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地理位置：地处东经98°28′—99°06′，北纬28°37′—29°30′。东与四川省巴塘县隔江相望，南与云南省德钦县毗邻，西连碧土县，北接芒康县。县驻地盐井乡距拉萨市1366公里。距昌都550公里。县域总面积约1.3万平方公里，耕地3．96万亩。
4.陕西省城固县盐井乡：盐井乡地处城固县城以南20公里的浅山丘陵区，是城固距县城最近的山区乡镇。该乡东与该县孙坪镇、五堵镇，西南与天明镇，北与三合乡、董家营乡相接壤，汉江支流堰沟河南北方向穿境而过，流域总面积为23平方公里。全乡辖6个行政村，28个村民小组，现有人口1847户6356人，其中回民52户187人，是城固最大的回民聚居区。全乡总面积42.87平方公里，山林总面积41360.6亩，森林覆盖率达到了64.25%，现有耕地9796亩，其中水田6850亩。盐井乡政府所在地盐井街是具有108年历史的古老集镇，相传在明朝成化年间，地方官府曾组织人员在盐井开发出了七口井，熬制井盐。民国十五年左右，西安有个叫刘存厚的督军也曾调时任汉中一个团长叫陈佰生（盐井乡元秀邱村人）率部队重新到盐井开发井盐，但最终因技术落后，末开出盐而在民国十七年停工，盐井由此得名。盐井乡交通便利，城盐、李盐、盐双等五条公路横贯全乡，形成了四通八达的网状交通骨干线路，乘车前往县城只需不到四十分钟。该乡与坐落在二岭沟村的“鸟山”相毗邻，“鸟山”自春至夏，群鸟筑巢繁衍，如白云覆林，颇为壮观，每年吸引了大量的海内外游客、专家前来观光考察，成为闻名遐迩的旅游景点。坐落在该乡大坪村与董家营乡交界的古路坝天主教堂，是闻名全国的天主教堂遗址之一，抗战年代，曾有西北大学等多所大学曾南迁城固在此教堂设点教学，成为城固有名的历史遗迹之一。盐井乡气候宜人，年平均气温14.2℃左右，属亚热带气候，年均降水量800—1000毫米，无霜期244天左右，农作物主要以水稻、小麦、玉米为主，盛产花生、油菜、马铃薯、红薯等，同时也是烟草、药材的适生区。
行政区划：全县辖1镇16乡，总人口18.5万人。总耕地面积47.6万亩。年平均气温7.2度，无霜期155天，年平均日照时数2313小时，年平均降雨500毫米，属湿润、半湿润气候。而盐井处在漳县的西南方向。
2.西藏自治区芒康县盐井纳西民族乡：基本概况：盐井乡的正式名称是“西藏自治区芒康县盐井纳西民族乡”。它地处西藏自治区东南端，位于横断山区澜沧江东岸芒康县和德钦县之间，平均海拔2400米左右。东北与四川巴塘相邻，南与云南德钦接壤，西与西藏左贡县扎玉、碧土、门孔等相连，气候相对炎热，盛产青稞、大麦、玉米、小米等农作物，以及苹果、梨子、石榴、核桃、西瓜等水果。盐井是西藏一个神奇的地方，历史上是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线，难怪同行的上海社会科学院旅游研究专家王大悟先生向西藏昌都政府大力提议应该致力于将盐井申报世界文化遗产。盐井也是一个在西藏迄今唯一有天主教教堂和信徒的地方。纳西族和藏族的本土文化、纳西族的东巴教、藏族的藏传佛教和19世纪传入的天主教文化，和谐地共存在这个横断山的峡谷古镇里。盐井地处西藏自治区东部，昌都地区东南部，横断山脉、宁静山脉南北贯通，东有金沙江，西有澜沧江，自然资源丰富，现辟有盐井自然保护区。1983年经国务院批准设乡。
天主教堂：大多数人眼里，藏传佛教是中国西藏自治区藏族群众唯一的宗教。但84岁的莉莎用事实证明，陪伴她一生的神，不是东方的释迦牟尼，而是西方的耶稣。有着上百年历史的盐井天主教堂，是西藏目前唯一保存下来并持续在使用中的天主教建筑，它的存在，证明了不同宗教在西藏可以和谐相处。位于西藏昌都芒康县纳西民族乡的盐井天主教堂，是西方与藏族建筑艺术的罕见结合，其内部装饰是典型的哥特式高大拱顶，天花板上绘满了《圣经》题材的壁画，而外部则呈“梯”字形，是藏族民居常见式样，只有建筑外墙正中的大十字架提醒着人们这是一所教堂。教堂所在地上盐井村不到一千个村民，是这座教堂主要的信仰人群。西藏和平解放前，政教合一的噶厦地方政府严格限制其它宗教进入西藏地区。一位法国传教士在1855年却通过与当地政府的交易，换来了修建教堂所需的地皮与水源，并兴建了这幢占地6000平方米的天主教堂。1855至1959年间，先后有17名不同身份的外国传教士来到这里传教。村里900多人中，信仰天主教的有600多人，再加上村外的一些信徒，这里总共有740多名天主教徒。有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保罗”、“安妮”这样的“教名”，伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪轨进行土葬。天主教给这一村庄带来不少异国风俗，而另一方面，和藏文化的长久融合又呈现出别样的意趣。当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，和佛教教徒民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。这里的天主教信民仍然把藏历新年当作一年的起始，传教士穿的是藏装，信徒使用的是全世界唯一的一套藏文版《圣经》，教堂外部也是藏族民居的建筑风格，连在圣母玛丽亚像前敬献的都是藏族传统的哈达。在像圣诞节这样传统的西方节日里，村里尽管没有圣诞树或圣诞老人，但教堂仍然会邀请临近省份教堂的教友，甚至当地佛教寺庙的寺主和村里的佛教信徒前来欢聚。每年藏传佛教传统的“跳神节”到来时，神父与天主教民们也会得到邀请，和佛教信徒共同欣赏“神舞”来欢庆佛教节日。 |
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