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基础设施：息县境内交通便捷，路网纵横交错，106国道、宁西铁路和建设中的阿深高速公路穿境而过，村村通油路工程正在抓紧实施，现平均每百平方公里拥有公路42公里。全县程控电话装机5.3万余门，所有乡村全部实现电话程控化。移动用户已达到1.5万户。城市建设步伐不断加快。完成旧城改造18万平方米，新建城区12.5万平方米，城乡居住条件普遍改善，城镇人均住房16.7平方米，农村人均住房14.5平方米，城区园林绿化面积25万平方米，占城市面积28%。电力供应充足，是全市唯一拥有两座110千伏变电站的县区。科教文卫，现有各类专业技术人员10906人。其中高级职称390人，中级职称2474人，初级职称8042人，到2003年底，共建立民办科研开发机构5个，实施科技项目56项，开发科技新产品18项，申请专利26项，有48项成果获国家、省、市奖励，科技进步贡献率达38%。建有较现代的图书、文化设施，闭路电视已能覆盖全县所有乡村，拥有县级电视台、广播电台各一座。有8个文学艺术协会，拥有会员300多人。各类作品多次在国家、省、市报刊上发表并获奖。全县现有各级各类学校401所，在校学生19.5万人，小学入学率达100%，初中入学率达99.7%，“两基”巩固率小学达100%，初中97.5%。全县有各类医疗机构29个，专业卫生技术人员2310人，平均每万人拥有医生25.3人，每万人拥有床位4.1张。医疗设备先进。
三、礼仪：拜年礼，自古以来，于春节闲遐之际，互相往来，访亲探友，尊长隆师，称为“拜年”。从正月初一至十六日，拜年盛行，初一至初五为拜年高峰期，十六以后拜年称“晚年”，出了正月相互来往不再称拜年。到主要亲族拜年的顺序为：“初一叔（伯），初二舅，初三初四拜岳父”，即初一，二给本族和姥娘家长辈拜年，初四以后，次要亲戚，朋友之间才开始相互交拜。拜年时，多数都要带几包糕点，红糖之类的礼物。新女婿给岳父、母拜第一个新年，要带上比较丰富的礼物（原封退回），凡拜客至家，主人都要准备丰盛的酒宴招待，临走时，主人只收下礼物的一部分，余下留作“压筐底”，主人并给新女婿和儿童拜客串钱。同辈或朋友之间先为年轻者至年长者家拜年，受拜者必回拜，否则为不礼貌。晚辈行拜年礼为“叩头”，平辈相拜礼为“作揖”，现代拜年均改为握手问好。过春节长辈给晚辈，特别是儿童给串钱，又称压岁钱。改革开放以来，随着绝大部分群众生活水平的提高很多人过年给儿童馈以重金，少则几百元，多则上千元。并相互攀比，此类现象既浪费，又不文明，容易影响儿童成长。婚礼礼仪，改革开放以来，息县基本形式新式的结婚礼仪，结婚需持双方身份证到民政部门办理结婚登记手续，领取结婚证书方能生效，婚礼有主婚人，证婚人，证婚人讲话，新婚夫妇给与会同志鞠躬，夫妇相互鞠躬，介绍自己的恋爱经过，请同志们吃喜糖，给来客敬酒，并表示今后互敬互爱。另有旅游结婚形式，即新婚夫妇领取结婚证后，或由公家集体组织，或任其自由行动，到大城市或名山佳水胜地度婚假，称为“度蜜月”。但在农村，仍有媒人说亲，父母强当家的订婚旧俗，父母往往以女为贵，向求婚者索取大量钱财，对方待媳妇到家门，已是一贫如洗，债务高垒。有些家境困难者，盼媳心切，逐独出心裁，想出换亲绝招，换亲是两家有儿有女，且年龄相当互换为媳，可减少大量聘礼，但往往因感情不好而引起不良后果。生育喜庆之礼，历代把生男孩称为大喜，生女成为小喜。无论是大喜或小喜，亲友送礼贺喜，主人以礼设宴招待。所送礼品主要有油条、馓子、鸡蛋、母鸡、红糖及小孩衣物，现多为送钱。妇女生育休假一般为一个月时间，故称为“坐月子”，一月后称为“满月”。妇女在坐月子期间，忌进别人家宅，更不准进他家屋门，误犯者得赔礼道歉，并位其烧纸焚香放鞭炮，称为“祭宅”，妇女生小孩忌在娘家（入赘者例外），建宅乔迁喜庆之礼，建宅为人生一件大事。经数年积蓄和工料筹备，选择合适基础，设计好看实惠式样，建宅盖房都希望经久坚固，居住安全舒适，避免在建造和居住时出事故，以求大吉大利，故于上梁或结顶时，贴楹联（以红纸或红绫，写上“姜太公在此，百物禁忌”或“吉星高照”等字样），撒谷雨（或点红小蒸馍），放大鞭，既表示欢庆，又寓意吉祥。而建宅必须立饮灶，待宅灶落成，迁入新居后，亲友多提肉掂酒前来祝贺乔迁之喜，俗称“燎锅底”，现多为送钱。更有一些风流雅士，粉饰升平，则集资镌匾相赠，匾位木制，红低金字，大书“瑞映华堂”等字样，为新宅更增光彩。进入1990年代以来，一些外出务工的人员，回村盖起新居，但由于长年在外，盖好后即离去，形成空居，形成浪费。开业、考取中专大学、参军入伍、转正进级、升官提拔、选送出国等，亲朋好友纷纷馈赠礼品或钱至家祝贺。人们多在喜庆时，以鸣鞭示众，设宴招待。此类馈赠送礼，相互攀比，礼金越来越重，已造成日常开支的重要负担开支。有些人已因此负债。丧礼，改革开放以来，息县城区全部实行火葬，农村地区及国家政策允许的（例如因宗教信仰不同者）还以土葬为主。家里有丧事，首先请持事者，息县俗称持事客，共商安葬事宜。通常是停丧三日（也有4—7日者），亲朋前来治丧。火化后，将骨灰盒葬入墓穴。后设丧宴致谢。
自然环境：息县位于河南省东南部、信阳市东北部，地处大别山北麓，南接大别山丘陵带，北缘黄淮海平原，东迎颍凤曙光，西送宛申余辉。淮河绕于南，闾河围于北，犹如二龙戏珠，盘绕息北小平原。淮海平原南缘，面积1895平方公里。西距信阳市74公里、北距郑州市307公里。地形以低平的平原和缓丘为主，呈西北向东南略为倾斜，平均海拔47米。淮河横贯全境，境内流长75.5公里。淮河以北为平原，占全县总面积的88.6%；淮河以南为缓丘垄岗，占全县总面积的11.4%。气候属亚热带向暖温带过渡形气候，年平均气温15.2度，年平均降雨量为946毫米，全年无霜期200天左右。全县总面积1835平方公里，可耕地148万亩，辖6镇14乡1区，总人口103万余人。
名优特产：息县的物产丰富，名优特产甚多。主要有香稻丸、息半夏、息石灰、生猪、黄牛、红麻等，矿产资源中石灰岩、黄沙储量丰富。红麻以拉力强、纤维长、色泽白、质地柔软、吸潮性好著称，种植面积大，产量名列全国县级榜首，生猪色鲜味美好，肉质嫩，瘦肉率高，在港澳市场久享盛誉。息县香稻丸圆如珍珠，色泽光亮，香气馥郁，畅销中外。香米贡酒荣获巴黎世界名酒评选金奖、国家“紫薇杯”奖和河南省“黄河杯”奖，是河南省十大名酒之一。息县石灰素以息灰著称，长期占有豫、鄂、皖三省市场。息县半夏以个大、色好、粉足、体重、疗效高等特点，驰名海内外，是国家重点出口中药之一。
息县的景点：濮公山，濮公山为大别山最北端的余脉，距息县城南4公里，淮河南岸。淮河在这里趋山势而三曲三折，呈反“U”字型。山映长淮，每有光耀，亦名浮光山。如自开封南下延循800里黄淮平原始见此山，故北宋大文学家苏东坡经过此山时，感其突兀殊奇，与周边环境迥异，挥毫写下了“东南第一峰”的墨宝传于后世。濮公山盛产珉玉，历史记载，用此玉做成棋子曾上贡朝廷而名传天下。濮公山自东向西，东接黑山至主峰延西下有一冯洼村，折而往南接草帽山，呈不规则之弧形，断断续续，起起伏伏绵延约20华里。隔淮水与北岸青龙山相望，三山相峙成犄角之势，渐成虎踞龙盘霸悍之气。泱泱息壤之厚土，光华耀日；莽莽濮山之重峦，云霭擎天。古人赞曰：息国乃人才荟萃之地，钟灵育华夏之奇秀；濮山亦修真养性之所，物华聚人间之瑰宝。昔日濮山，古树高藤，松翼排空。远望莽莽苍苍，雾生紫岚；近听鸟语虫啾，溪水潺潺。进得山来，小径绿苔，三涧六谷，攀山有崖，瀑悬银河，飞珠溅玉。野狐狼虫出没，果狸树獾攀藤；幽兰谷底生香，银杏挺然干霄。临溪听泉，似龙吟于天外；近谷迎风，疑虎啸于松荫。此时你一定会感悟到，山何为大，水何为深？一方巨石不语，却有沉郁苍古之美。峨眉之秀，华山之险，黄山之奇，尽皆眼前。沟壑溪流，迂回曲析，虽无大河之汹涌，却汤汤淌淌，日喧夜嚣，水生烟，烟含山，春来润万物，飞上林梢作夏雨，飘向秋叶又成红，这一切又让濮山有了生命的灵动。九泉九溪九条龙，三瀑三潭三牙月。当你径行濮山之巅，得夹道时松，承盛树结荫。远眺长淮，山光水色尽收眼底，此乐何极也！一声“笃笃”的木鱼声从斑驳的黄墙和着那在翘起庙檐下的风铃声传出来的时候，你会突然想起，噢，三月三的庙会又到了。濮公山以其特殊的地理位置，为当时七州八十余县的豫皖老百姓的朝山圣地。每年农历三月三人们借踏青之时，九九重阳节登高之日，男女老少纷纷登山游览。近一次“牛衣古柳卖黄瓜”的乡情，听一声“萧萧暮雨子规啼”的鸟鸣，浸一身“松间沙路净无泥”的清新。登斯顶也，观朝阳云海，睹濮山夕照，野炊篝火，渔舟唱晚，此情何怡哉！，千百年来，濮公山庙会以农历三月三最具规模。中国三月三传统庙会，是为了庆祝以道家尊崇的王母娘娘诞辰而举行的大型民间活动。这一天，天上的玉皇大帝、王母娘娘举办盛大的蟠桃会，宴请各路神仙。人间各地道教圣地的三十六洞天，七十二福地也要举行庆祝活动，以示人天同乐，人神共享。明以前，濮山以纪念濮公道人逝世祭日为庙会，也是农历三月三。明朝时，神道盛行，始改濮公纪念日为三月三庙会，改濮公庙为道家尊崇的真武祖师庙。逢会之日，周口、陈州、颍州、汝州、蔡州、光州、濮州等方圆千八百里的朝山者涌向濮公山。据史料记载，日最多达十余万人次。不管是信仰佛教的、道教的、儒教的，四面八方的善男信女势如潮涌，齐集息州古城。直到今天逢会的时候，仍然是大路小路，比肩接踵，如铺如织，人们沿着数条蜿蜒崎岖的山径小路开始缓慢地移动，大路边，小路旁有小贩叫卖瓜果饮料之类，也有兜售香蜡纸炮的。各种玉器古玩，神佛的佩带品及小儿的长命锁、大人的平安绶带，可谓五彩缤纷，一派喜庆热闹的图景。有一首打油诗写道：濮公山上一座庙，小庙虽小比山高，一捧神泉去百病，濮公千年惠今朝。 |
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