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文化：语言文字：侗族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南、北两个方言。南、北两个方言又各分三个土语区。侗语以侗文的标准音贵州榕江话为代表，声母有32个，韵母有56个，声调舒声9个，促声6个。由于声调多，词汇丰富，所以侗语是一种“富于音乐性的语言”。过去，侗家人没有与自己语言相适应的文字。1958年根据自愿的原则，国家帮助侗族创造了文字。侗文采取了拉丁字母的形式，受到人民群众的欢迎。侗文的产生，标志着侗族文化进入了一个新阶段。侗文的推行，对促进侗族文化的发展起着积极作用。虽然，侗文从创制推行以来，其间经历了曲折的道路，但是实践证明，侗文对保存、继承、发扬侗族传统的优秀文化，学习汉语文，吸收先进民族的科学文化，都起着事半功倍的作用。
肇兴花桥：花桥和鼓楼一样，也是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上，建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套，卯眼相接，不用一根铁钉和铁部件，结构极为合理。他们还在桥身上建起一个长廊式的建筑，把桥身完全遮盖起来。长廊上有供过路人休息的长凳。因为人们可以在桥上避风躲雨，所以花桥也被人们称为风雨桥或长廊风雨桥。肇兴花桥，从结构上花桥可以分为亭阁式和鼓楼式两种。桥面上有亭阁式建筑的是亭阁式花桥，这种花桥在侗族地区是常见的。在比较宽阔的河面上,往往在大桥长廊上加盖3至5层的四檐四角的鼓楼式建筑，这便是壮观的鼓楼式花桥。位于贵州黎平县地坪乡的花桥，横跨在美丽的南江河上，桥身长约70米，宽约4米，距水面高8米。桥上建有三座桥楼，中楼高约5米，是一座五重檐四角攒尖顶的鼓楼，顶上安装有葫芦宝顶，桥两端是三重檐歇山顶高约3米的鼓楼。桥翼角巧装套兽，横廊顶脊装饰泥塑鸯鸯、凤凰。廊内两侧绘有侗族风俗画和花鸟山水画，形象生动。桥北端配建一座高约9米的六角攒尖顶的风雨亭。亭中常住着一位老人，他一年四季从早到晚，在这里沏上茶水，供来往行人饮用。桥的柱头上挂着一捆捆由热心的侗族妇女扎制的草鞋，为行人提供方便。隆冬季节，寨里的人还轮流挑柴来生火，供行人歇息时取暖。这些暖人的情意，显示了侗族人民乐于助人，热情待客的美德。
民俗民风：侗族大歌：肇兴乡，黎平侗族大歌是在中国侗族南部方言区由民间歌队演唱的一种民间合唱音乐，主要流行于贵州省黎平县南部及与之接壤的从江县北部。侗族大歌历史久远，一般在村寨或氏族之间集体做客的场合中演唱。黎平侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。作为多声部民间歌曲，它在多声思维、多声形态、合唱技艺、文化内涵等方面所达到的水平均为世所罕见。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。广西三江侗族大歌主要流传于广西壮族自治区三江县梅林、富禄、洋溪乡沿溶江河一带的侗寨和罗城的侗族村寨。三江大歌通常在节日里由男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。按音色，三江侗族大歌可分为男声大歌、女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。主要歌腔有几百种，代表作品有《嘎高胜》（高山歌）、《能闷高京》（高山井水歌）、《嘎伦练》（蝉歌）、《嘎依哟》（知了歌）等。三江侗族大歌内容丰富，品种多样，旋律优美动听，被誉为世界“最美的天籁之音”。
打侗年：春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。月也“月也”（侗语）是侗族民间规模最大的社交活动，月也“月也”（侗语）是侗族民间规模最大的社交活动。“月也”有“哼八月”、“芦笙月也”、“哼年月也”三种。第一种“哼八月”以双歌为主，不带芦笙。双歌乃是侗歌的一种，多为二声部男女对唱，女唱男答，有时也用侗笛伴奏。第二种“芦笙月也”是农闲夜间寨与寨之间的芦笙对赛。曲目有“过寨曲”、“通报曲”、“告别曲”、“约伴曲”、“出寨曲”等等。第三种“哼年月也”则是自由选择村寨对赛。一般在春节前练好芦笙和耶歌、双歌，正月出访别村。到别寨以后，主寨姑娘会设纺车、鸡笼、木柴路障，唱拦路歌。客寨的后生要唱开路歌进寨后，跳芦笙踩堂舞。他们会在一个寨子里停留三天，进行集体联谊活动。
简介：肇兴侗寨已有近2000年历史。现有800余户、4000余人。因其人丁兴旺、民族风情浓郁，历来被称为“侗乡第一寨”（现为冯骥才先生题字）。寨子依山傍水，两条小河在寨中汇合后缓缓流过。沿河排列着干栏式吊脚楼。寨中街巷纵横，木楼鳞次栉比。肇兴乡，中国是一个统一的多民族国家,侗族是中华民族家庭成员之一,历史悠久，勤劳勇敢，具有光荣的革命传统和独特的优秀文化。侗族自称“甘”（gam），250余万人。侗族属古“骆越”的一支。侗族古歌上对侗族也唱道；“我们都是越王的子孙，没有贵贱之分。”历史上对人侗族有过多种带侮辱性的称谓，据史书记载：秦称“黔中蛮”，又称“武陵蛮”，三国称“仡“，隋称“南蛮”，唐称“僚”宋称“仡伶”以后还称为“仡佬”、“仡缆”“仡倭”“峒”、“洞僚”、“洞蛮”、，明称“峒人”、“峒僚”、“峒蛮”、“峒苗”、“蛮僚”、清称“洞苗”、“生苗”，也有的统称为，肇兴乡，“苗”。中华人民共合国成立后，正式确定称为侗族。语言民属汉藏语系壮侗语族侗水语支。多通汉语，1958年设计了拉丁字母形式的文字方案。主要从事农业。兼营林业。妇女善纺织，侗锦、侗布精致耐用，有优良的建筑艺术传统，鼓楼和风雨桥具有独特的民族风格。善歌，以侗族大歌著称。解放前处在封建地主经济发展阶段，并有一定程度的资本主义经济因素。侗族人民曾经多次与各族人民共同进行反压迫反剥削的斗争。解放后，先后建立三江、通道、新晃三个自治县，并和苗族联合建立黔东南苗族侗族自治州，和瑶苗等民族联合建立了龙胜自族自治县，按照中国共产党的民族政策和中华人民共和国和国务院全国人口普查文件，以后又设立了玉屏侗族自治县；靖州苗族侗族自治县，实现了社会改革，各项事业均有发展。侗族共有251万余人（1990年全国第四次人口普查数据）主要聚居湘黔贵三省毗邻地带。在贵州省主要集中在黔东南苗族侗族自治州的黎平、从江、榕江、锦屏、天柱、剑河、三穗、镇远等县，以及铜仁地区的玉屏侗族自治县、铜仁县、江口县；在湖南省，主要分布通道侗族自治县、新晃侗族自治县、芷江侗族自治县，靖州苗族自治县，以及绥宁、城步、会同、黔阳等县；在广西，主要分布在三江侗族自治县，龙胜各族自治县、融水苗族自治县、罗城仡佬族自治县、环江毛南族自治县等。以三省坡为中心，这些地区连成一片，使侗族成为中国55个少数民族中居住相对聚集的民族之一。肇兴乡，此外，在湖北鄂西土家族苗族自治州的恩施、宣恩、咸丰等县市还有数万人，他们都是在明清两代从贵州、湖南迁移而去的。由于风俗地域及语言方面的一些差异，人们习惯上以锦屏、靖州一线为界，将界北的天柱、剑河、锦屏、新晃等称为侗族北部地区，界南的黎平、从江、榕江、通道、三江等称为侗族南部地区。侗族地域属亚热带地区，适合于林木和农作物的生长。盛产木材，为全国八大林区之一，尤其是杉木，自古以来，经长江和珠江水系，向湖南及广东输送了大批的优质木材。油茶和桐油的产量也相当高，还有茶叶、木耳、香菇、玉兰片等土特产。侗族又是一个农耕民族，擅长稻作及稻田养鱼，每年向外输出数十万吨粮食。可称为祖国中南的好地方。侗族的建筑历史悠久，在数千年的生存实践中，孕育和发展了具有相当程度的文明。以鼓楼、花桥、干栏式建筑为代表的建筑文化在我国建筑史上占有一席之地，其精湛的工艺、优美的造型、独特的风格，享誉世界。侗乡著名的鼓楼有：黎平的肇兴鼓楼群、纪堂鼓楼、述洞独柱鼓楼，三江的马胖鼓楼，通道的马田鼓楼；著名的花桥有：黎平的地坪花桥三江的程阳桥、巴团桥，通道坪坦回龙桥,从江的增冲鼓楼、信地鼓楼。 |
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