈有刀舞、长鼓舞、龙鼓舞、农乐舞等。伽椰琴、奚琴、筒箫、长鼓、手鼓是朝鲜族的传统民族乐器。 |
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