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特色风光：甘肃的泉城人们都知道山东有个泉城，就是济南。殊不知甘肃也有个泉城，就是和政。和政县九百六十平方公里的土地上几乎到处都有泉水，仅方圆不到十里的县城就有九十九眼泉，和政的泉水、不但数量多而且水质清醇，除全县人民饮用而外，这种泉水酿造的青稞酒、"禹王"、"醉春风"、"九州春"酒闻名陇原，用它来调配成的"啤特果汁"畅销全国，纯净水清沏沁凉，天然清醇。用来沏茶，茶味清香，据说还能养神，治病，用它煮熟的羊肉，鲜嫩味长，醇香诱人，用它和面做成的各种面食使人馋涎欲滴。和政的泉水，有从山涧泻下的飞泉，有从平地涌出的映月泉，有从石缝中漓出的"悬壶点漏"、还有喷泉。最具特色的是它的飞泉，这飞泉从百尺高崖泻下，水与嶙峋多姿的岩石摩擦，水泻下时形成万千玉珠，太阳光照其上，便呈现出绚丽的奇彩，真神奇。普陀山万峡谷中的大瀑布，有着"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的磅礴气势。更奇特的是和政泉水还有预报天气的作用。和政"花儿"里唱的"月亮盘场是刮风哩，缸缸泉拉雾是下哩"。说的正是海拔三千多米高的葱花岭山腰的缸缸泉，由于这个泉的高度和位置的奇特，这里一有云雾就下雨，"缸泉雾雨"是和政八景之一。和政泉多，除了它们特珠的地理构造以外，林茂草长是泉多的主要原因，和政是一个隆起在太子山怀抱里倾的台地，三面低中间高，和政山川植被覆盖好，处处绿草如茵，山山青岚叠翠，丰富的地下水被不透水的地层截断流出，形成了泉水，造就了闻名遐尔的泉城。
和政文化：考古考证：据考古学家考证，在距今2400万年——520万年的晚中新世时，这里湖泊星罗棋布，河流蜿蜒纵横，大地上草木茂盛，是各种古脊椎动物繁衍生息的乐园。
已发现化石种类情况：已发现的化石种类及价值迄今为止，和政古动物化石博物馆存放的古动物化石有近万件。我国目前最有权威的著名古哺乳动物学家邱占祥院士等一批文物专家，对馆藏化石标本进行了全面系统的鉴定：这批馆藏化石分属新生代晚期的4个不同哺乳动物群，分别埋藏于和政地区四种岩性不同的地质层中：底部红色砂砾岩中埋藏着距今3000万年的巨犀动物群；下部河湖相地层中，埋藏着距今1300万年前的铲齿象动物群；中部以红土为主，埋藏着距今1000万年左右的三趾马动物群；上部的黄土堆积中埋藏着200万年前的真马动物群。占据了六项世界之最：世界上独一无二的和政羊；世界上最大的三趾马化石产地；世界上最丰富的铲齿象化石——铲齿象头骨个体发育系列史；世界上最早的披毛犀头骨化石；世界上最大的真马——埃氏马；世界上最大的鬣狗——巨鬣狗。其中一级品50多件，二级品180多件，三级品350多件，同时专家确认：“和政发掘的化石，是举世罕见的铲齿象和三趾马动物群化石，其数量远远大于整个欧亚大陆已知同时代的任何一个地点的采集数量，在全世界是少有的”，具有极高的科研、珍藏和展览价值。1、科研价值生活在1300万年——1000万年前的古脊椎动物化石，是研究青藏高原隆升历史及古环境、古气候的重要物质依据和信息源，一直深受中外地质古生物学家的密切关注。自上世纪80年代以来，中国科学院、省博物馆、省文物考古研究所、北京大学等许多科研单位，以及美国、日本、瑞士等国的学者多次来临夏考察，进行地质古生物研究，取得了一系列的积极成果。确认我县收藏的这批种类繁多、保存完好的化石标本，将对临夏地区晚第三纪时的古地理、古气候、古生态环境和古动物群演化变迁，以及青藏高原的隆升历史提供了重要的新信息。“我们认为和政征集的6000多件古动物化石标本，其中不乏极其珍贵、有极高科学研究价值的标本，有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得的典型化石，有重大的学术意义”。2、珍藏价值古化石是不可再生资源。本世纪20年代在内蒙古通古尔发现的铲齿象化石和陕西保德发现的三趾马动物群，在世界古生物学界享有盛名。而这些化石绝大多数现存放在国外博物馆中，这对我国开展地质古生物研究工作带来了很大困难，和政县馆藏的“这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美，从而填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白区。3、展览价值和政古动物化石博物馆存放的这批化石标本均为已灭绝动物的化石，其中绝大多数标本是头骨和牙床，特别是象等大型动物和长颈鹿、犀牛等中型动物的骨骼化石形态特异，除具有极高的科研价值外，对广大青少年和广大群众也具有较强的直观科普教育，是认识甘肃史前生物与环境的生动历史教材。
馆藏化石的特征及意义：和政古动物化石数量之大，世界罕见。其中三趾马化石储量及已采集的头骨化石标本数量为欧亚大陆之首，超过了世界最著名的希腊三趾马动物群产地皮克米和萨拉摩斯；铲齿象动物群化石不仅在中国而且在欧亚大陆上也是最丰富的，其数量也超过了美国纽约自然历史博物馆和北京自然历史博物馆的馆藏；库班猪化石也是世界上最好的一批标本。这批化石形成于青藏高原隆升关键的晚新生代，是生物进化的实证，在我国是绝无仅有的，具有极高的科研、珍藏、展览价值。有些标本不仅在国内可称为精品，而且在国际上也属不可多得的典型化石，有重大的学术意义。这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美。在馆藏化石中，相当完整、比较完整的标本中，完整率达97.3%，它们全系已灭绝动物遗存。和政地区的化石在地层中的分布是完全清晰的，根据目前掌握的材料来判断，和政地区有可能包含多个动物群的层位，甚至有比三趾马动物群更早的层位。和政地区富含化石地层的岩性与其他地区也不尽相同，是一种很接近黄土的土状堆积，这些都表明在晚中新世时和政地区的古地貌和古气候条件已经和黄河中下游有所区别，而青藏高原的隆升对我国地貌和气候的改造，以至对全球气候格局的影响一直是中国科学家探索的艰巨而光荣的任务。如此丰富的古动物化石，特别是如此大量的三趾马动物群化石，使我们有可能对晚新近纪的哺乳动物群的演变进行比较系统和深入的研究，这些富含哺乳动物化石的连续剖面是反映青藏高原隆升历史的不可多得的证据，他的潜在的尚待发掘的价值绝不逊色于闻名与世的珠峰南坡的西瓦利克，具有世界意义。和政化石被誉为古动物学界的“东方瑰宝”、“高原史书”。它的出土与发现，掀起了青藏高原隆升变迁的神秘面纱，打开了人类窥视黄河古老文明的窗口，引起了国内外古动物学界的广泛关注。
文物保护开发：和政古动物化石是祖国不可再生的重要自然遗产，为了开发保护好这一宝贵的文化资源，历届临夏州委、州政府及和政县委、县政府进行了长期不懈的努力。从发现到保护、征集，经历了从不知到认知，到完全认识其独特价值的艰难过程。在上级有关部门和领导的关心支持下，2003年9月，投资1525万元，占地19.2亩，建筑面积3850平方米的和政古动物化石博物馆正式竣工开馆。为了进一步促进和政古动物化石的综合保护和持续开发，作到文物保护和旅游开发的有效结合，2005年8月5日，占地44亩，总投资3000万元的博物馆二期馆又开工建设，2006年8月7日，博物馆二期馆正式竣工并开馆。馆内共展出四大动物群不同时期代表性的180多件精品古动物化石和动物骨架15具，并穿插绘制达800平方米各种不同动物生活场景大型背景画。营造古动物生活的实景，通过瀑布、小桥、流水、巨型山体、机械动物、动物雕塑、空间成像等现代化的声、光、电展示方式，真实地再现了不同历史时期古动物生活的原始生态环境。和政古动物化石博物馆是国内为数不多的专业博物馆，一、二期馆的建成和投入使用，为举办风格独特的科学展览，接纳国内外专业研究人员，进行专业文化交流和青少年及广大游客科普方面提供了便利，为古城宁河架起了一座连接五湖四海的桥梁。化石博物馆是世人了解古动物的窗口，每个热爱大自然的人来到这里，都将经历一次心灵上的极大震撼。
民俗文化：半草岭与“六月黄会”，半草岭，位于罗家集乡和买家集乡交接之山巅。山顶宽阔平坦，山腰杨树成林，谷狭如仓，它的半山是草坡，半山是杨树及灌木林，故名半草岭。每年六月二十三至二十四，半草岭举办"六月黄会"。历史上这里的群众为祈求风调雨顺、五谷丰登，每年三月打青苗醮，六月二十三在半草岭举行祈神保佑庄稼成熟的佛事活动和民间艺术活动。"六月黄会"由此得名。"六月黄会"于六月十五从各庙拉开序幕，当地称为"开衙"。这天开启庙门，在附近选一场地，竖起"万民伞"（此伞至今保存）插起旌幡，抬起神像，群众焚香献羊，后表演节目，这种节目内容为历史典故，如汉朝的《昭君和番》，三国的《三英战吕布》、《古城会》，还有《唐僧取经》、《笑和尚》等。表演时，剧中人物头戴面具，身着戏剧服装，手持道具，登场后简单报名亮相，按故事情节进行表演，类似舞剧，但又夹杂小许道白和唱段。用民间器乐--锣、鼓、钹、钗和唢呐烘托伴秦，形式多样、表演独特。"六月黄会"的高潮是二十三、四两天，群众分别抬神巡山，前有法师打醮开路，傍有万民伞和各色旗帜呼拥，后有锣鼓唢呐秦乐，还伴随着成百"还愿"的马匹，民间说法是：这些马将"得到神的保佑"，故清水沐浴，柏香熏烘，毛拴些黄表纸，跟着游山，以示答谢。半草岭花儿会场规模盛大，人山人海，更是各路花儿歌手登场亮相引吭高歌交流荟萃，放射出奇异光彩的地方，勤劳朴实的各族人民用花儿倾诉着对幸福生活与美好爱情的憧憬与向往，他（她）们忘掉所有的烦恼，尽情的唱、尽情的跳。这天是他（她）们一年当中最幸福，最难忘，最留恋忘返的一天。和政秧歌，在和政县，每年的农历正月，生活在这片热土上的汉族群众便自发组织起来，以流传至今的民间传统艺术形式--玩秧歌来欢度春节。秧歌队以她艳丽奇特的装扮，庞大有序的阵容，在正月初三到元宵节这段时间，走街串巷，逢会赶场，吹拉弹唱，载歌载舞，用欢声笑语，为城乡群众送去新春的祝福，用喧天的锣鼓期盼着风调雨顺、国泰民安，成为新春期间和政一道亮丽的文化风景。和政秧歌内容丰富、形式多样、风格独特，异彩纷呈。有着"六大新郎的低跷"和"腊花姐高跷"，旱船、太平鼓、挥龙、舞狮、耍牛、跑驴等众多角色的民间艺术形式。队伍前先由"流星"引头，领串扮丑角的妖婆、鬼子，随后有"童子鞭""膏药灯"和装扮男、女身子的六大新郎呈前五角，其后是小型民乐队，主要有板胡、二胡、低胡、三弦、轻琴、竹笛、木鱼、撞铃等，演秦多为民间小调曲目。再后面是身着藏或回族服饰的男生，引助男生扮女装，手持彩扇、身着长彩裙、头载鲜花装束脚踩高跷的腊花姐，翩翩起舞，跷女文雅俊秀、婀多姿，男生举止憨态，动作豪放洒脱。伴随着大鼓、钹、锣的旋律和唢呐的吹秦，表演高跷特有的高空迎风舞姿，表演中属精彩部分是进场、花场和出场。歌曲主唱由中、老年三、五人组成他们以高吭、诙谐的高调式，现编现唱，讴歌盛的世太子，祝愿国泰民安，期盼风调雨顺、五谷丰登。太平鼓，俗称"小鼓"，表演者20~40人不等，身着红或黄或绿或兰或黑服饰，肩跨绘有太极图案的小鼓，两手各持1支鼓槌，在小锣、大钹穿插协秦的导引下，按节拍，有韵律的分别向左右、上下、前后轮鼓面，鼓声紧凑震耳欲聋。动作、队形变化多端，民间俗称"上打雪花盖顶，下打古树盘根"。太平鼓以"声声贺太平，阵阵显吉祥"受到群众的喜爱。此外，在整场表演中分别穿插挥龙、舞狮、耍牛、跑驴等以百姓生产生活为内容的小型带情节性的杂耍节目，时唱时说，曲谱大多采用"四季调、""放风筝"、"织手巾"等，随口顺编，多以祝愿、道谢，拜年问好及宣传党的方针、政策和诙谐的后语为主。每逢正月十三的这天，各伙秧歌汇集在县城，分场进行展示表演，俗称"上十三"，届时秧歌表演达到高潮，农历正月十五，闹灯后全部结束。独特的西北民歌--"花儿"，松鸣岩，又称须弥崖，地处临夏州和政县境内，是河洲八景“松鸣叠翠”之所在。松鸣岩，山势巍峨，松林茂密，流水潺潺，如诗如画。“老僧喜开浴佛会，八千游女唱牡丹”是松鸣岩花儿会盛况的真实写照。在层林掩映的奇峰峭壁上，耸立着玉皇阁、南无台、西方顶、普陀寺、独岗寺庙宇，一座座金碧辉煌，奇丽壮观。松鸣岩花儿会，俗称四月八（实指农历四月二十八）花儿会。始于明代成化年间，距今已有五百多年的历史。农历四月二十六日至四月二十九日历时四天，四月二十八则是花儿会的高潮。松鸣岩花儿会，有独唱、对唱、齐唱、咪咪独奏等演唱形式，并有自制的四弦子、咪咪等乐器伴奏，其内容有对新生活的赞美，有对生产劳动的颂扬，有历史故事，更有那美丽动人的情歌。其演唱曲目繁多，河州花儿的大部分令调，在这里都有令人耳目一新的表现，“牡丹令”尤为盛行。届时，临夏、和政、东乡、广河、康乐、卓尼、临洮、夏河等县回、汉、东乡、藏等民族的歌手云集于此，搭起帐蓬、昼夜对唱。各民族歌手们聚集在山顶上、树阴下、小河边、丛林间，引吭高歌，漫山美丽的“花儿”，唱出心中的“少年”，歌声响彻山谷，咪咪声此起彼伏，其情境如痴似醉，美不胜收，使人留连往返。“我亦龙华游胜会，牡丹听罢独徘徊”。今日之松鸣岩涛依旧，花儿烂漫。六月的松鸣岩独领风骚，六月的松鸣岩分外妖娆，以其特有的魅力，迎接远方的宾客、八方歌手的到来。宁河十三节，和政古称"宁河"。农历正月十三，是和政特有的一种古老"节日"，这天是农民展演民间文艺的喜庆吉日，也是一年一度的传统秧歌盛会。正月十三的和政，酒香氲氤，秧歌阵阵，山醉，人也醉，更醉的要数一年一度的传统节日秧歌会。这天，十里八乡的秧歌队进城赶会。四面八方的群众成群结伴地来了，尤其是打扮得花红柳绿的山姑乡妇们笑嬉嬉地赶来了。数万张象花朵般盛开的笑脸涌上街头，偌大的县城街一下子窄了许多，窄得就象一线天的峡谷，爆满的人流就象是要穿峡越谷的水汹涌波涛。高亢清越的唢呐声，震心荡腑的锣鼓声，优美动听的弦乐声，鞭炮的爆声和人们的欢声笑语，组合成憾天动地的声浪，激荡着宫灯，彩旗、春联装扮起来的山城；此时，和政成了一座秧歌荟萃大舞台，尽情抒发丰收农民的喜悦和激情。城隍庙、党家场、火神庙、政府门前，一伙伙秧歌队在舞，在跳，在旋转，没了牙的老奶奶在笑，胡须花白的老爷爷在赞，周围睁大眼睛看的姑娘们，指手划脚在说的少妇们，她们的心被秧歌队中的妖婆子的舞步牵动着，被高跷的舞姿所倾倒，一个个神飞色迷。龙腾虎跃的秧歌队过来了，一伙接着一伙。秧歌场上，狮子、龙灯、高跷在春风里舞，妖婆在春风里歌。太平鼓，太平锣、金唢呐、铜钹、玉笛、手风琴，和着春的旋律和节秦，春潮满怀。男生英俊潇酒，女生轻秀丽，正如秧歌告词中所描绘的女装男扮，就象八洞神仙，男装女扮，好似仙女下凡，一个个踩高跷的女生，佩戴流金溢彩的头饰，右手彩扇频摇，左手丝巾飞舞舞。向前走，彩裙翩翩，向后倾，婀神姿。秧歌队扭致了最热闹处，许多人放鞭炮迎接，上百人高声叫好，这时候，扭秧歌的人喜形于色，扭得更欢了，看秧歌的如品佳酿，如痴如醉，欢乐犹如喧腾的海洋，人们象鱼儿一样畅游在神话般的海洋里，尽情地享受着生活的乐趣。正月十三，真是让和政人民陶醉的日子。开放的和政欢迎您的到来！，现在有汉族、回族、土族、羌族、黎族、苗族、白族、侗族、布依族等民族分布。 |
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