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风景名胜：挑炭古道：挑炭古道位于苗栗县三义乡双湖村，即现今的『三通岭古道』，是早年通霄镇和三义乡重要联络孔道；挑炭古道全长5公里，从通霄福兴山区开山辟路到三通岭，再由三义大坑、石坑抵三义火车站，沿途相思林、樟树、楠木、油桐及很多在地原生种树木都保存的很好，拥有十分丰富的林相，让您体验林荫森多精的奥妙。
挑炭古道的历史发展，距今大约150年前，通霄福兴地区居民需要前往三义买卖生活必需品与农产品，于是在崎岖的山岭间开辟石阶步道；至日据时代通霄、三义山区利用相思树烧制木炭的行业兴盛，山头里便有许多木炭烧窑，因此出产的木炭便从这条步道输出，渐渐地变成为今日的挑炭古道；在后来木炭产业走向没落，居民便逐渐开辟农业道路且改种经济效益较高的香茅草，挑炭古道就荒芜了数十年。到了近年来在当地的单位已逐渐恢复旧观，加上客家桐花季的活动渐渐地让民众前往探访，成为苗栗县的旅游景点。挑夫印象凋刻，为了使挑炭古道和当地的特色融合，让民众了解先民刻苦耐劳的精神，因此特定邀请木凋界大师－傅学荣创作『挑夫印象凋刻』，代表着挑炭古道的精神，这个挑夫头戴斗笠、穿着短裤、肩挑木炭，加上脸上那阳光般的笑容，令人不禁缅怀先民乐天知命的精神，目前这个作品已摆置在苗48线大坑古道入口。客家桐花季，一步步踩在质朴的卵石阶上，欣赏相思林、樟树、楠木、油桐等原生林木构成的绿色隧道，一年一度的客家桐花季更是当地的盛事，号称『五月雪』的桐花每年到了4、5月盛开时期，开满树头的白色油桐花，经春天微风的吹拂下，落在绿色的草地上，犹如仙境童话般的诗情画意，也可顺道一游金龙窑、西湖渡假村、挑柴古道和苗栗陶艺博物馆，不仅可一探桐花的撩人姿态也可享受苗栗的在地风情喔！，地址：苗栗县三义乡双湖村大坑
泰安温泉区：泰安温泉是中部知名的温泉区，位于苗栗县泰安乡锦水村，是一处泰雅族人和客家人混居的村落，“锦水”乃是客家话“滚烫的水”之意，生动说明了这里乃是温泉涌出之地。不同于一般温泉区商店林立、游人如织的热闹景象，泰安温泉以其静谧的风貌独树一帜。泰安温泉位于俗称“水云三星”的横龙山、虎子山及鸟嘴山群绕之中，其水质纯净澄澈，温度约为摄氏47度，属于弱碱性碳酸泉，无色无味，可饮可浴，据说常浸泡可治疗风湿、痔疮、神经衰弱及皮肤病，饮用则能改善胃酸过多的毛病。如今温泉区内有虎山温泉大饭店、腾龙温泉山庄和泰安警光山庄三处温泉饭店，分散在清寂的汶水溪畔，由警光山庄下方的停电场循汶水溪旁小径往上游行，约10余分钟便可见到泉源涌出口。隐匿在群山之间，泰安温泉区平日罕见游人足迹，千山寂静，水流潺缓，有着都市人向往的闲适逸趣，正适合悠然泡汤。沿溪错落着龙山、砂埔鹿、圆墩等部落，村民多在溪旁的坡地上种植果树维生，寒冬里桃花绽放，田园景致迷人；每逢深秋，岸边广布的芦苇苍茫一片，更增添几分凉意。此外，有如深山隐士的水云瀑布，及清雅秀丽的马凹溪瀑布，也是附近寻幽访胜的好去处。乘车风向标：1、由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运，在汶水招呼站下车，转搭往清安的班车，再由清安搭计程车前往温泉区。2、上学期间，新竹客运早晚各有一班车往来大湖和腾龙温泉之间。
雪见游憩区：雪见游憩区位于苗栗县泰安乡，居雪霸公园的西北隅，是园积极开发的重要游憩区之一。游憩区以二本松为中心，循司马限林道向北延伸至东洗水山一带，从雪山到大霸尖山一派壮阔的雪霸圣棱线高山景观，以及林道上的自然生态，是主要的游憩资源。司马限林道为园区主要的景观道路，由二本松进入，一路上可饱览海拔3000公尺以上的雪山西棱，大霸尖山、雪山、大雪山等名峰争奇竞秀，与深邃的雪山溪谷共构一幅壮阔景观，特别是冬季时山巅覆雪，景致凄寒苍阔，故从日据时代便赋予“雪见”之名；而大安溪、北坑溪源头峰峦连绵、山高水长的景色亦尽览无遗。此区还有不少变色叶植物，深秋时节，层层枫红更增山容之美。乘车风向标：由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运，于大湖转搭往中兴的班车，在中兴检查哨下车，步行约11公里上山可抵二本松。注意事项:1、前往二本松须事先办妥甲种入山证，或于苗栗大湖分局（037）991-006随到随办。2、北坑溪古道尚未整修，路迹难寻，游客前往须由向导带领。3、司马限林道路况不佳，只能行驶四轮传动车，部分路段仍由国家公园整修中。
马那邦山：马那邦山位于泰安、大湖、卓兰三乡镇的交界处，标高1407公尺，兀耸于大安溪北岸，是大众化的中级名山，更是台湾中北部最负盛名的赏枫地点。马那邦山以其初冬的枫红、壮美的云海，以及清阔的眺望视野，吸引爱山的游人前来。攀登马那邦山的路径有三，通常由大湖乡东兴村的第二停车场起登，前半段为宽敞的水泥产业道路，两旁或为凉荫飒爽的桂竹林，或为桃李果园，途中有一处观景凉亭，可饱览山脚下的田园景色；冬天东北季风带来的水气受阻于马那邦山，常于淋漓坪及东兴一带形成壮阔的云海，此处凉亭便是最佳的观景点。续行不久，平直的产道转为迂回的泥土小径，穿行在密林之间，越上越陡，靠近山顶处，虽有石阶步道及绳索可攀扶，仍令人气喘脚软，此处已可见到稀疏的枫树；山顶为一块可容20人的平台，视野辽阔，壮阔的大安溪谷及雪山山脉尽在眼前。从山顶平台转由西北取隆基湖方向下山，行约10分钟，即来到仅容一人可过的巨石岩缝——石门隘口，此为昔日泰雅人的防御天险，不难想见当时一夫当关、万敌莫入的豪壮气势，由此下到古战场纪念碑为枫林最密的路段，每到深秋，山径上火红一片，撩人思绪，是马那邦山最迷人的景象。一般游客在秋天里为了满山枫红奔向马那邦山，其实，春天的马那邦，十里锦幛桃花初开，嫣红景象，缤纷夺目；夏季的马那邦，竹林的绿意沁人心脾，最是消暑清心；冬天，几株寒梅也没忘了为马那邦点缀几许花容。马那邦山的婉约与柔媚、娇艳和清新，尽在不同的季节展露。乘车风向标：1、由苗栗火车站前搭往大湖或卓兰的新竹客运，于大湖下，转搭往坪林的班车，在武荣下车，续循东兴产业道路可抵东兴村。2、由大湖搭往中兴的班车，在终点站下车后，循往中兴桥右侧山径上行约2公里，可抵中兴村山腰停车场。
鹿场风光：位处于南庄乡东河村的鹿场部落，孤峙于海拔850公尺的河阶台地上，四周环伺着崇山峻岭、深坳溪谷，自然风光壮美秀丽；这里居住着自新竹五峰乡迁移而来的泰雅族人，经过一次大规模的迁村，部落里人烟骤减、益显清寂。这里曾经被遗忘，复因近年来的部落探寻风潮重新受瞩目。质朴的山地风情，峻岭夹峙的山容，以及鹿场对外门户——风美产业道路蕴藏的峭壁峡谷风光，交织出一片遗世的桃花仙境。“九布是”为鹿场的泰雅语，意指野鹿成群。早期，一批来自新竹的泰雅族人，为寻找耕猎之地，翻过大窝山，循比林溪谷下行，沿途尽是未经开发的原始林，其间孕藏着丰富的动植物，而溪谷的河阶地土壤肥沃，正适于耕植，于是他们在此依次建立起鹿湖、鹿场、鹿山等部落。欲控访鹿场风光，可由东河村循风美产业道路进入。道路依傍大东河谷凿建，从东河村至鹿场约11公里的途中，宽阔的河床水流潺潺、部分峡谷岸壁峥嵘、瀑布飞泻景致壮丽幽阔，为一绝佳的赏景路线。石壁峡谷、比林瀑布、石门峡谷、峭壁雄风、神仙谷等粗犷原始的山水景致一一展现，行车其间，令人不禁赞赏大自然的鬼斧神工。鹿场部落氛围僻静，屋舍、农园罗布其间，构成一幅淳朴的乡野风光。清晨或向晚时分，云雾笼罩，山村朦胧，彷如飘渺的仙境；而部落周围的溪谷、断崖、绝壁、瀑布群，也是游人可顺访的风景点，部落南方的加里山，以秀丽的山形著称，其间蕴藏着风美瀑布群、苦花潭、忘忧谷、猴子山、象鼻岩等景点，大都位于风美山庄后方的产业道路上，循路可一一造彷。其中猴子山、象鼻岩等景点路径遥远且路况不佳，可及性不高，若能聘请当地原住民向导带路为佳。
石壁峡谷：循风美产业道路过石壁大桥，道路两旁即现出巍峨绵延的大岩壁，岩势陡峻，肌理裸露，呈粗犷原始的气息，若逢雨季时，壁上会形成多条水瀑景观，颇为壮丽。
苦花潭：苦花潭为风美溪在下游巨石岸盘间，汇集而成的黝绿深潭，潭水上方是一道白色的巨瀑，十分壮观，为当地村民戏水的私房点；下方河床开阔，奇岩巨石林立，林木苍郁，极具原始之美。
风美瀑布群：风美瀑布群位于苦花潭上方，过苦花潭续循产业道路上行，约5分钟抵鹿场山庄养鳟场，循后方小径下切溪谷，再上溯即抵瀑布。巨岩嵯峨的溪床上，数道大小不一的瀑水自层层石阶间奔泻而下，形成多层次的巨瀑景观，飞溅的水花在谷间激起水气，长年弥漫，幽丽中别有份粗犷的况味。
神仙谷：因秀丽的风貌被人发现而成为胜地。循指标自林木隐蔽的小径下行约10分钟，可见风美溪与比林溪在峥嵘巨岩下奔腾汇流，淙淙水声不绝于耳；由于地质的落差，溪水在阶梯式的河床上形成多层次的水幕，并在下方形成两道高约30公尺的巨瀑，宛如白练凌空，气势慑人。然水流湍急、岩面光滑，且下方是断崖深潭，游客应避免靠近。
加里山：巍峨壮丽的加里山海拔2220公尺，屏障在鹿场南方，为赛夏族驿地之一，攀登加里山是近年新兴的健行路线，由风美山庄旁产业道路行至尽头即抵登山口，此处视野辽阔，可俯瞰整个鹿场与大东河谷，天气晴朗时，甚至还隐约可眺苗栗平原，为极佳的展望点。登山路径在杉木植林间穿行，虽然一路陡坡上行，但林荫飒曳，行来备觉舒爽，约3~4小时即可登顶。由此展望，东南可眺览雪山西棱，南方的马那邦山、大小雪山等壮美山容亦尽收眼底。乘车风向标：由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的苗栗客运，于南庄转搭往东河的班车，再自东河村步行11公里前往。特别叮咛:1．风美产业道路岩壁土石易松动，须严防落石；尤其台风期间应避免前往。2．鹿场境内各溪谷上游多深潭、急流，且路径不明，最好备妥装备或雇向导带路，向导可向各山庄洽询。
南庄风情：南庄乡位于苗栗县东北，全境多山，属雪山山脉加里山支脉，海拔分布约在500~1000公尺之间，中港溪及其支流大东河、南河流贯境内，带来清净的水源，也孕育出丰茂的山林；境内崇峦翠峰，清流涓涓，山岚飘逸，极具原始神秘的韵味。南庄原是原住民赛夏族的世居地，之后泰雅族人为扩充猎场也迁移于此，时至今日，原住民仅保有部分山区部落，并多与客家人混居，抵挡不了汉化的趋势，如今他们多能说一口流利的客家话，昔日刀枪熠熠的历史已成过往云烟，还诸山林。124县道与风美产业道路（苗21乡道）贯穿整个南庄乡，为游赏的主要动线，游客可由头份或狮潭方向进入。124县道循中港溪、南河溪谷而辟，周遭群峰环伺，四季山岚笼罩，山谷下方是低缓的河阶地，散溢着的新鲜空气，令人神清气爽。近山处，桂竹林连绵成片，修长而齐一的身影，是南庄最具特色的景致。四季里，山樱、油桐、野姜花渲染出不同的容颜，屋舍、田园星散其间，构成静谧的村野风光。而道路沿途，最惹人注目的便属横栉错落的“山庄”、“农场”了，招牌上一律打着高山虹鳟、桂竹大餐之名，外加摸蚬捉虾、露营烤肉、渡假木屋等，休闲项目，召唤游客入内尝鲜、消磨假日。
鳟鱼的故乡·山庄的盛宴：南庄因地势高且森林保存完整，中港溪主、支流水质纯净充沛，加上全年气候凉爽，提供了鳟鱼极佳的生长环境，为北台湾最大的鳟鱼产地。本地鱼种以虹鳟为主，其他如香鱼等高冷鱼为辅；业者顺势推出鳟鱼大餐，并结合溪味野菜，形成一大风味佳肴。鳟鱼属冷水性鱼类，对生存环境的要求相当严苛，鳟鱼味道鲜美、内质Q嫩，富含蛋白质，脂肪及胆固醇几乎为零，对养气补身及病后愈合助益极大；但由于鱼体内酵素含量高，极易腐败，宰杀后应立即食用，否则1~2小时之后，鱼肉就变得松软不爽口，这就是吃鳟鱼必须尝鲜，而都市中不易吃到的原因，游客若要享用鳟鱼大餐，只好移驾山中了。除了休闲养鳟场外，县道沿途还有不少独具特色的山庄，各凭本事号召游客。
桂竹生态·高冷花蔬之旅：台湾竹产区的分布可用“南孟北桂”来形容，南孟指的是竹山、溪头一带的孟宗竹，北桂则指桃竹苗山区的桂竹，而后者又以南庄乡最具代表性。竹林风光、桂笋料理和竹编工艺，成了桂竹的最大号召。南庄乡农会每年都会趁鲜推出“桂竹之旅”，内容包括采笋、尝笋、桂竹生态欣赏、竹编艺术等，同时结合赛夏族文化、原住民乡土美食及歌舞表演，形成丰富的地方特产乡宴。
探访原住民纺织工艺：南庄乡境内的原住民以赛夏族居多，泰雅族次之，根植于日常生活的技艺却一直在少数匠师的手中延续着。赛夏族的传统工艺主要展现在纺织及木雕上。纺织品与泰雅族颇为类似，以红（象徵太阳）、白（象徵白书）、黑（象徵夜晚或黑暗）为基调，而织纹的组合则象徵个人或家庭所传承的精神。除了传统服饰，还制成背袋、信封袋、面纸套、印章袋等小件作品。赛夏族无高大的图腾及华丽的屋饰，其木雕只在日常用品上展现，如纺织机、米臼、椅凳、储米桶等，纹饰以简单的网状纹路为主，加上各姓氏特有的徽记，便成为独特的赛夏标志。此外，各类竹藤纺织的背篓、盆、篮等，亦是赛夏传统工艺中傲人之处。泰雅族的编织工艺在台湾九族中最被称道，织品也多以白色、红色、黑色为底，辅以淡青、深褐、藏青等色系，表现出华丽缤纷的面貌，纹饰则以菱形挑花纹为多，菱形代表祖先的眼睛，带有崇敬之意。乘车风向标：由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车可抵南庄。补给小站：124县道沿途有不少餐厅及渡假山庄，食宿无虞，若要享用鳟鱼或桂竹大餐，则以春谷养鳟农场及绿色山庄为佳；风美产业道路上无住宿点，仅东河村有小吃店。
向天湖部落风情：位于南庄乡东河村的向天湖，是加里山北棱的一处山间湖泊，海拔约738公尺；湖畔为赛夏族人的世居地，素以两年一祭的矮灵祭闻名。纯朴的部落风貌，加上湖光山色的优美景致，向天湖彷如遗世独立的桃花之境。向天湖为一呈山字型的湖泊，长年水量不竭，水深约5~7公尺，湖面绿波粼粼，四周冈陵环拥，景致清新脱俗；黄昏时分，金波荡漾，水光夕影；入秋后，湖畔芒花迎风飞舞；寒冬时则山岚迷濛，别具一份景致。湖泊四周植有成片老杉木林及油茶林，林荫飒爽，湖畔还设有环湖步道、凉亭、跨湖拱桥，可供赏景、休息。乘车风向标：由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车，于南庄下，转搭往东河的班车，在东河村下车后循指标步行约2小时可抵。
明德水库：明德水库位在头屋乡明德村，集狮潭川溪水而成，灌溉下游后龙溪流域数万公顷农田，是苗栗地区重要的水资源地；沿着环湖公路，放眼波光涟漪、丘峦映潭，风光十分姣好；加上游艇、吊桥、绿地等设施，为苗栗地区十分受欢迎的游憩去处。由头屋进入水库，首先抵达以大坝为中心的明德水库游乐区，碧草如茵，林荫茂密，散步其间备觉清爽舒适。游乐区旁即为游艇码头，提供游客环湖览胜的服务；水库中有一葱茏小岛，名为日新岛，以两座吊桥分别与南、北岸公路连接，岛上已开为休闲公园，包含露天音乐广场、大型喷泉及钓鱼台等设施。北岸公路起点的明德村盛产乌龙茶及酸柑茶，其中酸柑茶清凉解渴，有治疗扁桃腺炎等疗效，是当地著名的特产。沿公路寺庙众多，其中以水库东侧小岛上的永春宫风光最为优美；永春宫主奉关圣帝君，以永春吊桥与外界联络，从远处眺望，绿意簇拥着橙黄色庙宇，景致清新可人。永春宫右侧林荫中设有原木步道，呈之字形盘桓于山腰间，转折处皆设凉亭，展望开阔，水库风光迤逦入目；湖畔为一花木扶疏的公园，续行则抵游艇码头，可循水路回到大坝或明德村。南岸公路沿途则有明崇寺、普光寺等景点，明崇寺居南岸公路最高点，寺前建有览湖台，为展望明德水库的最佳场所，广大的水域在眼前开展，北岸风光及青山倒影历历在目；普光寺位于山坳中，景色清秀，因其位于鸣凤古道中点，常有登山健行人士在此驻足。此外，水库也是独木舟活动的绝佳场所，永春宫、日新岛皆是热门的下水地点。乘车风向标：由苗栗客运南苗站搭经大坪往新竹、三湾、南庄的班车，在明德站下即抵水库；循126县道往狮潭方向行约3.6公里，或于大坝搭乘游艇可抵永春宫。
火炎山自然保留区：火炎山位于三义乡西湖村境内，呈南北走向，为三义乡与苑里镇的界山，其地质由砾石、红土、砂土所组成，由于土质松软，经风雨侵蚀，砾石冲刷堆积、草木不存，形成一片赤地岩层；在夕阳照射下，层层相叠的棱脉，宛如一团灿烂的火焰，因而得名。火炎山海拔606公尺，地形险立突兀，景观特殊，且蕴藏了丰富的动植物资源，为一绝佳的大自然生态教室。地处大安溪北岸的火炎山，由于地势在此倏然拔高，海风由大安溪口直驱而入，造成山区早晚温差大，植物相也呈现出高中低海拔并陈的景观。境内台湾原生植物十分丰厚。乘车风向标：由苗栗火车站前搭往台中或后里的新竹客运，在伯公坑站下车，再步行至13号省道与130甲县道交接处，即可抵登山口。特别叮咛：目前火炎山自然保留区主要针对学术团体开放，须于一周前向新竹林区管理处（03）522-4163申请，并可申请解说服务。主要保护对象：崩塌断崖地理景观、原生马尾松林，面积(公顷)：219.04，范围：大安溪事业区第3林班，管理机关：新竹林区管理处，公告日期：1986.06.27，在台湾以火炎山命名的山有不少，大都是山峰上岩层裸露，少有植被，容易受到豪雨的冲刷，当夕阳西照，由远处观之，很像火焰燃烧一般，其中又以位于苗栗三义的火炎山最为著名。本区是台湾南、北气候的分水岭，原为砾岩红土台地，经大安溪溪水的切割，加上侵蚀、崩塌作用，而形成壁立山峰、砾石层、卵石流、地下伏流等特殊地形景观。加以本区有大面积之马尾松林，为维护自然地质景观及保育原生马尾松植群，提供教学及学术研究之用，农委会于1986年6月依“文化资产保存法”，公告成为“火炎山自然保留区”。
地理位置：位于苗栗县三义乡和苑里镇的交界处，行政划分隶属苗栗县三义乡及苑里镇，在林业经营区分上属新竹林区管理处大安溪事业区第3林班，全区面积为219.04公顷。从大安溪畔一直往北延伸到通宵镇最北端的白沙屯一带，主峰高度约600米，顶上有一颗三等三角点，东临高速公路，西接苑里海岸平原，北面是丘陵高地，南隔大安溪和台中县的后里镇相对。为台湾岛西部沿海红土台地之一段。自高速公路三义交流道出口，经尖丰公路南下约四公里处，右转新中苗六线公路，即达火炎山前，可再顺卵石流走入崩崖区。另外，由保留区东南角亦有步道可沿主棱线上山。
环境概述：火炎山脉可说是孤立的山脉，在本区以南多为平原区，北边则为苗栗丘陵区，西南季风向北吹袭至本区时，受地形之影响突然被举升，道致本区多雾且湿度大。气温上最高平均温为七月的34.5℃，最低平均温为二月的12.1℃。相对湿度约为86﹪。平均降水量约为1800毫米。冬季受东北季风影响而多雨，梅雨期雨量颇多，7~8月雨量最多。火炎山在地质上属于第四纪的头嵙山层、红土台地堆积层、台地堆积层以及现代冲积层。主要组成，是由砾石混杂砂土组合而成，因含铁质甚高，所以风化之后呈现红棕色的火焰颜色。是剧烈造山运动的产物，因本区岩层主要由厚层砾石组成，间或夹杂薄层砂岩，地形脆弱，加上风化、侵蚀作用不断，地形切割得支离破碎，又由于雨水的冲蚀，切割面往往又极为平整，因此在外形上，形成尖锐山峰的组合及深谷里满布卵石的景象，如由南向北观之则更能显现其雄伟壮丽的景观。在南向的山谷内堆满了卵石，平时无水，望似卵石河流。观赏火炎山地形，必须细细品味，咀嚼其形成的成因，玩味当地地质的沧桑，当可了解造物者的伟大，尤当晨昏之际，晨曦、夕阳照射在尖削的红黄土上，远望若跳跃的火焰。而树皮带赤色味的松树亭亭伫立在危崖上，其景巧夺天工，其势壮丽，无以伦比。
生物资源：本区内蕴育丰富的松林植群，岭线上松树虽随著砾石而不断地崩落，但在峭壁上，松树又多属天然下种，演替为纯林。松树崩落与再生的动态演替过程，尤具特色。除松树群落之外，尚有相思树、枫香、乌?、大头茶、杜鹃等阔叶树林与多种蕨类植物，此亦具区域代表性，殊为可贵，值得保护。大部份植物均属演替先期之阳性植物，当地最大的松树胸径为60公分左右，为旧日原有松林经过火灾之后幸存者。一般而言，松林为强阳性之先驱植物，难成全然郁闭的森林。本区的动物资源，经实地调查共发现有129种，依动物生育地环境可分述如下：一、卵石流地──此区的环境特性为阳光充足而开阔，动物相较为单纯，常见昆虫以草叶为主食的有台湾大蝗、稻蝗、负蝗以及螽亚目的草螽。二、崩崖地──动物相亦颇为单纯，可见蜘蛛类的金蛛、人面蜘蛛于树间结网，偶而可见赤腹松鼠啃食松树的毬果。三、阔叶林──本区因植物种类庞杂，动物相也最为丰富。昆虫方面，在阔叶林下的阴暗地，常见为蛇目蝶科的蝴蝶，此类蝴蝶因具有良好的保护色，非经惊扰很少飞翔，在林间的开阔地，可见到大群美丽的凤蝶科蝴蝶，在马缨丹上吸食花蜜；在鸟类方面，较常见活动于树林中、上层之间的鸟类，有白头翁、红嘴黑鹎、绿绣眼等。在树林下层以及林缘的灌丛之间活动者，则主要为小弯嘴、山红头、粉红鹦嘴等。四、溪谷湿地──因位于背风带，冬季常可见到黄蝶、青斑蝶等蝶类于此避风。溪谷的小水流，可看到栖水性昆虫及好水性的昆虫、两栖类、爬虫类，如水黾、蜻蜓、棱蝗、蛙类、丽纹石龙子等。另外，于小水流中发现到赤斑吻鯸虎鱼，为台湾近年来所发现的新种。这种鱼会做窝，雄鱼照顾卵，是一种非常有趣的生态教材。
保育现况：本区之保护对象最重要的是特殊的地形景观；为了保护本区之地形景观，经于民国75年6月依据“文化资产保存法”公告为自然保留区，并加强本区之管理，期能使此一地形景观在不受人为之干扰下任其自然，并提供国民自然科学教育及学术研究之用。因为台湾低海拔环境面临开发压力，珍贵稀有的地形景观尤须加强保护，应设立管制区及围篱，并划分核心区和缓冲区。本区所面临的主要威胁为盗采砂石，在靠近公路及邻接私有土地的局部地区虽然围有刺铁丝网，并设立告示牌，但未能有效限制民众出入本区。区内非法滥垦、盗取砂石情形依然严重，故应加强巡逻，并办理环境教育活动以建立保育共识。另外对于本地地形和马松松族群的变动，应予以长期监测。
白沙屯妈进香：位于通霄镇西北端的白沙屯为一纯朴渔村，村中主奉妈祖的拱天宫，为一座历史悠久的古庙，当地人昵称“白沙屯妈”；此庙最大的特色，在于每年天上圣母诞辰期间，都有大批信徒以长程徒步的方式前往北港朝天宫进香，这项传统已流传百余年，至今仍虔诚不减，蔚为民间信仰奇观。庙宇共分三层，采两殿两厢式建筑，金黄色的琉璃瓦上，饰以生动华丽的剪粘，显得金碧巍峨；正殿主祀的妈祖圣像，即为开基时的软身妈祖，左右分祀注生娘娘、土地公、土地婆，二楼主祀观音菩萨。殿内木梁雕工、金龙画柱皆十分精致，1号省道旁的拱天宫牌坊，巍巍耸立，更添气势。农历3月23日是天上圣母的诞辰，迥异于各妈祖庙锣鼓喧腾的进香活动，拱天宫的善男信女仍坚持以徒步方式纵跨苗栗、台中、彰化、云林四县，渡过大安溪、大甲溪、大肚溪、浊水溪等中部大河，行脚至云林北港朝天宫进香，来回步程达400公里，完全保留了先民社会虔诚而坚忍的信仰方式。整个活动的起驾、出发、进火、回銮时辰，均以掷签来决定，进香团约千人，苦行僧一般地背着行囊，抬着神轿，千里跋涉，风雨无阻；最特殊的是，每年的行程路线、歇宿地点都飘忽不定，完全由白沙屯妈的神意在前引领，行程也长短不一定，一般约6-12天左右，有时甚至必须连夜赶路，不啻为体力与意志力的严苛考验，但大多数信徒怀着诚挚的信仰，都能坚持走到最后。途中白沙屯妈所到之处均受到热烈的欢迎与接待，加上屡传神迹，更增添其传奇色彩。乘车风向标：1、由苗栗、新竹火车站前搭往大甲的苗栗客运，于白沙屯站下车可抵。2、搭海线纵贯铁路，于白沙屯站下车可抵。
地理：苗栗地处台湾省西北，面积1820余平方公里，人口54万。昔称“猫里”，原为清代平埔族道卡斯人的社名。境内山岳叠嶂，丘峦绵互，仅沿海地区纵布着少数平原；由于重山的隔阂，苗栗开发脚步素来迟缓，县境内没有人口稠密的大城，一座座小村镇依附在平原、丘陵谷地之间。多山的苗栗县，东境盘踞着台湾第二高峰——雪山山脉，靠山吃山，苗栗的物产多缘山而来。昔日山区尽是原始樟木林，而樟木也造就了三义奇木雕刻的崛起，盛况至今不坠。丘陵浅山地带，气候温和，正适于栽种茶树与桑树，茶产以青心乌龙为主。山线南端的大湖、卓兰谷地，孕育鲜甜的草莓、葡萄、高接梨、桃李等水果，与台中的东势镇连结成一条果香四溢的水果走廊；南庄山区则因气候高冷、水源清沛，成为北台湾最大的鳟鱼养殖区。长久以来，"海线"的闽南文化与"山线"的客家文化泾渭分明，两处不仅方言迥异，连生活习性、饮食风貌也有差异，成为体验苗栗风土饶富意趣的一环。峻丽的名峰险岳、朴实的田园物产、默默耕耘的传统工艺，以及深僻山林的原住民风情，是苗县最耐人寻味的旅游资产。雪山山脉棱脉连绵的"圣棱线"是无数登山客梦想攀登的秘境；雪霸公园现正规划中的雪见游憩区，未来将成为生态旅游的胜地；而马那邦山则是赏枫、观云海的名山。中部山区丘陵带，南庄以神秘的赛夏族矮灵祭、鳟鱼美宴、原住民手工艺驰名；狮头山聚集着众多佛、道寺庙，早已是宝岛名胜；明德水库的湖光山色、公馆的福菜与陶艺，再加上泰安温泉、大湖与卓兰的观光果园，连结成亮丽的风景线，而三义木雕艺术更是不可错过的人文巡礼。海滨地带，崎顶海水浴场、通霄西滨海洋生态园区是夏日弄潮的好去处；此外，香格里拉乐园、西湖度假村则分据县境北南，为苗栗之旅更添欢乐气息。 |
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