|
历史沿革：宋哲宗元祐（音右，you）元年（1086），析虹县之零璧镇置零璧县，县名仍用镇名（镇名由来无考），同年七月复为镇。七年二月，零璧复为县。政和七年（1117）改“零璧”为“灵璧”，沿用至今。历代县治，除抗日战争和解放战争时期有过短暂的变迁外，其余都设在灵城镇（原灵璧镇）。宋元祐元年（1086）析虹县零璧镇置零璧县，属宿州，隶淮南东路；建炎后没于金。元初复立灵璧县，属宿州，隶河南归德府。至元四年（1267）改属泗州；十七年复属宿州。明初属宿州，洪武四年（1371），宿州改属临濠府；六年属中立府；七年属中书省凤阳府；后属凤阳府，直属南京。清初沿明制。顺治二年（1645）改属江南省凤阳府；康熙六年（1667）改属安徽省，先后属凤阳府、凤颍六泗道管辖。中华民国元年（1912）四月废州设县，本县直属安徽省。民国三年置道，属淮泗道。十六年废道，又直属安徽省。二十一年，安徽省设十个行政区，本县属第六行政区。二十四年改为九个行政督察区，本县属第六督察区。抗日战争期间，先后裁并改设8个专署，本县属第六专署。三十四年，安徽省设九个行政区，本县属第四行政区。三十七年十一月二十五日，灵璧解放，属江淮解放区第三行署。三十八年四月二十一日改属皖北行署宿县专区。中华人民共和国建立后，本县仍属皖北行署宿县专区。1952年4月12日改属安徽省宿县专区，1956年元月12日改属安徽省蚌埠专区。1961年4月13日，蚌埠专区划为滁县、宿县专区，本县属宿县专区。1971年3月29日，宿县专区改名为宿县地区（后又改名为宿县地区行政公署，现为宿州市），隶属关系未变。2000年，灵壁县辖13个镇、8个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇、浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、长集乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、灵西乡、虞姬乡、向阳乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口1051325人，其中：灵城镇57730、韦集镇46373、黄湾镇44831、娄庄镇43492、杨疃镇63077、尹集镇65032、浍沟镇44860、尤集镇47876、下楼镇61431、朝阳镇67481、渔沟镇59036、高楼镇63582、冯庙镇67189、向阳乡37589、长集乡26848、朱集乡38699、大路乡35571、大庙乡45219、禅堂乡45244、虞姬乡41985、灵西乡48180。2004年，灵璧县乡镇由21个调整为19个。共有524个行政村（另一数据为514个）、4个居委会。2005年2月，正式调整乡镇区划，撤销灵西乡、长集乡建制，分别并入娄庄镇、灵城镇。灵壁县辖13个镇、6个乡。2005年，灵壁县进行行政村区划调整。
奇石之乡：灵璧石的特点是具备“声、形、质、色、纹、意”六美。独特的音响美灵璧石质细腻，坚如贞玉，扣之拂之有“玉振金声”之美称。“声”是灵璧石的产要特点，它“声如青铜，余音悠长”。早在三千年前人们就用磬石制成“编磬”，我国第一颗人造卫星对外播出的“东方红”就是用编磬演奏的。灵璧石文化有着悠久的历史，早在唐代就有赏石的民族记载。宋明两代赏石文化进一步发展，出现了《云林石谱》、《素园石谱》、《灵璧张氏园亭记》、《灵璧石考》等一大批赏石文献，形成了东方爱石文化，并传播到日本、朝鲜及东南亚各国。近年来，经过科学分析、研究出了许多用于医疗保健的砭石产品。砭石的放射性核素镭-226、钍-232、钾-40的放射性比活度内照射指数为0.043，外照射指数为0.044，分别是国家标准GB6566－2001规定限量的1/23和1/30。有害物质含量（单位：微克/克）铅(Pb)为1.25、镉(Cd）为0(未检出)、铬(Cr)为3.65、汞(Hg）为0.01、砷(As)为0.2，远远低于国家标准GB7916－1987和GB18584－2001规定的限量（以上所做检测，结果均对人体无害，符合国家绿色环保要求）。灵璧(天宝艺苑)砭石还通过了欧盟有害物质限量指令（RoHS，2002/95/EC）检测。用户可放心使用。物性检测表明灵璧(天宝艺苑)砭石的结晶颗粒度小于0.03毫米，摩擦人体一次产生的超声波脉冲事件次数为3708次，远红外辐射频带波长超过15微米。属于品质最高的3A级砭石。所以灵璧(天宝艺苑)砭石可以放心使用。宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……灵璧石除磬石以外，还有更奇特的观赏石，其出产地也不限于磬石山一带，主要分布在县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。从已产出的灵璧石来看，其真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。八十年代以后，在我国掀起了赏石热，灵璧人也加入了采石、藏石的行列。九九年世界园艺博览会在昆明举办，在大会举办的奇石展评中灵璧石获奖21块，位居世世界100多个国家之首，灵璧石真正成为“天下第一石”，为此奠定了灵璧石在国际观赏石中的地位，成为世界收藏家的首选。
历史人文：灵璧历史悠久，源远流长。建县于1086年，始称“零璧”。1117年改称灵璧。这里是楚汉相争的古战场，中华奇石的主产区，素有“虞姬、奇石、钟馗画，灵璧三绝甲天下”之美誉，又有“一美，一‘丑’，一奇”之说，灵璧的三件宝：美的是虞姬，奇的是灵璧石，那“丑”的，便是钟馗。钟馗画，作为灵璧三件宝之一，享誉国内外。悠久灿烂的历史文化，给灵璧留下了众多的人文景观，灵璧大地到处闪耀着中华古文明的辉煌。城北有刘邦大败项羽地——霸王城，城南有韩信瞭望台——金、银山，城东南存有垓下古遗址，城东有霸离铺、虞姬墓。虞姬墓几经整修，扩其旧制，增设新观，已成为环境幽美、声播遐迩的名胜景点。无数中外名人、游客仰姬高风，纷至沓来，吊祭英灵。此外，还有三山汉墓群、磬云山摩崖石刻等古迹，令中外游人流连忘返。
灵璧石：灵璧石居全国四大奇石之首，鬼斧神工，浑然天成，集皱、瘦、漏、透于一体，以色、形、质、纹等储美而扬名，享有“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”之美称。其石质坚贞，其姿千种，其形万状，或沉倚伟岸气势雄浑，或各显神态风姿绰约，或晶莹温润风采迷人，或玲珑幽遂妙趣无穷，为历代帝王将相、文人骚客所珍藏。在’99昆明世博会上，灵璧石荣获金奖3枚，银奖6枚，获奖总数名列全国第一。
钟馗画：钟馗画，一般特指安徽省灵璧县所产的终南山下陕西西安户县人唐“赐福镇宅圣君”钟馗画像，传说可以镇邪消灾。并认为上方要加盖篆印“灵璧县印”才有效。灵璧传统钟馗画经过长时间民间艺人的传摹和创新，受杨斐、龚开、高其佩等文人画的杂糅，而改变但是虽然都称为灵璧钟馗画，但是正宗传统的的灵璧钟馗画为工笔重彩钟馗画。灵璧传统钟馗画，是中国意象式艺术的一种典型，它保留着中国传统深层精神的艺术形式，是大有值得发掘并传承的中国艺术宝藏。清人齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》里就写道：“由吴道子画能通神也，无如天下传写，渐失其真，惟灵璧所画，往往不环脱道子原格，故世群推之。”而吴道子所在的年代为唐代，明清时代才出现水墨文人画。却失去了吴道子的“吴带当风”之真、之美。钟馗画扎根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑，“土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。公元1915年，画家翟光远在巴拿马国际博览会中荣膺金奖(世博会前身)，在解放前夕，民间画师韩本贵绘制的《百馗图》在上海《申报》上刊登，近年来，著名画家孙淮滨先生被授予安徽省非物质文化遗产项目（钟馗画）代表性传承人”称号。在全国“第四届民间艺术博览会中国创造·民间文化品牌评选活动”中，又授予孙淮滨“中国创造·民间文化品牌艺术家”称号。他的钟馗画作品被评为“中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品”。2009年10月，孙淮滨先生钟馗图被评为“新中国国礼”，他也被评为国礼艺术大师。自唐代起，灵璧人始画钟馗。经过1000多年的风雨浸润，至2003年，灵璧被文化部授予“中国民间艺术(钟馗画)之乡”称号。灵璧画也被称为画中“活化石”。灵璧传统钟馗画承传吴道子之法，并与民间技法相结合，风格独特，自宋至今兴盛不衰，已成为中国民间艺术的瑰宝，饮誉全球。
灵璧唢呐：灵璧唢呐艺术的广泛普及，据说与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关，朱载堉一生淡泊宫庭生活，热爱民间艺术，长期在怀庆府（今河南沁阳）一带，深入到黄河沿岸民间唢呐班子里，潜心研究民间音乐的挖掘整理和校堪研究工作，广泛流传于中原地带的几十个唢呐曲牌如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》，是朱载堉整理保留下来的，明天启二年(1622)和崇祯二年(1629)，黄河两次决口，使得黄淮地区流离失所的灾民，辗转迁徙，有的落户灵璧，有的外出学艺。唢呐便成为灾民们谋生的手段，每逢过年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等习俗，均有唢呐鼓吹，锣鼓敲打。 |
|
