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勤训卢：座落于留隍镇上南村溪尾。始建于民国25年（1936年），为溪尾村侨胞江善民之父江宁勤建筑四横一正身，房屋共26间。门楼有石刻“光前裕后”四个大字。厅堂横染及走廊墙上雕龙画凤，显示当年建筑艺术上高超。勤训卢为?隍茶背乡唯一古建筑。
笃庆堂：位于留隍镇口铺村,俗称大厝内、朱厝，相传是朱三爷创建，国师刘江东设计。建于清咸丰元年（公元1851年），是一座集中原宫殿式、府第式、三合院式于一体的古建筑。笃庆堂整体建筑面积5472平方米，坐东向西。整座建筑依地形分三台阶建造，即大厅堂、伸展之两厢和后围包（即围龙），以及屋前灰埕（长方形坪地）、池塘、角楼等。屋顶为穿斗式，架梁盖瓦的硬山顶结构。大门两旁坚有黑色扁体石鼓，八角形石柱。正面墙壁两边嵌有完整的“麻雀戏梅”石雕。大门前灰埕宽约7米，前面是一个池塘，屋后半月形后围包跟屋前灰埕和池塘构成太极形平面布局。周围是一片片绿树、田园，远处是凤凰山层峦叠嶂，林水葱茏，蔚蓝色的天空飘着白云，小桥流水，构成一幅古迹与大自然协调的自然画卷。笃庆堂内共有11个厅堂、16个天井、65间房屋，回廊通道相连，布局巧妙，具有良好的通风系统。屋内外檐采用斗拱，外檐彩绘有人物、花鸟图案。堂内三大厅均用五层大式瓦盖顶，琉璃剪边。屋的正脊、垂脊、围脊、角脊都镶有琉璃彩龙艳凤。笃庆堂地处韩江东岸，群山拱抢，秀水环绕，人杰地灵，英才辈出，闻名遐迩，因基具有潮汕特色、客家特色和侨乡特色的独具风格的围龙屋，颇具价值，被丰顺县人民政府列为重点文物保护单位。
历史文化：留隍历史悠久：留隍有着悠久的历史。早在旧石器、新石器时代，就有先人在境内活动，已发现的生活遗址分布在韩江中游流域，主要有拱厝盘遗址；窑址有梅印、九河、西洞等。古代先民在留隍域内栖身山野，过着击石取火、狩猎网鱼、刀耕火种的生活，在这块沃土上辛勤劳作，繁衍生息，创造古代文明。拱厝盘遗址，位于韩江中游阝留隍镇东岸乌石塘村。该地周围原是河湖沼泽，背靠莲花山脉，面积约1480平方米，先后两次从墓地、生活遗址（林炎炮侨胞筹建华侨新村）中土层0.7米—1.25米处发现大量的长方形穿孔石刀、石奔及捕鱼垂网圈、出土釉陶条纹大口樽、釉陶小樽、红陶罐、夹砂黑陶壶等。同时还发现有较分散、纹饰单调，以方格纹为主的陶片。专家认为，属浮滨文化墓葬和生活遗址。文化遗址说明：远在4000—7000年前，韩江流域两岸，先民们已在这里生活，生活来源是以捕捞采集野果为主，猎取小动物为辅。
留隍拜神风俗：留隍城乡建有很多大小神庙，普遍的是“伯公庙”、“关帝庙”、“三山国王庙”等。每个庙都供奉着神明，俗称“老爷”，比如伯公爷供奉的是福德老爷；关帝庙供奉的是三国时蜀汉大将的关羽，他以忠、义、勇、信而著称；三山国王庙供奉的是揭西县境内的中、明、独三山国王；“天后宫”供奉的是传说中的保护江海平安的女神林默娘等等。留隍庙宇之多，信奉的人多，均位于本县城乡之首。各神庙供养的“老爷”，其实都是历史上有名有姓的有益于人民的官吏、贤人，但经过很长时间，许多姓名人们不记得了，并不断加以神化，给予披上一层神秘的面纱，而通统为“老爷”，人们希望这些“老爷”们死后变成神，今继续为民造福，所以祭拜他们会给自己的家庭甚至亲人带来幸运和吉祥。每逢时年八节，每月初一十五日，或某位“老爷”生日（诞辰），留隍每家每户主妇们不管工作多忙，都要一清早备好三牲果桃香烛到庙宇祭拜，成为妇女们雷打不动的习俗，那时候，各个庙宇都江堰市是一番热闹，香火不熄。尤其是农历三月二十三日妈祖生，留隍附近城乡市民、村民在二十二日晚开始，携老带幼，穿红着绿，掼篮兜，盛香烛，提果品，杀猪宰羊，成群结队，络绎不绝地拥到妈祖宫祭拜，热闹非常。因妈祖宫面前埕较小，容不了很多供桌，于是，祭拜的人要排着队，等到空着的供桌，才能摆上祭品，有时要等上一二个小时，人们也静心等候，没有流露出一点不耐烦之意。主办者还请来外地戏班庆祝，少则三天三夜，多则五天五夜，城乡城乡男女老少，相率前来赶热闹、看戏，天后庙里外，场挤得水泄不通，有时还往来当地派出所前来维持秩序呢！，留隍人拜神风俗，成为阝留隍民间信仰的一道亮丽风景线。 |
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留隍镇中心卫生院-育儿资讯-育儿网
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我国南方地区遭受洪涝灾害(2007)_网易新闻
2007年06月15日...沿江的丰顺县留隍镇、黄金镇、潭江镇水位均超出警戒线4米以上，堤坝出现多处险情，随时有漫堤垮坝危险。丰顺县受灾最重的留隍镇镇前庄稼地已是... |
