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麒麟台，位于麒麟镇陈胡庄村东750米、后冯桥北1000米处，史称麒麟冢，是春秋“西狩获麟”之麟葬处十世纪六十年代初，麟麟台被夏官屯公社武装部挖掉边围而加高筑成打靶台。现存台高约4米，东西长48米，南北20米。据1979年普查勘探，测出原遗址东西长73米，南北52米，面积约3800平方米。并发现灰坑，出土许多夹砂红陶残片、汉代陶片以及蚌壳、动物牙齿等。《左传》记载：“鲁哀公十四年（公元前481年）春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》也载：“周敬王三十九年（公元前481年），鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列志》也载：“周敬王三十九年（公元前481年），鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获一兽，麕身、尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘麟也，孰为来哉？’使弟子埋之。是为麒麟冢。麒麟降世，无人识晓，却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜，历代文人骚客临其境觅圣迹，或讴歌，或慨叹，发思古之幽情，咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”：李白、辛弃疾以及明代王穉登、孙宜等著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年，据西狩获麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，进士张九叙作斗书“麒麟冢”三字，刻石立于台前。天启年间，县令方时化在此修建庙宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台胜迹更加名震四方。
巨野绘画艺术：麒麟镇是春秋鲁哀公“西狩获麟”之地，麟文化源远流长。历代文人名士慕名来此凭吊怀古，留下诸多传世佳句。阅尽古镇千年史，麒麟腾飞为今朝。悠悠岁月为这片古老的土地积淀了丰厚的文化底蕴。麒麟镇还是闻名遐迩的农民绘画之乡，堪称人人丹青，家家翰墨，诸多佳作畅销国内外。麒麟镇洪庙村工笔书画艺术是该村群众的专长，该村是当地远近闻名的绘画专业村。该村农民画家姚桂元夫妇自1979年起，首先组织本村6名农民投身绘画事业，成立“古麟绘画社”。姚桂元一方面从事工笔丹青画的大量制作，一方面亲自外出联系销售，他们的画作由于工艺精湛，技法讲究，价位合理，其牌子很快打响。为大力发展农民书画，并使之走向市场，形成产品，积极开拓市场。实行“以销定产，以销促产”的经营策略，书画协会中有10多名工笔画经纪人常年在外联系客商，销售书画作品，不断开拓市场，把生意做到了北京琉璃场，建立了国内销售及代售网络，并通过外贸部门及香港、台湾等地区打开了国际市场，该村的书画产品呈现出了产销两旺供不应求的大好局面，书画产业终成蓬勃发展之势。上世纪70年代以来，洪庙村创作的工笔牡丹多次在全国及省级大型书画展中获奖。其中姚桂元，专长牡丹兼人物草虫，代表作《国色朝酣图》于1993年6月在中国美术馆展出并获三等奖；同年12月工笔牡丹《花冠群芳》在中国历史博物馆展出并收藏；工笔国画《富贵满堂》于1994年11月在省美术馆展出并获一等奖，1997年在文化部“当代中国工笔画大展”中获奖。他本人现为山东画院高级画师、省美协会员、省民族文化学会秘书长。洪庙村的农民绘画经过二十多年的发展，内容日渐丰富，市场日益成熟，声名鹊起，影响与日俱增。近年来，吴爱英、苏毅然、李振等上级领导多次莅临洪庙村参观指导，在对洪庙村的书画产业给与充分肯定的同时，还提出了很好的意见和建议，对洪庙村的绘画产业起了巨大的推动作用，目前，这个村已是家家翰墨，户户丹青，有相当艺术创作水平的农民画家近百人，大型绘画点8处，每年创作书画作品1万余幅，年创产值100余万元，仅此一项，全村人均增收2000多元。洪庙村的书画产业不断做大，已大踏步走向市场，该村的书画作品畅销大江南北，并飘洋过海，远销日本、韩国、新加坡和欧美地区，洪庙村靠发展书画产业，为农民致富奔小康开辟了新的领域和途径。2006年，洪庙村投资40余万元新建了一处画院和一座美术学校，计划以此为依托举办书画艺术培训班，加速提升创作人员的绘画技能，壮大书画创作队伍。县建设局目前正按照绘画专业村的标准对该村进行规划，各种基础设施将逐步完善。同时将加大投入，建设书画展览馆、牌坊、书画艺术长廊等一批特色鲜明、布局合理的标志性设施，尽快把洪庙村建设成为书画产业发展的基地、特色文化旅游的景点和社会主义新农村建设的样板。
发展情形：至2007年底经济增长创“三项新高”：第一主要经济指标创历史新高，2007年实现地区生产总值3.24亿元。第二经济运行质量创历史新高，民营及乡镇规模企业总产值完成25280万元，其中规模工业产值11573万元，增加值完成7173万元，销售收入完成24133万元。第三经济综合效益创历史新高，2007年完成国地税和财政收入完成172万元。各种经济比重到2007年止农业、工业、服务三产比重45：28：27，主要以农业为主，农业经济基础稳固。水利兴修连续5年荣获全县一等奖，2005年全市在麒麟召开水利兴修现场会。农业综合开发项目效果明显，国家投资2300万元的梅花团结圩土地整理复垦项目和投资800万元的阳和农业综合开发项目受益三个村2.2万人。项目从2004年破土动工，2006年底阳和农业综合开发项目完成，2007年梅花团结圩土地整理复垦项目完成，两大项目都顺利通过上级相关部门验收。直至2007年，在两大项目区内，已形成“田成方、林成网、渠相连、路相通、旱能灌、涝能排”的格局，极大地改善了农业生产条件。调整了农业生产结构。工业经济发展势头强劲。
巨野教案”遗址，“巨野教案”遗址位于巨野县城东北10公里的麒麟镇磨盘张庄村内，为省级重点文物保护单位。“巨野教案”亦称“曹州教案”。清光绪二十三年十月十七日（1897年11月1日），长期积怨饮恨，忍无可忍的劳苦人民在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫的具体体现。鸦片战争以后，英、法、美、德、日等帝国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半封建半殖民地的国家。特别是在1886年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事、政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透。清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”。1887年11月1日夜，天阴沉沉地，十多个手拿匕首、短刀的人闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩·理迦略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教，因去兖州天主教总堂参加“诸胜瞻礼”，路此天晚而宿，张庄教堂神甫薛田资，主让客先，让能、韩上房下榻，自己住进院门耳房。义民们本是来杀薛的，不料能、韩二人成了替死鬼。薛田资听到动静后发现情况不妙，仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。1887年11月13日，即“教案”发生后的第12天，德政府派军舰多艘，强行占领胶州湾，迫使清政府签订了丧权辱国的“中德胶澳租界条约”。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞等近十名地方官。赔银20多万两，并在巨野、济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此，山东成了德国的势力范围。正如当时日本《外交时报》所称：“华政府于山东一举一动，皆受德人指使，似满州之实权归俄人掌握，彼山东之实权，亦将归诸德人矣。”，“巨野教案”已成为历史长卷中的一页，它记载着中国人民反帝反封建斗争的光辉史迹，也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱，这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。可惜的是，磨盘张庄教堂于1967年被拆除，唯神甫用的椅子、大床、教堂门窗幸存，为县文物管理所收藏。原教堂遗址仅存当年水井一眼。1977年，巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。
发展路线：麒麟镇党委政府在上级各级组织的领导下，围绕“东苗，木、西粮殖、中流通”发展战略，积极发挥省级公路穿境而过的交通优势，三县交界的区位优势，传统“三、六、九”集市的平台优势以及历史与现实的人文优势，以“创小康示范镇、建省级中心镇、造经济发展亮点镇”为目标，着力构筑商贸物流，交通枢纽两大中心，致力创建花卉苗木、优质粮、三元杂交猪、集镇功能区“四大基地”，建立健全仔猪、耕牛、木材、花卉苗木、农贸、小商品六大专业市场、用战略的眼光，深层次的思维，与时俱进观念，走工业强镇之路，企业扩张之路，农业稳镇之路、商贸活镇之路。 |
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