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名人志士：在漫长的历史长河中，阆中这片肥沃、神奇的土地，哺育了一代代炎黄子孙，涌现出众多的英才俊杰。《路史》传：中国远古帝王伏羲的母亲华胥居于阆中，并在此孕育了伏羲。西汉初，阆中宗民领袖范目，率勇猛善战土著宗民为汉王前锋，暗渡陈仓，还定三秦，被先后封为长安建章乡侯、阆中慈凫乡侯、渡沔侯。西汉天文历算学家落下闳与邓平等人创制了我国第一部比较完整的历法《太初历》，他还改制了天文观测仪器“浑仪”，完善了古代天文浑天说。《世界天文年表》评述：“公元前104年，中国的落下闳改进赤道式仪器，定下赤道浑仪的基本结构。”西汉父子天文学家任文孙、任文公，能测风雨水患，言必有中。三国时，祖孙三代天文学家周舒、周群、周巨，在宅院建楼观测天象，积累了丰富的资料和知识，周群被刘备封为儒林校尉。蜀将马忠，跟随诸葛亮平定南方四郡、复出祁山、南夷平叛，屡建奇功，被先后封为奋威将军、博阳亭侯、安南将军、镇南大将军。蜀国大将黄权，刘备称汉中王，领益州牧，以黄权为治中从事。刘备伐吴，黄权自愿为刘备的先锋，建议刘备总镇后方，而不应去前线冒险。刘备不听，封黄权为镇北将军，督江北军以防魏国部队，等到战败之际，刘备撤退，道路被吴军封锁，黄权不能够归还，于是率领部下投降于魏国。官至车骑将军，镇北将军。祭酒程畿，在刘备被吴军火攻战败时，部下劝其弃船逃生，程畿说“吾在军，未曾为敌走，况从天子而见危哉！”于是战死。文学家谯周，为《三国志》的作者陈寿的老师，官至光禄大夫。唐代，尹枢、尹极兄弟双中状元，时羡称“梧桐双凤”。北宋时，谏议大夫陈省华之子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨兄弟三人，两状元一进士，尧叟、尧佐官至宰辅，尧咨为节度使，父子同朝，一门显宦，世人传为佳话。南宋时，抗金名将、岳飞爱婿张宪，随岳飞驰骋疆场，威震敌胆，后与岳飞父子同时被害，乡人立祠奉祀。元末，韩娥女扮男装从军12年，被誉为“蜀中花木兰”。清代女诗人王淑昭被《四川通志》列为才女，梁清芬首创女子小学。唐代至清末，阆中共出状元4人，文武进士115人，举人402人。解放后，担任省军级以上领导职务的阆中籍老红军达40多人，上个世纪五、六十年代授予少将军衔的有汪易、宋烈、安东、安志敏、莫春和、宋献章、白崇友、梁天喜、蒋克诚，授予校级军衔的老红军共120人，其中大校25人，上校44人，中校30人，少校21人。目前，阆中有各类科技人员15000多人，其中高级科技人员200多人，中级科技人员2000多人。还有一大批省以上命名的劳动模范、先进工作者等先进人物。
多元文化：一、本源文化：阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。
二、巴人文化：阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。
三、风水文化：阆中风水文化独具特色。阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
四、三国文化：阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。张飞伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
五、科举文化：阆中科举文化底蕴深厚。阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
六、天文文化：阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。落下闳是浑天说的创始人之一。浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
七、宗教文化：阆中宗教文化源远流长。自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。
八、民俗文化：阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。
九、饮食文化：阆中饮食文化远近闻名。久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。
十、红色文化：阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。
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