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奠济宫：1873年来自漳州的移民，在基隆外木山附近筑一木造小祠，奉祀随渡来台的乡土守护神开漳圣王，这便是奠济宫的前身。1875年同为漳州籍的板桥士绅林本源家族捐出当时玉田街的士地，加上诸街绅共同筹资，建成巍峨新庙，正式迁外木山旧庙于此。正殿主祀开漳圣王陈元光，后殿原为清宁宫，祀海上守护神水仙尊王，二楼则是北管西皮派得意堂所在，祀祖师爷田都元帅及先贤牌位。每年农历二月十五日、十月十日，分别为开漳圣王、水仙尊王诞辰，八月二十三日祭祀田都元帅，都有庙会活动。
简介：基隆市仁爱区，位置：东经191.44度北纬25.07度，面积：4.23平方公里，人口数（2005年5月）：48,603，行政区类别：区，区长：陈淑华，下辖行政区：29里548邻，邮递区号：200，汉人进入基隆最早就是在这里定居，今天则成为本市最繁华的商业中心。区内重要的史迹、旅游点极多；历经中法、乙未两战役的三级古迹狮球岭炮台、奉祀开漳圣王的奠济宫及宫前的庙口小吃、妈祖庙庆安宫、城隍庙、崁仔顶鱼市等，近来因为基隆港务局开发内港的游港观光，小艇码头委外民间业者，并开放光华塔，让搭船游客可登塔眺望海景、品尝咖啡及茗茶，怡然惬意。此外，东南侧的红淡山，则是珍贵的保育林地，山上的宝明寺亦负盛名。
三坑仔古迹巷：短短的龙安街一九八巷依序可以看到地藏王菩萨岩、军人军属火葬场之墓石碑、近卫师团战死者之墓石碑、招魂碑、法王寺以及严放寺，可以称为古迹巷。地藏王菩萨严：其来源是大正五年，日本人由日本请来两尊地藏王菩萨，一尊据说供奉在阳明山、一尊即供奉于此。当时菩萨为石雕像，矗立在路旁当守护神。大正14年，日本僧侣加藤觉念在此超度日军亡魂，日本人也会在每年四月十四日来台祭拜。旁边的三界石即为关亡魂的地方，每逢农历七月即开放让民众祭拜。军人军属火葬场之墓：则是明治二十八年（1895年）日本天皇叔父北白川宫奉桦山资纪的命令，率领日军最强劲的部队--近卫师团来台参加战役，前锋部队很顺利地在澳底登陆，为乙未年抗日浴血战拉开了序幕。北白川宫见清军指挥无能，率军攻进瑞芳，趁胜追击，所以瑞芳基隆之役，日军阵亡人数很少；大部份是因为北部多雨、潮湿、易得瘟疫，依据记载，病死的人有2156人之多。死亡的遗骸运到三坑火葬场火化后，再把骨灰从基隆港运回日本，并建立“军人军属火葬场之碑”以纪念。明治二十九年首次举行招魂祭。明治三十一年（1898年3月）由基隆日军有志者在右方立“近卫师团战死者之墓”的石碑来纪念他们，这也就是所谓千人冢。招魂碑：明治三十一年九月台湾第四位总督—儿玉源太郎所建，背面刻有『群马县前桥市`明治三十一年九月建之、生形政吉刻』。在招魂碑右下方有座『招魂碑移记』石碑，此碑高40公分、长52公分；依碑文里记载，招魂碑原建基隆重炮兵队营区内，因为筑高砂公园，此后十九年之中，祭祀全绝，石碑荒废，加上附近狗、猫`嬉戏，缺乏崇敬之念，所以「帝国在乡军人会基隆分会」凭会员自身的劳力，把石碑迁移到现址。法王寺：位于三坑仔北侧山巅小径，伫立路旁守护。在明治四十五年（1912年）日本僧侣中泽慈愍在三坑仔建造法王寺，期能四时诵经，抚慰亡魂。其中更值得一提的是本伫立路旁的守护神「千手观音半浮雕像」，现已移至大殿后面供奉。严放寺：里面供奉的第十一面观世音菩萨为五代梁贞明二年（西元916年）日本留僧—慧锷请回一尊第十一面观音像，回途至五台山割香、南海普陀山延香后，回镰仓县长古寺供奉。在民国九年（1920年）三井株式会社三坑煤矿，日人细川秀吉主任因承办开采煤矿不顺利，在回日本渡假时到长谷寺，祈求第十一面观音香火回台供奉于现址。
旅游景点：城隍庙：基隆的城隍谓之护国城隍，传说是清领时期基隆厅的通判包容，因生前为官清正，死后被封为神，成为基隆的城隍爷。城隍庙建于1887年，正殿居中的黑面神像是主神，其余多尊是分身，供庙会活动时用。城隍庙内的梁上挂有一大算盘，表示算尽人间的真假善恶，恶人无可侥幸。正殿两侧奉祀文判、武判、六司、七爷谢必安、八爷范无求，而后殿则祀有城隍夫人和城隍太子。每年农历八月十六日城隍出巡。
交通：国道一号(中山高)基隆端，台二线，台五线，台铁基隆车站 |
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