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农副产品：（一）潮河镇境内有水库9座，是重点发展幼蟹、罗氏、沼虾、鲟鱼等优质水产品的生产基地，年产鲜鱼达1100吨。畜牧业发展优势突出，唐寺村被列为泸州市黑山羊繁殖基地，年出栏黑山羊超过5万头。外三元“DLr”、荣昌猪和“PAC”等优良品种纷纷落户农户，现年生猪出栏4.5万头，外销仔猪1.2万头，小家禽出栏75万只；现有成片桑园5000多亩，年发蚕种2000余张，年产茧5万余公斤。（二）龙眼加工投资项目可行，潮河镇种植龙眼历史悠久，现有80年以上树龄的龙眼树5000余株，1991年借助国家开发长江中上游名优水果项目建成了占地绵延92个山丘，总投资154余万元，定植龙眼2.6万余株，腾梨、日本雪梨14万株的后湾龙眼果场，2005年止新发展优质龙眼2.4万亩，年产量已达到129万公斤，2010年年产量将超出855万公斤，3万亩川南龙眼镇格局基本形成。2004年潮河镇被评为国家级无公害龙眼生产基地，龙眼被认定为无公害农产品，现已取得“后湾”牌龙眼商标。随着生活水平的提高，人们对鲜龙眼及加工龙眼产品越来越喜爱，市场前景广阔、效益良好。龙眼发展为农业观光园，里程滩水库水上开发、龙贯山自然风景区等旅游业开发奠定了基础。、
特色资源：潮河镇地处龙贯山南麓，位于泸州北部，泸县西部，与自贡市富顺县接壤，距县城福集21公里，水、电、路、通讯设施完善，是泸（县）富（顺县）边境物资集散中心。全镇幅员面积82.5平方公里，辖30个农业自然村，1个社区，总人口6万。潮河镇不仅立足于得天独厚的发展龙眼生产的地质和气候条件，而且煤炭、石英砂、石灰石等矿产资源已十分丰富，是投资者经商办企业最佳的选择地之一。
建制区划：潮河镇因潮白河流经境内而得名。潮河镇原为日照县所辖，1943年解放，同年建政，为日北县潮河区；1945年10月，日北县撤销，划归藏马县，设第三区；1947年5月建立五莲县，为五莲县潮河区；1958年1月撤区建潮河乡，同年10月成立潮河人民公社。1984年4月社改乡时，从潮河划出20个村成立魏家乡，原潮河人民公社更名为潮河镇。2000年12月，撤销魏家乡，将其行政区域并入潮河镇，镇人民政府设在潮河镇驻地；
民俗风情：纸扎，纸扎，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门独特的民间艺术。纸扎艺术入五莲的确时间已无考。据洪凝村一位老者讲，清道光年间，他的家祖就从事纸扎工艺，他已是第五代传人。五莲县从事纸扎的有数十家，主要分布在县城驻地洪凝和杜家沟、潮河、许孟、于里、汪湖等乡镇。解放前多扎牛、马、轿、柜、聚宝盆、摇钱树、莲花台和人物，用来祭奠和陪葬者。有时也扎风筝，有天宫、八卦、凤凰、刘海、蝴蝶、燕子和嫦蛾等。还扎制彩灯、龙灯。平时多办喜事和建新房的人家作装饰，如扎天棚、美化洞房等。随着时代的发展，古老的“纸扎”艺术，吸收姊妹艺术之长，又放新的异彩。从1981年开始，五莲县文化馆、图书馆联合举办春节灯谜会，各村选送的纸扎彩灯，形象各异，争奇斗艳，煞是好看。1986年，洪凝村创作了“双龙戏珠”纸扎艺术品。两条龙盘绕在两根柱子上，中间一颗宝珠，龙旁彩云缭绕。该艺术品仅高一米，造型别致，寓意深刻。1987年春节，五莲县供销社扎制一辆龙形彩车。两条巨龙扎在汽车两边，车动龙动，摇头摆尾，犹如真龙腾云驾雾，观众随车围绕，纷纷喝彩称赞。潮河镇，起花楼子万盏灯，五莲山区，每逢新年春佳节或喜庆之日或开业庆典之时，均点放焰花、鸣放鞭炮。鞭炮焰花的品种繁多，故有“滴滴金儿小爆正（即爆仗）、大花雷子烟爆正”以及“正月里，正月新，起花楼子万盏灯”等民谣流传。“起花楼子万盏灯”指的是民间放“杆花”之说。“杆花”即民间的焰花艺人精心制成变化多端的焰花故事，用木杆架起连续燃放的组合焰花。“杆花”在汪湖、许孟、于里、洪凝、街头、潮河、户部等乡镇均有传闻。据考证，五莲地区自明末清初就有放“杆花”的传说，距今约有300余年的历史。1915年农历二月二日在仁旺“柳树底”放过一次“杆花”，除临近村民蜂拥围观外，还吸引了潍县、安丘、高密、诸城、临沂等地观众。这次杆花共用了5根竖杆制作，前4根各长4米，每根杆顶都罩有伞灯，杆中各缚一根长4米的横杆，两端各有杏花、桶花、梨花、斗花和风火轮，称之一杆四坠，第五杆高6米，6层横杆，6层花。燃放起来，有的好似“群蝶比翼”，婀娜多姿；有的恰如“天女散花”，争奇斗艳；还有的象礼花束束，霞光闪烁，五彩缤纷。古老的传统焰火工艺，注入了新的生机，怒放出新时代的异彩。龙灯舞，龙灯舞，亦称耍龙灯。器具由竹木和布扎制成的，一般9——12节，长约20余米。表演时一人持一节，每节安上蜡烛，近几年安上干电池灯泡，舞时飞光流影，大大的提高了动作的幅度。动作多为翻滚、跳跃、跑大小步等，以示龙的旋转飞腾、驾驭风云的姿态。龙灯前有一人持“引珠”，引导巨龙做出穿云破雾之状。最常见的表演形式有“龙抬头”“金龙翻身”“添鳞”“龙头钻龙尾”“龙盘窝”等套路。舞至高潮时，龙头口喷烈焰，俗称“龙吐火”。此时，龙身金光闪烁，上下翻滚，如腾云驾雾，场面热烈而壮观。更为独特是高兴镇的“三节龙”，由三位姑娘各擎头、身、尾一节，上下左右回旋翻舞，独具风格，河山乡的人变龙，先是各色伴装的高跷队入场，耍到高潮时，领头几人先抬起三人架起早已备好的龙头，后面三人抬一人依此展开龙衣，高跷队立即变成巨龙。杂耍队伍多以龙灯为先导，每到一个村庄，庄内要敲锣打鼓，鸣放鞭炮相迎，名曰：“迎龙头”。若本庄有龙灯者，也要舞出庄外，以示礼节，也有的意在与对方一比高低。杂耍队伍庞大的，在舞龙灯时常常伴以狮舞、水族舞，演出龙狮斗、水族闹海等热烈场面。高跷舞，高跷舞，高跷舞俗称踩高跷。跷采用硬质圆木制作，其下圆上扁，中间有一跷踏，两个为一副，高约0。6米。表演时，脚蹬脚踏，并用布袋把脚及小腿绑在跷踏、跷杆上，外套花裤，或穿特制长衫。高跷队一般由二三十人组成，多者四五十人。建国前只限男性参加（有的男伴女）。新中国成立后，女性加盟且逐年增多。高跷队通常扮成一组或几组神话、戏曲中的人物，如“唐僧取经”、“八仙过海”“打鱼杀家”等。也有的以秧歌为主，如常见的有“捕蝴蝶”、“张老背老婆”“大锔缸”等小杂剧和小演唱。高跷舞讲究队形变换，其基本变换形式有“踏街”“叉花”“一条龙”、“剪子股”“大八字”“麒麟送子”这种队形一般都在闹市区和隆重场合出现，动作难度较大，表演时，众人将一人卧姿托起，形似麒麟状。高跷舞的伴奏乐器较全，除锣鼓打击乐外，还有唢呐、笛、笙、京胡、二胡、三弦等乐器。最常用的锣鼓经有《一马锵》、《一封书》、《幺二三》。 |
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